وقد قال بعض أهل اللغة عن (إذا): إن الذاكر لها في الكلام كالمعترف بأنها كائنة، كقولك: إذا طلعت الشمس فائتني، فالمتكلم معترف بطلوع الشمس. والذاكر لـ (إن) لا يدري أيكون المذكور أم لا يكون؟ كقولك: إن قدم زيد زرته، ولا يُدرى أيقدم زيد أم لا؟ ولذلك حسن قولك: آتيك إذا احمر العنب. وقبح: آتيك إن احمر العنب؛ لإحاطة العلم أن احمرار العنب كائن. ابن فتوح. وأيضاً، يؤتى بالأداة (إذا) مع الشيء الذي يحدث كثيراً، أما (إن) فيؤتى بها مع الشيء القليل الحدوث، كقول الطالب الذي اعتاد النجاح: إذا نجحت فسأعود إلى بلدي، وإن رسبت فسوف أبقى هنا، أما الطالب المهمل المفرط الذي اعتاد الإخفاق، فيقول: إن نجحت فسأعود إلى بلدي، وإن رسبت فسوف أبقى هنا. وتأسيساً على هذا الفرق بين (إذا) و(إن) قالوا في الآية التي معنا: إن قوله - تعالى -: فإن أحصرتم، استعمل (إن)؛ لأن الاحصار قليل الوقوع، فقد يقع وقد لا يقع، أما الأمن والتمكن من الوصول إلى مكة، والقدرة على إتمام الحج فهو الأكثر والأرجح وقوعاً؛ ولذلك قال: (فإذا أمنتم). اللطيفة الثانية: تتعلق بقوله سبحانه: (تلك عشرة كاملة) فظاهر الكلام أن قوله سبحانه: (عشرة) مغن عن قوله: (كاملة) لأنها إذا لم تكن كاملة فستكون تسعة، أو ثمانية، ومن ثم كان من المشروع السؤال: ما موقع (كاملة) في هذه الآية؟ للعلماء آراء في توجيه ذلك، أحسنها رأيان: الأول: أن قوله تعالى: (كاملة) إنما هو بمعنى (فاضلة) من كمال الفضل، لا من كمال العدد، وقد قال بعض أهل العلم: إن (الإتمام) لإزالة نقصان الأصل، و(الإكمال) لإزالة نقصان العوارض بعد تمام الأصل، ومن ثم كان قوله تعالى: (تلك عشرة كاملة) أحسن من: (تلك عشرة تامة) إذ (التمام) في العدد قد عُلِم، وإنما بقي احتمال النقص في صفاتها.
ثم إنَّ رؤيتي لبعض المنشورات أعانني بعد الله لاستذكار ما وراء النص والصورة، الأمر الذي كان من شأنه لتداعي الأفكار واستكمال الأجزاء الناقصة من المقالة. تلك عشرة كاملة – كلمةٌ طيبةٌ. ومما استحسنتهُ بشكل شخصي هو وجود الهاتف المحمول معي طوال الوقت، وعلى صعيد التعليم مثلاً، فإنك لا تعلم متى تجد الموقف أو الالتقاطة المُناسبة لطفلٍ دون غيره، ومن الجميل التنويع بين الصور الثابتة والمقاطع المرئية ما بين التقاطة مباشرة – بعلم الطفل- والتقاطات غير مباشرة، كأن تصوّر حوار بينك وبين أحد الأطفال تجاه أمر ما، أو توثّق موقف مُلهمًا بين طفلين أو مجموعة أطفال. كيف تستثمر الصور والمقاطع؟ وفي استثمارها طرائق عدة، سأذكر جُملة منها، قد تستخدم لتثبيت السلوكيات الطيبة، حدث أن التقطتُ حوارًا موفقًا بين طفلين، طلب الأول من صديقه أن يزوّده بقطع المكعبات الخاصّة به، أعطاه صديقه الثاني وهو صامت، رد الأول: " شكرًا شكرًا، الله يعطيك العافية ". استعملتُ هذا المقطع في درسٍ لتعلم الكلمات الطيبة. وينجح استعمالها أيضًا لزيادة الروابط بين طلاب الفصل، ففي درس تعرفنا على مفهوم الأصدقاء، استعملتُ صور الأطفال أنفسهم، تارة وهم يلعبون سويًا، ويتعلمون، ووجدتُ بأن الدرس الذي يُضاف له صورة أو مقطع أو ذكر موقف خاص بالأطفال أنفسهم، فإنه أدعى لئلا يُنسى.
[سورة البقرة: ١٩٦] (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) لمَا ذكر تعالى أحكام الصيام، وعطف بذكر الجهاد، شرع في بيان المناسك، فأمر بإتمام الحج والعمرة. والمعنى: أي وأكملوا الحج والعمرة لله بأركانهما وواجباتهما وسننهما بعد الإحرام بهما، على الصفة التي شرع الله. فمن أحرم بنسك حج أو عمرة وجب عليه إتمام ذلك النسك حتى ولو كان نفلاً. • قوله (لله) أي: مخلصين لله عز وجل، وهكذا في جميع الطاعات والعبادات تنبغي أن تكون لله تعالى وحده. قال تعالى (وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ). وقال تعالى (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ). وقال تعالى (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ). وقال تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً). وقال -صلى الله عليه وسلم- (من بنى مسجداً لله بنى الله …) متفق عليه. وقال -صلى الله عليه وسلم- (من صام رمضان إيماناً واحتساباً …) متفق عليه.
ما سبق كان نموذجَا واحدًا لأهمية التوثيق، بيد أن هناك جوانب لا حصر لها بحاجة حقيقية للتدوين، ألا وهي التحاضير والدروس، وملاحظات المعلم نحوها، ولو على عُجالة من أمره، يدوّن ما أصاب في اختياره وعرضه، ويدوّن إخفاقاته وأخطاءه، وهذا ممّا يسّهل للمعلم بقاؤه على الجادّة الحقّة. فحين يبدأ كل شيء من الصفر مطلع كل عام، يكون ذلك هوانًا عليه ووصبًا، على عكس من بدأ من حيث انتهى في عامه الماضي، وفي كل عام يضيف لملفاته ليصبح من كون تجربته في التدريس – أو في أي مجال- تجربة عادية عابرة، لتجربة مُلهمة تستحق نقلها ونشرها بل وتدريسها. ولأصعّب المسألة عليك عزيزي القارئ، من بيننا من هو بارع في التدوين لكنه مع ذلك في مكانه باقيًا رغم انصرام السنين، والسبب قد يعود لكون محفوظاته عشوائية وليست مرتبة ترتيبًا يسهل الرجوع إليه، الأمر مُجهد لكنه مفيد على الزمن البعيد، ومن حولنا من أبدعوا في هذا المجال. كنتُ أستغربُ بداية حين طلبي من أحدهم بإرسال ورقة معينة مرّ زمن طويل عليها، أستغربُ من سرعة الإجابة والإرسال، وما أعوّل ذلك إلا لصحة تسمية الملفات قبل حفـظها، ثم التصنيف الصحيح لها. زال استغرابي بعد أن ألزمتُ نفسي باتّباع الخطوات الصحيحة للتوثيق الكتابي والحفظ الإلكتروني، ووجدتُ أن كل جهد لم يوثّق فهو لعمري جُهد ضائع.
عمل سحر تفريق قوي ومجرب. أوصى الشيخ الروحاني أبو موسى المغربي بهذا العمل وقال: إنه سحر تفريق قوي ومجرب على الظالمين، وليس له صفة عمل عامة وهو مأخوذ من كتب سحر معروفة ويعجز ذوي النفوس المريضة عن تحقيقه والاستفادة منه، كما أن عمله يحتاج إلى بخور متعدد والعمل به يوم السبت، ولا بد من توفير كعب بوص أو غاب فارسي. طريقة سحر تفريق قوي ومجرب.
سحر المحبة المغربي القوي تكتب على بيضة حمراء نهار الخميس, وتوضع البيضة بالمجمرة بين الفحم وقت التلاوة حتى تحترق تماما, وبعد ذلك يؤخذ الرماد ويتم التصريف به على حسب الإستطاعة. وهذه هي الأسماء: صطف2 برمطوف2 غطوف2 بن عطوف2 - إحرق فرج فلانة على فلان حتى لا تأكل ولا تنام, خذوها وأوقدوا النار في فرجها حتى لا يطفئ النار إلا الماء النازل من ذكر فلان. سحر تفريق قوي ومجرب يزداد الطلب على معرفته كل يوم وكأن الناس ترغب في رؤية غيرهم ينازع. ولا يوجد بخور محدد لهذا الباب, يكفيك اللبان والكسبرة والجاوي.. وممكن بعض المستكى معاهم. رد: سحر المحبة المغربي القوي من طرف dolica23 26/7/2012, 15:33 ادم بليز ممكن تفيدني بشي وصفة ديال اني نعمل لواحد الراجل بغينا نتزوجو يطلق مراتو لولا بغيتو يطلقها؟؟؟ شكرا رد: سحر المحبة المغربي القوي من طرف ادم 26/7/2012, 20:37 @dolica23 كتب: ادم بليز ممكن تفيدني بشي وصفة ديال اني نعمل لواحد الراجل بغينا نتزوجو يطلق مراتو لولا بغيتو يطلقها؟؟؟ شكرا مفهمتش ممكن توضيح اكتر؟ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وص وصفات جدتي السحرية للمحبة الدائمة الساعه السعيده الساعه 12 ليلا اريد رقم شيخ روحاني صادق. جلب الحبيب مجاني لوجه الله. معالج روحاني بدون مقابل. كشف روحاني مجاني سريع. شيخ روحاني يعالج لوجه الله. شيخ روحاني مجاني واتس اب. شيخ لفك السحر مجانا. معالج روحاني لوجه الله. شيخ يفك السحر لوجه الله. شيخ روحاني صادق يخاف ربه. معالج روحاني مجرب لوجه الله. شيخ روحاني صادق والدفع بعد النتيجة. آيات تقرا على الماء لتسخير الزوج لزوجته. طلسم للمحبة من أخطر انواع الطلاسم لجلب الحبيب. وصفات مغربية مجربة لجلب الحبيب وتهييج الرجال. القبول والمحبة بالنظر. طلسم يكتب ويحمل لجلب النساء للنكاح. اسرع طريقة لجلب الحبيب بصورته. سحر جدتي القوي يقترب من كوريا. سحر القبول والمحبة كل من راك احبك. كلمات سحرية تقال لجلب الحبيب. حجاب للمحبة والطاعة. طلسم تهييج النساء عليك. جلب الحبيب عن طريق رقم هاتفه. علامات سحر المحبة. جلب الحبيب بسورة الفاتحة. جعل الحبيب يتصل بالقران. جلب الحبيب بسرعة. جلب الحبيب بالقرآن. جلب الحبيب للزواج. سحر جلب الحبيب. السحر المشروب للمحبة. تهييج الحبيب بسرعة بدون بخور ولا عزيمة. السحر العجيب في جلب الحبيب. جلب الحبيب برقم هاتفه.
جلب الحبيب بسرعة بدون عزيمة او بخور. وصفات جدتي السحرية للقبول مجرب. جلب الحبيب بالفلفل الاحمر. جلب الحبيب بالماء للمحبة مجربه. جلب الفلفل الخطير. وصفة للمحبة بالتمر. وصفات جدتي السحرية للمحبة القوي. وصفة سهلة جلب بالصورة الحبيب في دقائق. سحر جدتي القوي بالدمام. جلب الحبيب بالكلام في الليل. جلب الحبيب بالشمع مجربة صحيحة في ساعة. وصفات لجلب الحظ مع الرجال. جلب الحبيب خاضع ذليل سلب ارادة. طلاسم لطاعة الزوج لزوجته. جلب الحبيب بالماء الزهر. سحر المحبة بالكلام. سلب الارادة باللمس. طلسم لجلب الحظ في كل شيء شاهد أيضاً رقم شيخ روحاني مضمون رقم شيخ روحاني مضمون ان مشكلة البحث عن رقم شيخ روحاني مضمون مجرب ومضمون …
ذهب نورة إنه الشتاء وحده ما يذكرني بالحوارات مع المرحومة جدتي. أسئلةٌ كثيرةٌ ومتنوعةٌ كنا نطرحها - نحن الحفيدات - مع من علمتنا لعبة «الورق»، تماماً قرب المدفأة التي كان ليتر مازوتها بسبع ليرات سورية فقط آنذاك، وحرارتها متناسبة مع حرارة أحاديث دينية نفتحها أيام الجمعة مع الجدة التي عودتنا زيارة المزارات والأماكن المقدسة، وإشعال البخور مع القرآن، ليكون الرزق مع الإيمان وهدوء النفس حاضراً. تذهب الذاكرة إلى موقف آخر: قطعة قماش ملفوفة جيداً، ومعلقة في كتف ابن خالي الصغير. هي «حجاب يحميه من العين»، لكن لماذا هو لا نحن؟ أين حجاباتنا نحن الطفلاتِ الجميلات؟! مع الجدة دائماً السؤال الديني مسموح، والأجوبة: «لأنه هيك ربينا»، «حرام»، «ما بيصير تعرفي أكتر، بتصيري سلحفة»! حوارات مع جدتي والشيخ عن «السحر والحجاب والسترة». ولماذا نسأل الجدة التي قبلت كل الأحكام الدينية بدون محاكمة عقلية؟! بقيت تلك الأسئلة حاضرة في عقل طفلة كبرت، وحاكمت، وواجهت مواقفَ مشابهة وأخرى أصعب دينياً، إلى أن وصلت إلى حوار مع شيخ من الطائفة. «حوار بين العقل، والعقل» بدأ يومَ وجدت لبنى (اسم مستعار،35 عاماً)، وصديقتها الصحافية لين (اسم مستعار، 32 عاماً) داخل محلها التجاري كمامةً فيها قطعة قماشية محاكة جيداً على شكل مثلث صغير.