عبدالله بن سبأ | اليهودي الذي حير التاريخ الأسلامي! - YouTube
من أهل الحيرة. أظهر الإسلام. وأخذ ينشر بين الناس أنّه وجد في التوراة أنّ لكل نبيّ وصيّاً وأنّ عليّاً وصيّ محمّد. وأنّ عليّاً أراد قتله، ولكن نهاه عبدالله بن عباس، فنفاه للمدائن بدل قتله([3]). وبين هذين المقتطفتين الفروق التالية ألفت النظر إليها، وهي: إنّه في الاُولى من أهل صنعاء، وفي الثانية من أهل الحيرة. وإنّه في الاُولى أسلم أيام عثمان، وفي الثانية أظهر الإسلام ولم يحدد وقت إسلامه. وإنّ الإمام أراد قتله كما ذكر في الثانية، في حين لم يذكر ذلك في الاُولى. وإنّه من] المقتطفة[ الثانية قرأ فكرة الوصاية في التوراة، في حين في الاُولى لم يذكر مصدر فكرة الوصاية. فلنحفظ هذا لنرى ما بين المقتطفات من فروق وخصائص قد تتضارب. -------------------------------------------------------------------------------- [1]. القصص: 85. [2]. تاريخ المذاهب الإسلامية: 1/32. عبدالله ابن سبأ. [3]. تاريخ المذاهب الإسلامية: 1/43.
صريح في نقل هذه العقيدة من اليهودية وتبنتها الرافضة نعمة الله الجزائري رفيق المجلسي ، وقال نعمة الله الجزائري: قال عبد الله بن سبأ لعليٍّ عليه السلام: أنت الإله حقّاً ، فنفاه عليٌّ عليه السلام إلى المدائن، وقيل: إنه كان يهوديّاً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون، وفي موسى مثلَ ما قال في علي. اهـ من الأنوار النعمانية (2: 234) لما قال كاشف الغطاء في أصل الشيعة وأصولها (40 ـ 41): أما عبد الله بن سبأ الذي يلصقونه بالشيعة ، أو يلصقون الشيعة به ، فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن بلعنه ، والبراءة منه. اهـ منقول
يرى عبد الرحمن بدوي أن عبد الله بن سبأ والسبئية لم يقولوا بألوهية علي بن أبي طالب، حيث لم يرد شيء من ذلك عند الطبري والقمي وأبي الحسن الأشعري، أما ورود ذلك عند الآخرين فاعتبره "تزيدا" من عندهم. ويقول ابن كثير إن ظهور ابن سبأ من أسباب تألب الأحزاب على عثمان، إذ "اخترع" كلاما يقول مما قال فيه: "… محمد خاتم الأنبياء، وعلي خاتم الأوصياء"، ثم يتم "محرضا": فهو أحق بالأمر من عثمان، وعثمان معتد في ولايته ما ليس له". اقرأ أيضا: هل تعرف أن إيران ليست بمهد للتشيع وأنها كانت تعتنق يوما ما المذهب السني؟ 2/1 وإذا كان الناس قد أنكروا عليه، وفق ابن كثير، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن بشرا كثيرا من أهل مصر، كان قد افتتن به. "تأليهه" لعلي بن أبي طالب! عبدالله بن سبأ اليهودي. يشير صلاح الدين الصفدي [5] في تعريفه لابن سبأ، إلى أنه قال لعلي بن أبي طالب: "أنت الإله"، فنفاه الأخير إلى المدائن، وحين قتل، زعم ابن سبأ أنه لم يمت لأن فيه جزءا إلهيا، وأن "ابن ملجم"، وهو قاتل علي ، إنما قتل شيطانا تصور بصورته، وأن عليا في السحاب، الرعد صوته والبرق صورته، وأنه سينزل يوما ما إلى الأرض ليملأها عدلا ". أما عبد القاهر الجرجاني [6] ، فيزعم أن أصحاب عبد الله بن سبأ إذ يسمعون الرعد، يقولون: "عليك السلام يا أمير المؤمنين".
روى الكليني في كتابه الكافي ـ في كتاب الحدود ، بسنده إلى أبي عبد الله جعفر الصادق رحمه الله تعالى قال ـ: أتى قومٌ أميرَ المؤمنين عليه السلام فقالوا: السلام عليك يا ربنا. فاستتابهم ، فلم يتوبوا ، فحفر لهم حفيرة ، وأوقد فيها ناراً ،... فلما لم يتوبوا ألقاهم في الحفيرة حتى ماتوا. عبد الله ابن سبأ… أكثر الشخصيات إثارة للجدل في التاريخ الإسلامي؟ 2/1 | Marayana - مرايانا. اهـ من الكافي (7: 257ـ 259) وهو من أوثق كتبهم حتى عدوه بمقام صحيح البخاري عند السنة. وانظر: مقياس الهداية (3: 89 ـ 90) وتنقيح المقال ، وكسر الصنم ، وانظر ابن سبأ (53 ـ63) فقد ذكر نصوصاً كثيرة في ذلك. وأما كتب السنة فقد وردت قصة تحريقهم في كثير من كتبهم، كالبخاري وغيره. المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) فقال باب (فضل الرافضة ومدح التسمية بها)، ثم ذكر عن سليمان الأعمش قال: دخلت على أبي عبد الله جعفر بن محمد، قلت: جعلت فداك إن الناس يسمونا روافض، وما الروافض؟ فقال: والله ما هم سموكموه، ولكن الله سماكم به في التوراة والأنجيل على لسان موسى ولسان عيسى. لقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الساعة لن تقوم حتى يظهر دجالون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبيّ، ولا نبيَّ بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والحديث متواتر فقد ختم الله تعالى برسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم النبوةَ والرسالةَ.
الشرطة في الدولة الأموية: وقد توسَّع معاوية بن أبي سفيان في اتخاذ الشرطة، وتطويرها، فأضاف إليها شرطة الحرس الشخصي، وكان أول من اتخذ الحرس في الحضارة الإسلامية ، وخاصة وقد اغتيل زعماء الدولة الإسلامية قبله: عمر، وعثمان، وعلي. إدانة عالم روسي في ألمانيا بتهمة التجسس | مصراوى. ولذلك فإن الشرطة في الخلافة الأموية كانت أداة تنفيذ لأمر الخليفة، وفي بعض الأحيان تعاظمت رتبة صاحب الشرطة حتى تولاها بعض الأمراء والولاة، ففي عام 110هـ عُيِّن خالد بن عبد الله على ولاية البصرة، وجمع معها منصب الشرطة. وقد تنبهت الخلافة الأموية لخطورة هذا المنصب، وحيويته؛ ولذلك وضعت المعايير العامة التي يجب أن تتوفر في صاحب الشرطة؛ فقد قال زياد بن أبيه: "ينبغي أن يكون صاحب الشرطة شديد الصولة، قليل الغفلة، وينبغي أن يكون صاحب الحرس مسنًا، عفيفًا، مأمونًا لا يُطعن عليه". ولذلك تطوَّرت وظيفة صاحب الشرطة في العصرين الأموي والعباسي، ومن ثَمَّ قال ابن خلدون: "كان النظر في الجرائم وإقامة الحدود في الدولة العباسية والأموية بالأندلس، والعبيديين بمصر والمغرب راجعًا إلى صاحب الشرطة، وهي وظيفة أخرى دينية كانت من الوظائف الشرعية في تلك الدول، تَوَسَّع النظر فيها عن أحكام القضاء قليلاً، فيَجْعَل للتهمة في الحكم مجالاً، ويَفْرِض العقوبات الزاجرة قبل ثبوت الجرائم، ويُقِيم الحدود الثابتة في محالِّهَا، ويحكم في الْقَوَدِ والقصاص، ويُقِيم التعزير والتأديب في حقِّ مَنْ لم يَنْتَهِ عن الجريمة".
انتباه: من سن 16 حمل بطاقة هوية في كل مكان هو أمر إلزامي، ويمكن دفع غرامة بسبب الإخلال بهذا الواجب. ومع ذلك، ينص القانون على أنه يمكن تقديم الهوية في غضون خمسة أيام، وسيتم التنازل عن الغرامة. ماذا يحدث إذا رفضت التعريف بنفسي؟ إذا كان طلب التعريف قانونيًا ويستوفي الشروط المحددة (ضروريًا، عرّف ضابط الشرطة بنفسه وطلب التعريف وشرح سببه) - فقد يكون رفض عرض الهوية بمثابة مخالفة "انتهاك أمر قانوني". في هذه الحالة، يمكن لضابط الشرطة اعتقالك واقتيادك إلى مركز الشرطة، وحتى استخدام القوة لهذا الغرض. هل يمكن لضابط شرطة أو حارس أمن أن يطلب مني إبراز بطاقة هوية عند مدخل مكان عام مثل مركز تجاري أو سينما أو محطة مركزية أو محطة قطار؟ نعم. عند مدخل الأماكن العامة، يُسمح لضابط الشرطة أو حارس الأمن بمطالبة الشخص الذي يدخل عرض بطاقة هوية. ولكن على أي حال، يجب أن يتم طلب عرض الهوية على قدم المساواة وليس على أساس الانتماء القومي أو العرقي، إلخ. في حالة انتهاك ضابط الشرطة للقواعد وطلب عرض بطاقة هوية دون حاجة لذلك، ودون التعريف بنفسه أو بدون تفسير السبب، قم بإبلاغ جمعية حقوق المواطن: هاتف: 85606023-052 ، بريد إلكتروني: * المنظمات الشريكة في النضال: טבקה، لجنة مناهضة التعذيب، جمعية يهود إثيوبيا، مركز التربية القانونية العيادي في الجامعة العبرية.