قال " نبيل الصوفي " وهو صحفي في حزب المؤتمر ومقرب من الرئيس اليمني السابق " علي عبدالله صالح " أن الحديث عن جبهة موحدة في صنعاء، بين الحوثيين وحزب المؤتمر صارت كذبة. وأضاف في سلسلة تغريدات على " تويتر "أنصار الله ( الحوثيين) يتحدثون عن رئيس المؤتمر ( علي عبدالله صالح) كحديث السعودي عن اليمن وايران، مع ان السعودي واليمني في حرب وعدوان، والأنصار والمؤتمر يقولون انهم شركاء!. واتهم " الصوفي " الحوثيين القيام بالتعبئة التي وصفها بالإرهابية قائلاً " طوفان التعبئة الارهابية ضدنا، يجتاح قواعد أنصار الله رفقا بأنفسكم وجماعتكم ووطنكم، يارفاق أوقفوا دينامية الربيع العربي داخلكم. وأضاف في دليل على عمق الخلاف بين الجانبين " مايحدث من تعبئة ارهابية، في أنصار الله، ضد المؤتمر، مصدره وشعاراته وتفاصيله، شبيهه بمخرجات ماكينات "الربيع العربي"، وليس الحروب الست. وتابع " عدم الاكتراث بالجبهات مثله مثل استخدامها في الدعاية.. ليس انتصارا لا للمؤتمر ولا للأنصار ورجعنا نتسابق من يخدم – العدوان – مجانيا. وتطور الخلاف بين الحوثيين والمؤتمر منذ مساء السبت قبل الماضي بعد اندلاع اشتباكات بين الطرفين أودت بحياة مقرب عسكري من الرئيس السابق ونجاة نجله " صلاح " من القتل والذي هرب لحظة المواجهة.
أوضح الكاتب الصحفي نبيل الصوفي أن جماعة الحوثي، هي عبارة عن حركة عصبوية لا علاقة لها بالتدين الفردي. وقال في تغريدات على حسابه بموقع "تويتر"، إنه "نادرا ما عرف متدينين داخل جماعة الحوثي"، مضيفا: "كنا نتوهمه انفتاحاً، لكن الحقيقة أنها حركة قِمار عصبوي ترى المتدين حتى الشيعي الذي لا يوالي شيطانها كما ترى أي عدو آخر". ولفت إلى أن جماعة الحوثي "ترى اليمنيين كلهم بعينٍ واحدة، إما هدف للاستعباد، أو للاستعباد". واستطرد الصوفي متحدثا عن جماعة الحوثي: "كل شيء فيها ديناً ودنيا مقاسه واحد، إن لن يخدم السيد (…) فهو عدو واجب قتله وقتاله ولو كان من بيت الحوثي نفسه". وأضاف: "لا يختلف عبدالملك عن أي زعيم مافيا وتجار المخدرات، ولذا لا يعين أي متدين فردي في أي منصب، الدين عنده لأجل الاستقطاب، أما الوظائف فهي لأعداء التدين أصلاً". وأشار إلى أن لدى الحوثيين جرأة في احتقار الدين، وتوظيف مقدساته في أكثر أهدافهم انحطاطا، مضيفا: "حركات مثل داعش، قد تجمع تجار مخدرات بمخابرات بمتشددين دينياً، أما مثل الحوثية فهي عصابة أكثر مقاتليها تشدداً عقائدياً هو مرتبط بدين سيده المريض لا بدين الله ودين الناس".
شن الصحفي نبيل الصوفي هجوماً حاداً على حزب الاصلاح "الفرع المحلي لتنظيم الاخوان". وقال أن تفكيرهم محصور فيما يخص تنفيذ اتفاق الرياض ويتمحور حول مصلحتهم فقط. وأضاف الصوفي في تغريدة له على تويتر: الاخوان يدوروا يخبوا جيشهم الوطني من الحوثي، يشتوا يشلوه عدن لحج ابين باسم الشق العسكري. واضاف: فهمهم محصور بمصلحتهم، الاتفاق يقول نقل الجيوش الجبهات مع الحوثي، وهم فاهمين انه: نقل الجيوش من الجبهات مع الحوثي. وجاءت تغريدة الصوفي تعليقاً على تصريحات القيادي الاخواني محمد اليدومي الذي اعترف بمسؤولية حزبه عن تعطيل اتفاق الرياض والتصعيد العسكري في ابين.
كريتر سكاي/خاص قال سكرتير الرئيس الراحل علي عبدالله صالح أن عدن عاصمة للمناطق المحررة من الحوثي، وليست عاصمة مؤقتة للدولة التي تشبه الامام الغائب في السرداب. وأضاف نبيل الصوفي:ان الدولة الوهمية الموزعة بين تويتر والفيس والفنادق. وتابع: مأرب تكاد تضيع بسبب دولة الوهم هذه التي من 2012 وكل ماتفعله هو الفساد والفشل والهروب. واختتم قائلا: جيش الجنوب يحمي عاصمته ويدعم حرب تحرير الشمال.
حيروت – متابعات وجه إعلامي مقرب من آل عفاش ، اليوم السبت ، رسالة جديدة للتحالف. وقال المستشار الاعلامي لطارق صالح ، نبيل الصوفي، في تغريدة على تويتر ، إن الحوثيين باتوا يسيطرون على معظم مناطق محافظة مأرب. واعتبر الصوفي الحديث عن "تحرير صنعاء وصعدة " وسط تقدمات الحوثيين في مأرب "مجرد بيع وهم". وطالب الصوفي التحالف بوقف ما وصفه بالعبث والفساد في قوات الشرعية.
حيروت – خاص تساءل الإعلامي المقرب من طارق عفاش ، نبيل الصوفي،في حسابه على تويتر عن ما يدور في الجنوب قائلاً:"هل سيدخل الجنوب حالة سوريا "الثورة"؟ اللا مشروع؟ واعتبر ما يجرى في الجنوب بمثابة تحويله ميدانا لتلقي المساعدات وفقدان "روح المقاومة الجنوبية " وتحويله كـ"الجيش الوطني والفرقة" مجرد خليط من الشعارات والأفعال المناقضة لها تماماً على حد تعبيره. هل سيدخل الجنوب حالة سوريا "الثورة"؟ اللا مشروع؟ بالكثير ييبقى ميدانا لتلقي مساعدات الحاصل.. هذا وضع خطير.. سيففدنا "الجنوبية" كروح مقاومة ونصبح كلنا "جيش وطني".. جيش الفرقة الاولى مدرع.. مش حتى "اخوان"، بل خليط من الشعارات الكبيرة والافعال المناقضة لها تماما.. — نبيل الصوفي (@Alsoufi16) September 14, 2020
تحول الطلاق خلال العقود الأخيرة إلى ظاهرة متفشية في المجتمعات العربية تزعزع استقرارها وتهدد أمنها، ذلك لأن الأسرة هي وحدة البناء الأولى في جسد المجتمع، والترابط الأسري هو السبيل الوحيد نحو بناء مجتمعاً سوياً مترابطاً متقدماً. تناول علماء النفس والاجتماع ظاهرة الطلاق بالدراسة والتحليل في محاولة للتوصل إلى أسبابها، وقد جاء على رأسها استهانة الأزواج بهذا القرار باعتباره من الأمور التي أحلتها الشريعة، ولا ينتبهون إلى أن الله قد أحله ولكنه في ذات الوقت قال عنه أبغض الحلال وحتماً هناك حكمة من ذلك.
مستحب يكون الطلاق مستحب عندما يكون أحد الزوجين مقصر في حق الله مثل: الصلاة والصوم وغيرها، وعلى الطرف الآخر أن يقدم له النصيحة وعند عدم الاستجابة يكون الطلاق مستحباً، ويكون الطلاق مستحباً عندما تكون الزوجة ترغب في ذلك وعلى زوجها تقبل طلبها منعا للضرر. مباح يكون الطلاق مباحاً إذا كان الزوج بحاجة إلى الإنفصال، بسبب سوء خلق زوجته أو وقوع الضرر من استمرار العلاقة الزوجية بينهما بسبب سوء المعاشرة، أو أن أحد الطرفين لا يحب الطرف الآخر أو أي سبب آخر مقنع للطلاق. مكروه يكون الطلاق مكروها عندما لا يوجد سبب واضح للانفصال، وهذا هو الطلاق الذي يبغضه الله لأن الله جعل الزواج ميثاق غليظ، أي عهد لا يجب أن يفسخ بين الزوجين بسهولة، وخاصةً إذا كان الزوجين من أصحاب الدين والخلق. أبغض الحلال عند الله الطَّلاق - دار زايد للثقافة الإسلامية. حرام يكون الطلاق حراماً عند وقوعه في فترة الحيض أو النفاس،وهذا الطلاق يطلق عليه في الشرع الطلاق البدعي بل ويجب علي الزوج رد زوجته وتقع طلقة واحدة، فقد ورد أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم غضب من ابن عمر رضي الله عنهما لما علم أنه طلق زوجته وهي حائض فقال له: " راجعها ثم أمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شئت طلقها قبل أن تمسها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق على النساء ".