الخميس, 28 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / هل السائل الشفاف يسبب الحمل الطب Alaa Maged 11/01/2021 0 640 مواصفات السائل المنوى القادر على الانجاب مواصفات السائل المنوى القادر على الانجاب مواصفات السائل المنوى القادر على الانجاب ، كثيرا ما يهتم الزوجين بمعرفة مواصفات السائل…
الدكتور سامح رضوان طبيب الأسئلة المجابة 7012 | نسبة الرضا 97. 6% تم تقييم هذه الإجابة: السؤال: هل السائل الشفاف الذي يسبق الانزل ( المذي) يسبب حمل اذا لامس السطح الخارجي لبظر المرأه؟ إطرح سؤالك إجابة الخبير: الدكتور سامح رضوان الأسئلة المجابة 7012 | نسبة الرضا 97.
السائل الشفاف أو السائل ما قبل القذف أو المذي وفي اللغة الإنجليزية يطلق عليه Precum، هو سائل شفاف لزج ينتجه الجهاز التناسلي الذكري، ويتم إطلاقه خلال التحفيز الجنسي قبل عملية القذف ويخرج من قضيب الرجل قبل السائل المنوي. يُعتقد أنه يتشكل في مجموعة غدد تدعى كاوبر أو (الغدد البصلية الإحليلية) وغدد ليتر (غدد مجرى البول) التي تفرز المخاط، تقع هذه الغدد بالقرب من مجرى البول (أي القناة التي تنتقل من خلالها الحيوانات المنوية والبول إلى الخارج). فعند قيام العملية الجنسية وأثناء الهياج الجنسي تفرز هذه الغدد المذكورة السائل الذي يتكون من بروتينات ومخاط وانزيمات أي السائل الشفاف. فوائد السائل الشفاف للسائل الشفاف فوائد عديدة: يعمل على تعديل حموضة المجرى البولي. يوفر مواد شحمية لتسهيل الجماع. اعرف المزيد عن هل السائل الشفاف يسبب الحمل - صحيفة البوابة الالكترونية. ينظف مسار الحيوانات المنوية من بقايا البول (الذي يرفع الأس الهيدروجيني للوسط الأمر الذي يسبب بقتل الحيوانات المنوية). هل الحمل ممكن من السائل الشفاف؟ هناك الكثير من المعلومات المغلوطة حول هذا الموضوع، فمن خلال التعريف بالسائل الشفاف سابقًا ذكرنا إنه سائل مكون من بروتينات وأنزيمات ومخاط ولا يحوي حيوانات منوية، هذا صحيح لكن ما يحدث أحيانًا بقاء القليل من السائل المنوي في مجرى البول بعد القذف أحيانًا ويختلط مع السائل الشفاف أثناء خروجه.
اقرأ أيضًا: هل الإفرازات البنية تضر الرجل 2- فحص الدم تشير الفحوصات الطبية التي يجب أن تقوم الزوجة بإجرائها في مختبر موثوق إلى نسبة هرمون الحمل إن كانت طبيعية أم مرتفعة وتتم من خلال سحب عينة دم من الوريد. هناك العديد من الطرق التي تثبت فاعليتها في منع الحمل لكن ننصح النساء باستشارة الطبيب لاقتراح الوسيلة المناسبة لتجنب حدوث حمل وذلك يرجع لاختلاف التغيرات الهرمونية.
تاريخ النشر: الخميس 27 ذو الحجة 1421 هـ - 22-3-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7273 79274 0 483 السؤال رجل عليه صيام دين هل يجوز أن يصوم هذا الدين مع صيام تطوع ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من عليه صيام واجب من قضاء رمضان، أو من كفارة، أو نحو ذلك، فلا يصح له أن يجمعه مع صوم التطوع بنية واحدة، لأن كلاً من الصوم الواجب وصوم التطوع عبادة مقصودة مستقلة عن الأخرى، ولا تندرج تحتها، فلا يصح أن يجمع بينهما بنية واحدة، وهذه المسألة ـ أعني الجمع بين عبادتين في نية واحدة ـ هي المعروفة عند الفقهاء بمسألة: التشريك. وبيان حكمها بالتفصيل أنه إذا كان ذلك الجمع في الوسائل، أو مما يتداخل صح التشريك بينهما، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابته ترتفع، ويحصل له ثواب غسل الجمعة. وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع، ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، إذ المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كمسألتنا هذه فلا يصح، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى، مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى.
وفضلها بالفرض والنفل حصل، والمهم ألا ينفي نيتها، فيحصل المقصود إن نواها وإن لم ينوها. وبناء على ما تقدم يجوز لمن يجد تعبا في قضاء ما فاته من رمضان وحرص على جعل هذا القضاء في شوال، ويريد أن يحصل على ثواب الأيام الستة أيضا أن ينوي القضاء وصيام الستة، أو القضاء فقط دون نية الستة، وهنا تندرج السنة مع الفرض، وهذا تيسير وتخفيف لا يجوز التقيد فيه بمذهب معين ولا الحكم ببطلان المذاهب الأخرى. والحكمة في صيام الست من شوال بعد الصيام الطويل في شهر رمضان –والله أعلم- هي عدم انتقال الصائم فجأة من الصيام بما فيه من الإمساك المادي والأدبي إلى الانطلاق والتحرر في تناول ما لذ وطاب متى شاء، فالانتقال الفجائي له عواقبه الجسمية والنفسية، وذلك أمر مقرر في الحياة.
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ في كتابه أحسن الكلام في الفتوى والأحكام: يمكن لمن عليه القضاء من رمضان أن يصوم الأيام الستة من شوال بنيه القضاء، فتكفي عن القضاء ويحصل له ثواب الستة البيض في الوقت نفسه إذا قصد ذلك، فالأعمال بالنيات. وإذا جعل القضاء وحده والستة وحدها كان أفضل، بل إن علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى لو لم ينوها وإن كان الثواب أقل مما لو نواها، جاء في الشرقاوي على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري "ج1 ص427) ما نصه: ولو صام فيه أي في شوال قضاء عن رمضان أو غيره أو نذرًا أو نفلا آخر حصل له ثواب تطوعها، إذ المدار على وجود الصوم في ستة أيام من شوال وإن لم يعلم بها أو صامها عن أحد (أي النذر أو النفل) لكن لا يحصل له الثواب الكامل المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال، ولا سيما من فاته رمضان أو صام عنه شوال، لأنه لم يصدق عليه أنه صام رمضان وأتبعه ستا من شوال. ويشبه هذا ما قيل في تحية المسجد وهي صلاة ركعتين لمن دخله، قالوا: إنها تحصل بصلاة الفريضة أو بصلاة أي نفل وإن لم تنو مع ذلك، لأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بما ذكر، ويسقط ذلك طلب التحية ويحصل ثوابها الخاص وإن لم ينوها على المعتمد كما قال صاحب البهجة.