*وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال: ((من صاحب هذا القبر؟)) فقالوا فلان فقال: ((ركعتان أحب إلى هذا من بقيه دنياكم)) أخي ما مضى من العمر وان طالت أوقاته فقد ذهبت لذاته وبقيت تبعاته!! وكأنه لم يكن إذ جاء الموت وميقاته قال تعالى <<أفرءيت إن متعنا* هم سنين*ثم جاءهم ما كانوا يوعدون *ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون>> تلا بعض السلف هذه الاّيه وبكى وقال:ذا جاء الموت لم تغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعيم. *قال ابن الجوزي: (العمر أقصر والنفس من أن يفرط منه في نفس) والوقت أنفس ما عنيت بحفظه.... حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون. وأراه أسهل ما عليك يضيع *وقال ابن رجب في (لطائف المعارف): (كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومن مؤمل غدا لا يدركه) *أخي الأيام ثلاثة: أمس قد مضى وغدا لعلك لا تدركه وإنما هو يومك هذا فاجتهد فيه. *وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال ((سيرا هذا جمدان سبق المفردون)) قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال ((الذاكرون الله كثيرا والذاكرات)) فعمال الأجرة كلهم في مضمار السباق والذاكرون هم أسبقهم في ذلك المضمار ولكن حجاب الدنيا يمنع من رؤية سبقهم فإذا انكشف الغطاء رآهم الناس وقد حازوا قصب السبق بنيل الزلفى والدرجات العلا من الجنة.
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال النبي ﷺ لعائشة: "إذَا عايَنَ المُؤْمِنُ المَلائِكَةَ قالُوا: نُرْجِعُكَ إلى الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: إلى دار الهُمُومِ والأحْزَان؟ فَيَقُولُ: بَلْ قَدّمَانِي إلى الله، وأمَّا الكافِرُ فَيُقال: نُرْجِعُكَ؟ فَيَقُولُ: ﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾... " الآية. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ يعني أهل الشرك، وقيل: ربّ ارجعون، فابتدأ الكلام بخطاب الله تعالى، ثم قيل: ارجعون فصار إلى خطاب الجماعة، والله تعالى ذكره واحد. وإنما فعل ذلك كذلك؛ لأن مسألة القوم الرد إلى الدنيا إنما كانت منهم للملائكة الذين يقبضون روحهم، كما ذكر ابن جريج أن النبي ﷺ قاله. قال رب ارجعون لعلى. وإنما ابتدئ الكلام بخطاب الله جل ثناؤه، لأنهم استغاثوا به، ثم رجعوا إلى مسألة الملائكة الرجوع والرد إلى الدنيا. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: قيل ذلك كذلك؛ لأنه مما جرى على وصف الله نفسه من قوله: ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ في غير مكان من القرآن، فجرى هذا على ذلك.
*وقال ابن رجب: (السعيد من أغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من وظائف الطاعات فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات) *وقال صلى الله عليه وسلم ((افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم)) *وقيل الليل والنهار مطيتان فأحسنوا السير غليهما إلى الأخرة. أذان المرء حين الطفل يأتي.... وتأخير الصلاة إلى الممات دليل أن محياه يسير كما.... بين الأذان إلى الصلاة *وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)) طوبى هي شجرة في الجنة. *أخي كلما كبرت سنك كبرت مسئولياتك وزادت علاقاتك وضاقت أوقاتك ونقصت طاقاتك فالوقت في الكبر أضيق والجسم فيه أضعف والصحة فيه أقل والنشاط فيه أدنى والواجبات والشواغل فيه أكثر وأشد فبادر ساعات العمر وهي سانحة متاحة ولا تتعلق بالغائب المجهول فكل ظرف مملوء بشواغله وأعماله ومفاجاّته. قال رب ارجعون - YouTube. *الزمن نعمة عظيمة ومنحة كبرى لا يدريها ويستفيد منها كل الفائدة إلا الموفقون الأفذاذ.
#آية يقشعر القلب اذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا﴾ - YouTube
أسأل الله تعالى أن يرزقها بالذرية الطيبة و يقر عينها بهم. لا أعرف لماذا خطرت على بالي عمت صديقتي جواهر عمرها 26 ، لا انسى كلام جواهر عن زوج عمتها و كيف انه يحب زوجته و يحترمها لأبعد درجه.... رزقهم الله تعالى بولدين وهي حامل في شهورها الأخيرة. تقول صديقتي بأن زوجها كاد يطير من الفرح عندما عرف بأنها حامل ببنت. جهز لها غرفتها و أشترا لها جميع أغراضها. وهو يحلم باليوم الذي يقابل فيه أبنته التي لم ترى النور إلى الآن. وهذا كان في العام الماضي خرج لعمله كالمعتاد وقامت زوجته بتحضير الطعام. و إذا بجرس الهاتف يرن و يقال لها: زوجك مااااااااااااات. الله اكبر ما هذا المصاب الذي يزلزل الجبال الراسيات ، أي فكر بل أي عقل يستوعب هذا المصاب. كلما تذكرت عمت صديقتي هذه تعبت نفسياَ و أتعبت قلبي من شدة البكاء. و أنا أقول في نفسي: اللهم أجرها في مصيبتها و أخلفها بخير منها. جال فكري و سرح في كل من اعرفهم و إذا بهذه تشكوا من بخل زوجها و شحه ، وتلك تجاوزت الـ 35 ولم تتزوج ، و ثالثه قد بلغ الفقر منها مبلغا ، و أخرى تشكوا بأن زوجها ذو علاقات مشبوهة. فقلت يا لله من في هذه الدنيا سعيد ؟؟ هل يوجد شخص في العالم هذا بأسره لا توجد عنده مشكلة واحد ؟؟؟ راحت البال و الضمير من المتمتع بها ؟؟ وحتى لو أتانا مصاب فماذا نفعل و كيف نتصرف ؟؟ وصدق الشاعر عندما قال: كل من قابلت يشكوا همه.................. " كُلُّ من لاقيتُ يشكُو دهرهُ -ليت شعري-هذه الدنيا..لمن؟" - YouTube. ليت شعري هذه الدنيا لمن.
أجل إنه لأمر مبهج أن تصل صناعتنا إلى إنتاج مثل هذه الأجهزة الإلكترونية الدقيقة.. إن هذا يعني - بحمد الله - أننا فعلاً وصلنا إلى مستوى صناعي راق، وأننا نسير في درب الصناعات الإلكترونية والدقيقة بخطى واثقة. إن على وزارة الصناعة وعلى الهيئة العامة للاستثمار ووسائل الإعلام لدينا أن تدعم وتساند وترحب بمثل هذا الإنجاز الصناعي الدقيق الذي تم في مصنع سعودي وبأيدٍ صناعية على أرضنا الطيبة، وبكل منتج صناعي سعودي. إن الصناعة هي أحد أهم مقومات الاقتصاد في العالم.. بل إنها أهم أسسه.. ونجاحنا في الصناعة يعني تنويع مصادر الدخل القومي بدلاً من الاعتماد على مصدر محدود، وتنويع مصادر الدخل وبخاصة الصناعي يعني استمرار مسيرة النماء والتنمية من جانب، وتقليص استنزاف مئات الملايين التي نصرفها في الاستيراد والتي ندعم فيها اقتصاد غيرنا ونضر ونضعف عن طريق منحها للغير اقتصادنا الوطني. كـــل مــن لاقيـــت يـشكـــو دهـــره ××× ليــت شـعــري هــذه الـدنـيــــا لـمـــن ؟!!. فهل نحن فاعلون! ** معذرةً يا شاغل الدهور..! ** ** هوِّن على بصر ما شقَّ منظره فإنما يقظات العين كالحلم الشاعر المتنبي رأى في عصره أموراً «تضيِّق الصدر» فدعا ذاته إلى أن تغُضّ طرفها عن هذه الأشياء!. مرّ عليّ هذا البيت وأن أقرأ في كتاب الشيخ عبدالعزيز التويجري عن «الشاعر المتنبي»، ولقد توقفت عند هذا البيت كثيراً وتساءلت: ترى لو زار المتنبي عصرنا الراهن فإنه سوف يرى من الأمور التي «تضيِّق الصدر» أضعاف أضعاف ما رآه في زمانه!.
أهتم قلبي و انشغل فكري بمن حولي و ما هم فيه من مصائب ، فذهبت إلى مصحفي و قرأت فيه لعل الله تعالى يذهب عني الهم و الحزن الذي أنا فيه. في أثناء القراءة مررت على أية فيها الجواب الكافي لجميع علامات الاستفهام الموجودة في رأسي.. وهي قوله تعالى ( أعلموا أنما الحياة الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر في الأموال و الأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما و في الأخرة عذابٌ شديدٌ و مغفرةٌ من الله و رضوانٌ و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) بالفعل الدنيا كلها لعب و زينه و الناس مشتغلة بجمع الأموال و الأولاد. أيضاَ هلك الناس التفاخر بما عندهم. و التكبر و الغطرسة. هذا كله اشياء اعتدناها ، وهذه جميعها مناظر ألفنا النظر لها في كل أوساطنا. أكثر الذي استوقفني و جلست أفكر فيه كثيراَ. كلُّ من لاقيتُ يشكو دهرهُ .. ليتَ شعري هذهِ الدُّنيا لِمَن. - أبو العلاء المعري - حكم. هو نهاية الآية الكريمة. تدبروا فيها اخياتي و تمعنوا جيداَ..... وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور... يا إلهي ما أقواها من كلامات لو صادفت عقول نيره تستوعبها... يا الله ما أعظمها من عبارات لو تفكر فيها أولو الألباب و أصحاب النهى... بالفعل الدنيا متاع زائل و نافذ. تبحث فيها عن السعادة فتتكون عندك مثل السراب.
عجبي على هذه الدنيا والتي قال عنها شاعر العربية الكبير أبوالعلاء المعريكلُّ مَن لاقيتُ يَشكو دهرَه.. ليتَ شِعري from
– وحلاوةُ الدنيا لجاهِلها ، ومرارةُ الدنيا لمن عقَلا "عبد الله بن المعتز". -هل مررتم على هذه الأماكن ، التي فيها النباتات الصغيرة ، تقوم عليها شواهد من الحجر ، تلك التي يقال لها المقابر ؟! فلماذا لا تصدقون بعد هذا كله ، أن في الدنيا موتاً ؟ "علي الطنطاوي". – كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه "ابن القيم". – عماد القوة في الدنيا اثنان: السيف والقلم, أما السيف فإلى حين, وأما القلم فإلى كل حين, السيف مع الأيام مكروه ومغلوب, والقلم مع الأيام غالب ومحبوب "نابليون بونابرت". – إني لأمقت الرجل أن أراه فارغا ليس في شي من عمل الدنيا ولا عمل الآخر عبد الله بن مسعود". – ليس في الدنيا من البهجة و السرور مقدار ما تحس الأم بنجاح ولدها "ريشتيد". – الدنيا أحلام نوم أو كظل زائل وإن اللبيب بمثلها لا يخدع "الحسن البصري". – الدنيا كلها حلم كاذب: الحب، والمال، والصحة والسعادة والمجد.. لا يخلد شيء من ذلك ولا يبقى "علي الطنطاوي". -أنا محاط بمجموعة كهنة يرددون باستمرار بأن الدنيا ليست دارهم، ومع ذلك يضعون أيديهم على كل شيء يستطيعون الوصول إليه "نابليون بونابرت".
– من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته, ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له "ابن القيم". – ما ألزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عنده "الحسن البصري". – إني لأمقت أن أرى الرجل فارغا ليس في شيئ من عمل الدنيا و لا عمل الآخرة"عبد الله بن مسعود". ومن أقوال لقمان الحكيم عن الدنيا – قال لقمان لابنه: يا بني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير.. فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل وحشوها الايمان بالله تعالى وشراعها التوكل على الله عز وجل لعلك تنجو. – إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله. – من يكن في الدنيا ذليلا وفي الآخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الآخرة ذليلا. – لا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في زرع اخضر فأكلت حتى سمنت فكان حتفها عند سمنها.