مسلسل العاصوف الجزء الثالث الحلقة 24 || مشاهدة مسلسل العاصوف 3 بجودة HD الرابعة والعشرون المسلسلات الرمضانية تنافس بعضها البعض طوال شهر رمضان المبارك في جميع الدول العربية، حيث يكثر التنوع والتجدد، وهذا واضحا من خلال محركات البحث عن المسلسلات الرمضانية ومواعيدها وكل ما يرتبط بها، ومن أشهرها المسلسل الخليجي هو مسلسل العاصوف الجزء الثالث وهو من أشهر المسلسلات الخليجية. بعد انتشار المسلسل في أقساطه السابقة، يناقش هذا المقال مسلسل العاصوف 3 وتاريخ صدوره والقناة التي ستبثه في شهر رمضان المبارك. مسلسل العاصوف 3 الحلقة 24 يجسد المسلسل الدرامي الخليجي الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية في المملكة العربية السعودية في سبعينيات القرن الماضي، لعائلة يعمل أبناؤها في صناعة البناء الطيني، وتتخللها مشاهد تغلب فيها الأسرة على ظروفها الصعبة بفضل التفكير الذكي لابنها، حيث ينقل على كل المشاهد التغيرات التي حدثت في حياة الأبناء، وتتميز أحداثها بشكل كوميدي ممزوج بالدراما. ناصر القصبي بطل مسلسل العاصوف 3 ممثل سعودي ولد في الرياض. يعتبر أحد أهم أبطال المسلسل واشتهر بأدواره الفكاهية، حيث ظهر في عدد منها أبرزها مسلسلا طاش ما طاش ومسرحية الخاسر، وكلاهما شارك في بطولته مع الفنان راشد الشمراني.
وحول مسلسل العاصوف قال: العاصوف في جزئه الثالث مستواه عادي جداً، ولم يكن بذلك الحضور المنتظر، والمشاهد عبر الشاشة قد يصيبه الملل من الروايات التي تُحكى، خصوصاً أن أعمال ناصر القصبي على وتيرة واحدة في الآونة الأخيرة برغم اختلاف نظرة المشاهد، وبالحديث في الدراما الخليجية يعتبر مسلسل من شارع الهرم إلى "مثير للجدل" واستطاع كسب المشاهدات العالية من بطولة هدى حسين، ولذلك العمل سيبقى خالد في الأعمال الخليجية بحبكته الدرامية، وتعتبر هدى حسين متفوقة حالياً على سعاد عبد الله وحياة الفهد، والعمل الناجح يثبت نفسة حتى وهو بالسباق الرمضاني بطرحة وفكرة المتجدد وهو سر أيضا لنجاح الكاتبة هبه مشاري حمادة. ناصر القصبي من العاصوف 3 وفي الحديث عن الجيل الجديد في الدراما السعودية، فتطرق "هذا الجيل متميز ومبدع ويقدم مستوى متصاعد ونشاهد خالد الفراج في استديو 22 بأدواره المختلفة المتألقة، وبالتالي أصبح نجم عالمي بالوضع الراهن بتجسيده وتقمصه للشخصيات بطريقة كوميدية، وسيكون له مستقبل باهر، بالإضافة إلى العديد من النجوم البارزين الذين حاولوا أن يسيطرون على الكعكة الرمضانية السنوية، ولاحظنا أن مسلسل "مشراق" للنجم راشد الشمراني، يعتبر مقبول برغم عدم بروزه بالشكل الكبير، إلا أن العمل حظي بقبول مجتمعي للمشاهدين.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع 24 وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
وأضاف في حديثة أن "هذا العزوف، يمثل خطر كبير على إنتاج الأعمال المحلية، لأن المعلن الذي يعد الداعم الأكبر لها، سيتوقف عن الدعم، وستتوقف الأعمال على أثره، وتحديدا في منصات العرض التجارية، والأمر يحتاج إلى مسارعة في علاج هذه الأزمة، لأن نتائجها تأتي بالتدريج دون أن يشعر أحد، سوى من أناس عندهم حساسية عالية للمشكلات الفنية، وهؤلاء تحتاجهم المنصات العارضة، أكثر من أي شخص آخر". واختتم حديثة بالإشارة للمبدعات والمبدعين في مجال الأعمال الدرامية، على مستوى التمثيل، والإخراج، والنصوص، والكتابة منوها بإنها لا تظهر بوضوح، في ظل عاصفة من الأعمال غير المحفزة للمشاهد ومكرره ومستهلكة، ولا يوجد محتوى إبداعي يمكن أن يعول عليه. ليلى السلمان بجانب نجوم العاصوف من شارع الهرم إلى كسب الرهان والعاصوف تراجع وأوضح الناقد الفني حسن النجمي، بإن مستوى الأعمال هذا العام متصاعد، وحالياً أرى مسلسلات العاصوف والزاهرية ومنهو ولدنا، هم الذين مثلوا الدراما الحقيقية، والحضور الأكبر يتمثل في مسلسل "منهو ولدنا" ويأتي ذلك لعدة أسباب أولها عرضه في وقت الذروة وعلى قناة مميزة، خصوصاً أن نجومه من الجيل الشاب، ولم يعتاد عليها المشاهد بكثرة مثل إبراهيم الحجاج وفايز بن جريس، وتعتبر روح جديده بالدراما السعودية بالرغم عملية "التمطيط" في العمل، والأحداث التي تسير في بطء شديد، ويعتبر كفكرة عمل مميز بدليل محبة الناس لهم.
وكالة الحوزة ـ الرحيق المختوم شراب من أشربة الجنة، و هو شراب الأبرار، و هو شراب خالص متميز بنكهته و هي نكهة المسك. وكالة أنباء الحوزة ـ الرحيق المختوم: شراب من أشربة الجنة، و هو شراب الأبرار، و هو شراب خالص متميز بنكهته و هي نكهة المسك. قال الله عزَّ وَ جلَّ: ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ﴾ 1 معنى الرحيق المختوم قال العلامة الطريحي: " قوله تعالى: ﴿ يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ﴾ 2 يسقون من رحيق مختوم، الرحيق: الخالص من الشراب. و عن الخليل: أفضل الخمر و أجودها. و المختوم أي يختم أوانيه بمسك. هل اشتقت إلى الرحيق المختوم؟ ((((( يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ )))))) - هوامير البورصة السعودية. يدل عليه قوله تعالى: ﴿ خِتَامُهُ مِسْكٌ... ﴾ 3 ختامه مسك، أي آخر ما يجدون منه رائحة المسك"4. و قال العلامة المصطفوي في معنى الرحيق المختوم: "الرحيق: الشراب الصافي الخالص. و المختوم: البالغ الى التماميّة و المنتهى في كمال الشيء. و الختام مصدر من المخاتمة، أى في خاتمته مسك ليكون الشراب معطّرا، و هذا في قِبال سائر الأشربة و المشروبات الراسبة فيها ما فيها من الزوائد"5. و قيل أن الرحيق من أسماء الخمر، يريد خمر الجنة، و المختوم: المصون الذي لم يبتذل لاجل ختامه.
وَ أَوَّلُ مَنْ يَقِفُ مَعِي عَلَى يَمِينِ الْعَرْشِ. وَ أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ مَعِي بَابَ الْجَنَّةِ. وَ أَوَّلُ مَنْ يَسْكُنُ مَعِي عِلِّيِّينَ. وَ أَوَّلُ مَنْ يَشْرَبُ مَعِي مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ ﴿ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ 3"16. من لا يشرب من الرحيق المختوم رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام أنَّهُ قال: "أَيُّمَا مُؤْمِنٍ حَبَسَ مُؤْمِناً عَنْ مَالِهِ وَ هُوَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لَمْ يَذُقْ وَ اللَّهِ مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ وَ لَا يَشْرَبُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ"17. ــــــــــــــــــــــــ 1. القران الكريم: سورة المطففين (83)، الآيات: 22 - 25، الصفحة: 588. 2. القران الكريم: سورة المطففين (83)، الآية: 25، الصفحة: 588. 3. a. b. c. d. القران الكريم: سورة المطففين (83)، الآية: 26، الصفحة: 588. إعراب قوله تعالى: يسقون من رحيق مختوم الآية 25 سورة المطففين. 4. مجمع البحرين: 5/167، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة: 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة: 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، الطبعة الثانية سنة: 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران.
4. من قرأ سورة الفتح "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ نَادَى مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْمِعَ الْخَلَائِقَ: أَنْتَ مِنْ عِبَادِيَ الْمُخْلَصِينَ، أَلْحِقُوهُ بِالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِي، فَأَسْكِنُوهُ جَنَّاتِ النَّعِيمِ، وَ اسْقُوهُ الرَّحِيقَ الْمَخْتُومَ بِمِزَاجِ الْكَافُورِ" 12. 5. يسقون من رحيق مختوم. من قرأ سورة التطفيف روى الكفعمي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في ثواب سورة التَّطْفِيفُ 13 أنَّهُ عليه السلام قال: "مَنْ قَرَأَهَا سَقَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ فِي الْقِيَامَةِ" 14. 6. من يصوم شهر الله عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: "شَعْبَانُ شَهْرِي وَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ، فَمَنْ صَامَ شَهْرِي كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ... ثُمَّ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: "صُومُوا شَهْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَكُنْ لَكُمْ شَفِيعاً، وَ صُومُوا شَهْرَ اللَّهِ تَشْرَبُوا مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ" 15. اول من يشرب من الرحيق المختوم رُوِيَ عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنَّهُ قال: "يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي فِي عَلِيٍّ سَبْعَ خِصَالٍ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ مَعِي.
14. مصباح الكفعمي (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية): 450 ، طبعة سنة: 1405 هجرية، انتشارات رضي، قم/إيران، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي العاملي الكفعمي، المولود سنة: 840 هجرية بقرية كفر عيما من قرى جبل عامل، و المتوفى بها سنة: 905 هجرية، و دفن بها. 15. ما هو الرحيق المختوم ومن يشربه؟. فضائل الأشهر الثلاثة: 124 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ، المولود سنة: 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة: 381 هجرية ، طبعة مكتبة الداوري ، الطبعة الأولى ، سنة: 1396 هجرية ، قم / إيران. 16. تفسير القمي: 2/337. 17. المحاسن: 1/100، لأحمد بن محمد بن خالد البرقي، المتوفى سنة: 274 أو 280 هجرية، الطبعة الثانية، دار الكتب الإسلامية، قم/إيران، سنة 1371 هجرية. المصدر: مركز الإشعاع الإسلامي
الآية رقم (25) - يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ يُسْقَوْنَ: مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل و مِنْ رَحِيقٍ: متعلقان بالفعل مَخْتُومٍ: صفة والجملة مستأنفة.
قيل: تقديم الجار والمجرور على الفعل أعني ﴿من الكفار﴾ على ﴿يضحكون ﴿لإفادة قصر القلب، والمعنى فاليوم الذين آمنوا يضحكون من الكفار لا الكفار منهم كما كانوا يفعلون في الدنيا. قوله تعالى: ﴿على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون﴾ الثواب في الأصل مطلق الجزاء وإن غلب استعماله في الخير، وقوله ﴿على الأرائك﴾ خبر بعد خبر للذين آمنوا و ﴿ينظرون﴾ خبر آخر، وقوله: ﴿هل ثوب﴾ إلخ متعلق بقوله: ﴿ينظرون﴾ قائم مقام المفعول. والمعنى: الذين آمنوا على سرر في الحجال ينظرون إلى جزاء الكفار بأفعالهم التي كانوا يفعلونها في الدنيا من أنواع الأجرام ومنها ضحكهم من المؤمنين وتغامزهم إذا مروا بهم وانقلابهم إلى أهلهم فكهين وقولهم: إن هؤلاء لضالون. بحث روائي: في تفسير القمي، في قوله تعالى: ﴿وفي ذلك فليتنافس المتنافسون﴾ قال: فيما ذكرناه من الثواب الذي يطلبه المؤمن. وفي المجمع، في قوله تعالى: ﴿وإذا مروا بهم يتغامزون﴾ قيل نزلت في علي بن أبي طالب (عليه السلام) وذلك أنه كان في نفر من المسلمين جاءوا إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا إلى أصحابهم فقالوا: رأينا اليوم الأصلع فضحكنا منه فنزلت الآية قبل أن يصل علي وأصحابه إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): عن مقاتل والكلبي.