الإنجليزية الهندية الأمريكية أو الإنجليزية الأمريكية الأصلية هي مجموعة متنوعة من اللهجات الإنجليزية التي يتحدث بها العديد من الهنود الأمريكيين وأبناء ألاسكا الأصليين، [1] الرغم من اللغات الأصلية التي يتم التحدث بها أيضًا في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي لا تستخدم سوى القليل منها يوميًا. للمقارنة، تركز هذه المقالة على أوجه التشابه عبر أنواع مختلفة من الإنجليزية الهندية-الأمريكية التي توحدها على النقيض من مجموعة متنوعة من الإنجليزية «النموذجية» من القواعد الأساسية واللهجة الأمريكية العاميّة. ماهي حروف العلة الانجليزية - عرب تايمز. النطق [ عدل] الحروف المتحركة [ عدل] لا يتم دائمًا الاحتفاظ بالتباين الصوتي بين حروف العلة الأمامية في اللغة الإنجليزية الفصحى باللهجات الهندية-الأمريكية. على سبيل المثال، قد تحتوي Navajo English FACE–DRESS عمليات دمج KIT–DRESS أو KIT–FLEECE أو FACE–DRESS ، خاصةً كلمة - وسطي. تحافظ Isleta English على هذه التباينات، على الرغم من الأنماط المختلفة قي اللغة الإنجليزية الفصحى. [2] في الحقيقة، اللغة الإنجليزية لجميع هنود نهر كولورادو (أي موهافي، هوبي، ونافاجو)، تميل حروف العلة الأمامية إلى التحول، غالبًا أقل بمقدار درجة واحدة من حروف العلة الإنجليزية الفصحى.
[3] المتحدثين القدامى من Lumbee الإنجليزية حصة «هوي toide» حرف علة، وبعض النطق وغيرها من الميزات المفردات، من القواسم المشتركة مع الخارجي البنوك الإنجليزية، وكذلك بعض الخصائص النحوية المشتركة مع الأميركيين الأفارقة العاميّة الإنجليزية. [4] الحروف الساكنة [ عدل] ال-الواجهة شائعة في Cheyenne و Tsimshian English، وبالتأكيد العديد من الإنجليزية الأمريكية الأصلية الأخرى: استبدال / θ / و / ð / مع / t / و / d / ، على التوالي. [5] Cheyenne و Navajo English، من بين أمور أخرى، يتبعون الأنماط الأمريكية العامة للاستبدال الجلدي لـ t ، بالإضافة إلى كل من t - و d -glottalization في نهايات المقاطع. والنتيجة هي أن براد يتغذى على القطة الرطبة التي تبدو مثل Bra 'fe' the we 'ca'. تعرف على حروف العلة الانجليزية – نبض الخليج. [6] نغمة الصوت وارتفاع طبقات الصوت والتشديد [ عدل] تساهم ميزات prosody بشكل كبير في الاختلافات بين اللهجات الهندية-الأمريكية واللهجات الأمريكية العاميّة. [6] على سبيل المثال، حتى في اللغة الإنجليزية الهندية لنهر كولورادو، هناك قواعد مختلفة لوضع التشديد على الكلمات. ومع ذلك، فإن هذه اللهجات لها أنماط بارتفاع طبقات الصوت مماثلة وتختلف بشكل ملحوظ عن اللغة الأمريكية العاميّة:: مستوى أقل من تقلبات نغمة الصوت وعدم ظهور التغير في طبقات الصوت ومما أدى من تزايد في الأسئلة.
أولا: الأسماء المعدودة ( Countable Nouns) وتشمل الأسماء التي يستطيع أي شخص عدها ولأتمثل صعوبة في العد مثل: التفاح.. الأقلام.... الكراسي.. الكتب... الخ أشياء نستطيع أن نحصيها.. وهذه الأسماء يمكن صياغة المفرد والجمع منها. مثل: Book – books من شروط الإسم المعدود: 1. اللغة الإنجليزية الهندية-الأمريكية - ويكيبيديا. -قد يكون مسبوقا ب A/an في حالة المفرد 2. -ينتهي ب S/es في حالة الجمع نستخدم العبارات التالية قبل الإسم المعدود لإفادة الكثرو أو الجمع مثل. Many, a lot of, some, two, three. four A chair - many chairs A chair - a lot of chairs A chair - some chairs three chairs 2. الأسماء غير المعدودة ( Non-Countable Nouns) او ( mass noun): هي الأسماء التي من الصعب والمستحيل أن نحصيها ونقوم بعدها لصعوبة ذلك في الحقيقة. مثل: الأثاث ، الأوكسجين, الأرز, العصير و الماء. من شروط الاسم الغير معدود: 1- ليس مسبوقا ب A/an 2- لايمكن صياغة الجمع منه بإضافة S/es يمكن إضافة كلمات تدل على الجمع فقط Much, a lot of, some Water - some water Water - a lot of water Water - much water
الأبجدية التعليمية الأولية هي بديل من الأبجدية اللاتينية والتي تم تطويرها من قبل السير جيمس بيتمان (حفيد السير آيساس بيتمان، مخترع نظام الإختزال) في أوائل الستينات. [1] [2] لم يكن مقصوداً أن تكون نسخاً صوتياً دقيقاً للأصوات الإنجليزية، أو إصلاحاً هجائياً للإنجليزية على هذا النحو، لكن بدلاً من نظام الكتابة العملي المبسط الذي يمكن أن يستخدم لتعليم الأطفال الناطقين بالإنجليزية أن يقرأوا بسهولة أكبر مما يفعلون باستخدام التهجئة التقليدية. بعد أن يتعلم الأطفال القراءة باستخدام الأبجدية التعليمية الأولية، سيصبح بإمكانهم لاحقاً أن يتوجهوا لتعلم إملاء الإنجليزية الأساسي. وعلى الرغم من أنها حققت درجة معينة من الرواج في بدايات الستينات، فقد انخفض استخدامها لاحقاً. التفاصيل [ عدل] تمتلك الأبجدية الأولية التعليمية في الأصل ثلاثة وأربعين رمزاً ثم توسعت إلى أربعة وأربعين، ثم خمسة وأربعين رمزاً. في الغالب يمثل كل رمز صوتاً لحرف إنجليزي ( متضمناً الحروف الرقيقة والمدغمة(حرفي علة يكتبان متصلين))، لكن هناك تعقيدات بسبب الرغبة لتجنب جعل الأبجدية التعليمية الأولية مختلفة بلا داعي عن الإملاء الإنجليزي القياسي (والتي قد تصنع تحولاً من الأبجدية الأولية إلى إملاء معياري أكثر صعوبة)، من أجل تمثيل العديد من طرق اللفظ أو اللهجات الإنجليزية بشكل محايد.
الحرف U يتم استخدام الصوت القصير للحرف U عندما يكون متبوعًا بواحد أو اثنين من أحرف العلة في نهاية الكلمة، مثل: الشمس – الشمس. تعني كلمة guess: تخمين، وهناك كلمات غير منتظمة لا تنطق الحرف U، مثل: aunt، biscuit، build، نطق waw مشبع في كلمات مثل: duke، June، include، نطق حفرة قوية في الكلمات مثل: الصيد، الحظ، الرئة. كيف تكتب الحروف الانجليزية تتكون الأبجدية في اللغة الإنجليزية من 26 حرفًا وتتم كتابتها من اليسار إلى اليمين، حيث يتم كتابتها في شكلين: أحرف كبيرة وأحرف صغيرة، وعادة ما يكون شكل الحرفين متشابهين، والشكلان متماثلان تمامًا في النطق، وفيما يلي حروف اللغة الإنجليزية بالترتيب وعلى كلا الهيئتين: أ / أ ب / ب نسخة د / د و و و / و ز / ز ح ح أنا / أنا ولا كلمة ك / ك لتر / لتر مم غير متاح س / س ص / ص س / س ص / ص S / s تي / تي يو / ش الخامس / الخامس ث / ث X / س و و ض / ض
[9] وعدم وجود علامات فعل أخرى في اللغة الهندية أيضًا، مثل عدم ظهور"-ed" أو "-s" في نهاية الأفعال باللغة الإنجليزية الفصحى. الأفعال مثل be ، have ، and get يتم حذفها أيضًا على نطاق واسع، وتضيف جميع الإنجليزية الهندية-الأمريكية علامات الجمع إلى الأسماء الجماعية: وبالتالي، الأثاث ، الواجبات المنزلية ، الأطعمة ، إلخ. بشكل عام، تكون تركيبات الفعل داخل الإنجليزية الهندية الأمريكية مميزة وحتى تختلف بشكل كبير من قبيلة إلى أخرى. [10] تحدث «أخطاء» الجنس النحوي في الضمائر (هي، هي، له، وما إلى ذلك) في بعض الإنجليزية الهندية-الأمريكية، على سبيل المثال، موثقة بشكل كبير في Mohave و Cheyenne English. [11] حتى أن Mohave و Ute English يحذفون الضمائر الضمنية تمامًا، كما في أنني لم أكن أعرف مكانك، وكنت مشغولًا للغاية للنظر، وانتظرتك في المدرسة، ولكن لم تكن هناك. ). المراجع [ عدل] ^ Leap, 1993, p. 44. ^ Leap, 1993, p. 45. ^ Leap, 1993, p. 46. ^ Wolfram, Walt (2006). American voices: how dialects differ from coast to coast. Malden, MA: Blackwell Publishing. p. 247. ^ Leap, 1993, pp. 48-9. ↑ أ ب Leap, 1993, p. 50.
دقيقة مع القرآن... " لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة... " - YouTube
يريد أنها مستغنى عن أخذ حكم سكناها من هذه الآية. ولا يريد أنها مستثناة من حكم الآية. وقال قتادة وابن أبي ليلى وإسحاق وأبو ثور وأحمد بن حنبل: لا سكنى للمطلقة طلاقا بائنا. ومتمسكهم في ذلك ما روته فاطمة بنت قيس: أن زوجها طلقها ثلاثا وأن أخا زوجها منعها من السكنى والنفقة ، وأنها رفعت أمرها إلى [ ص: 326] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لها: إنما السكنى والنفقة على من له عليها الرجعة. وهو حديث غريب لم يعرفه أحد إلا من رواية فاطمة بنت قيس. ولم يقبله عمر بن الخطاب. فقال: لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة لا ندري لعلها نسيت أو شبه عليها. وأنكرته عائشة على فاطمة بنت قيس فيما ذكرته من أنه أذن لها في الانتقال إلى مكان غير الذي طلقت فيه كما تقدم. وروي أن عمر روى عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن للمطلقة البائنة سكنى. ص302 - كتاب توفيق الرحمن في دروس القرآن - سورة الطلاق - المكتبة الشاملة. ورووا أن قتادة وابن أبي ليلى أخذا بقوله تعالى ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) إذ الأمر هو المراجعة ، فقصرا الطلاق في قوله ( إذا طلقتم النساء) ، على الطلاق الرجعي لأن البائن لا تترقب بعده مراجعة وسبقها إلى هذا المأخذ فاطمة بنت قيس المذكورة. روى مسلم أن مروان بن الحكم أرسل إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن الحديث فحدثته فقال مروان: لم نسمع هذا الحديث إلا من المرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت: بيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل ( لا تخرجوهن من بيوتهن) ، إلى قوله ( لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا).
امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز أو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته. 2- وقال تعالى: ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ) ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} سورة الأحزاب 33-34ما أعظمك يا الله! أليست هذه البيوت ملك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولكنها نُسبت لنسائه ؟! ياله من تكريم!!! 3- قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنّ). سورة الطلاق 1حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها!! تفسير الآية رقم (1) من سورة الطلاق - موسوعة عين. 5- قال تعالى: ( وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً). سورة النساء 15. - أما عندما أتت المرأة بالفاحشة وبشهادة أربعة شهود عدول لا ينسب البيت لها الآن يسحب التكريم..!
صحيفة سبق الالكترونية
وعن السدي: قوله: {وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} ، قال: احفظوا العدّة، {وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ} حتى تنقضي عدّتهن. وقال ابن جريج: قال عطاء إن أذن لها أن تعتدّ في غير بيته فتعتدّ في بيت أهلها فقد شاركها إذًا في الإثم، ثم تلا: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ} ، قلت: هذه الآية في هذه؟ قال: نعم. ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. وقال الضحاك: ليس لها أن تخرج إلا بإذنه، وليس للزوج أن يخرجها ما كانت في العدّة، فإن خرجت فلا سكنى لها ولا نفقة. وعن قتادة: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ} وذلك إن طلّقها واحدة أو اثنتين،
وإما أن يراد به مبينة الثبوت للمدة التي تخرج. وقد اختلفوا في المراد من الفاحشة هنا وفي معنى الخروج لأجلها فعن ابن مسعود وابن عباس والشعبي والحسن وزيد بن أسلم والضحاك وعكرمة وحماد والليث بن سعد وأبي يوسف: أن الفاحشة الزنا ، قالوا: ومعاد الاستثناء الإذن في إخراجهن ، أي ليقام عليهن الحد. وفسرت الفاحشة بالبذاء على الجيران والإحماء أو على الزوج بحيث أن بقاء أمثالهن في جوار أهل البيت يفضي إلى تكرر الخصام فيكون إخراجها من ارتكاب أخف الضررين ونسب هذا إلى أبي بن كعب لأنه قرأ إلا أن يفحشن عليكم بفتح التحتية وضم الحاء المهملة أي الاعتداء بكلام فاحش وروي عن ابن عباس أيضا واختاره الشافعي. لا تخرجوهن من بيوتهن - مركز باحثات لدراسات المرأة. وفسرت الفاحشة بالمعصية من سرقة أو سب أو خروج من البيت فإن العدة بله الزنا ونسب إلى ابن عباس أيضا وابن عمر وقاله السدي وأبو حنيفة. وعن قتادة الفاحشة: النشوز ، أي إذا طلقها لأجل النشوز فلا سكنى لها. وعن ابن عمر والسدي إرجاع الاستثناء إلى الجملة التي هو موال لها وهي جملة ( ولا يخرجن) أي هم منهيات عن الخروج إلا أن يردن أن يأتين بفاحشة ، ومعنى ذلك إرادة تفظيع خروجهن ، أي إن أردن أن يأتين بفاحشة يخرجن وهذا بما يسمى تأكيد الشيء بما يشبه ضده كذا سماه السكاكي تسمية عند الأقدمين تأكيد المادح بما يشبه الذم ومنه قول النابغة: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب [ ص: 302] فجعلت الآية خروجهن ريبة لهن وحذرت النساء منه بأسلوب خطابي بفتح الخاء فيكون هذا الاستثناء منعا لهن من الخروج على طريقة المبالغة في النهي.
تفسير الميسر يا أيها النبي إذا أردتم- أنت والمؤمنون- أن تطلِّقوا نساءكم فطلقوهن مستقبلات لعدتهن -أي في طهر لم يقع فيه جماع، أو في حَمْل ظاهر- واحفظوا العدة؛ لتعلموا وقت الرجعة إن أردتم أن تراجعوهن، وخافوا الله ربكم، لا تخرجوا المطلقات من البيوت التي يسكنَّ فيها إلى أن تنقضي عدتهن، وهي ثلاث حيضات لغير الصغيرة والآيسة والحامل، ولا يجوز لهن الخروج منها بأنفسهن، إلا إذا فعلن فعلة منكرة ظاهرة كالزنى، وتلك أحكام الله التي شرعها لعباده، ومن يتجاوز أحكام الله فقد ظلم نفسه، وأوردها مورد الهلاك. لا تدري- أيها المطلِّق-: لعل الله يحدث بعد ذلك الطلاق أمرًا لا تتوقعه فتراجعها. "