قال القلقشندي: (أول من حكم أن الولد للفراش في الجاهلية أكثم بن صيفي حكيم العرب، ثم جاء الإسلام بتقريره) وفي شرح نهج البلاغة وصية له من الوصايا الطوال، أولها: (يا بني تميم، لا يفوتنكم وعظي) وانظر في كتاب (المعمرون والوصايا) طائفة من وصاياه أيضا، ورسالته إلى الحارث بن أبي شمر الغساني. وأولها: (إن المروءة أن تكون عالما كجاهل) ورسالته إلى ملك هَجَر، وأولها: (إن أحمق الحمق الفجور) وخطبته بين يدي النعمان - مع قطعتين من شعره - وأولها: (أبيت اللعن: قد علم قومي أني من أكثرهم مالا) وفي العقد الفريد: خطبته بين يدي كسرى وأولها: (إن أفضل الأشياء أعاليها) ولما فرغ من خطبته قال له كسرى: (لو لم يكن للعرب غيرك لكفى). * هذه الصفحة من إعداد الباحث زهير ظاظا:
أخرجه الثلاثة. 218- أكثم بن صيفي بن عبد العزى (د ع) أكثم بْن صيفي وهو ابن عبد العزى بْن سعد بْن ربيعة بْن أصرم، من ولد كعب ابن عمرو، عداده في أهل الحجاز. ساق هذا النسب ابن منده وَأَبُو نعيم.
لكنّ النعمان حينما رجع إلى الحيرة، ظلّ يتحرّق ألمًا من كلام كسرى المهين للعرب، وقرَّر أن يُرسل إليه وَفدًا مرموقًا من حُكماءِ وخطباءِ وشعراءِ العرب المُفوَّهين، فبعث إلى حاجب بن زرارة التميمي، وإلى الحارث بن عباد، وقيس بن مسعود البكريين، وإلى خالد بن جعفر، وعلقمة بن علاثة، وعامر بن الطفيل العامريين، وإلى عمرو بن الشريد السلمي، وعمرو بن معد يكرب الزبيدي، و الحارث بن ظالم المرى ؛ ثم نظر فيمن يجعلُ على رأسهم قائدًا، وفي مقدمتهم مُتكلّمًا بين يدي كسرى، فلم يجد أفصح ولا أبلغ ولا أحكم من أكثم بن صيفي حكيم العرب. فلما مَثلوا بين يدي النعمان، أخبرهم بما قاله كسرى من بهتانٍ يفتريه على العرب، وينتقص به من شأنهم بين الأمم، وأخبرهم بما ردّ به عليه، فأثنوا على جواب النعمان، فقال لهم: " لقد خشيتُ مما قاله كسرى من أن يكون يُضمر الشرّ للعرب، أو يريد أن يتخذهم خولًا، فقررتُ أن أرسلَ رَهطًا من وجوه وفصحاء العرب، فلْتذهبوا إليه ولينطق كلُّ واحد منكم بما يُمليه عليه عقله، ويُعلى من شأن العرب، لِيعلمَ كسرى أنّ العرب على خلافِ ما ظنّ، وألينوا القول؛ فإنكم بين يدي ملك عظيم مُختال بنفسه، كثير الأعوان، وليكن أول من يبدأ بالكلام أكثم بن صيفي".
قبيلة تميم التي كتن ينتمي إليها أكثم بن صيفي كانت من أكبر وأشهر قبائل العرب في الجاهلية وأشدها بأسا وقوة وأمتازت بمكانة عالية لدى القبائل العربية الأخرى لكثرة عدد أفرادها حتى أمتلأت منهم البلاد وهي قبيلة مضرية أنتشرت في مناطق واسعة وكبيرة.
ثلاثاً يقول النعمان مثل مقالته ويقول أكثم مثل مقالته ثم أذن لهم في الرابعة القول فقال أكثم: أبيت اللعن قد علم قومي أني من أكثرهم مالا ولم أسل أحدا شيئاً إن المسأله من أضعف المكسبة وقد تجوع الحره ولا تأكل ثدييها، إن من الجدد أمن العثار، ولم يجر سالك القصد ولم يعم على القاصد مذهبه ومن شدد نفر ومن تراخى تألف والسر والتغافل وأحسن القول أوجزه وخير الفقه ما حاضرت به. قال النعمان: صدقت سل حاجتك؟ قال أكثم: ناقتك برحلها، وخلعتك وكل مكروب بالقطقطانة والحيرة عرفني.... فقال النعمان ذلك لك. فركب ناقته أكثم في كسوته وقال ياأهل السجن إن النعمان قد جعل لي من عرفني. قالوا كلنا نعرفك انت اكثم بن صيفي. فقال أكثم هذه الأبيات: ثوينا بالقطاقط ما ثوينـــا وبالعبرين حولا ما نريم وأخرب اهلها ان قد هلكنا وقد اعي الكواهن والبسوم واسانا على ماكــان اوس وبعض القوم ملحي ذميم بوفد من سراة بني تميـم إلى امثالهم لجأ اليتيم فأنكم لأن تكفوه اهـــــل عليكم حق قومكم عظيم وانكم بعقـــــوة ذي بلاء وحق الملك مكشوف عظيم له أبيات مقطعات منها:ـ نربي ويهلك آباؤنا وبينا نربي بنينا فنينا قاله في الزهد. وقالوا عاش مائة وتسعين سنة وقال حين بلغ ذلك: وإن امراً عاش تسعين حجةً إلى مائةٍ لم يسأم العيش جاهل أتت مائتان غير عشر وفاتها وذلك من مر الليالي قلائل وفيما رواه أهل الأخبار أنه عاش ثلاث مائة سنة وأدرك الإسلام.. ومن بعض أقواله وحكمه الكثيرة: [1] [2] [3] وفاته توفي سنة 9 هـ الموافقة 630 م.
تثبتوا ولا تسارعوا فأن احزم الفريقين اركنهما ورب عجله تهب ريثا وتنمروا للحرب وادّرعو الليل وأتخذوه جملا لإان الليل اخفى للويل ولا جماعه لمن اختلف. وقصة ذاك اليوم مشهورة وقد أوردتها في المنتدى التميمي بإسم يوم الصفقه ويليه يوم الكلاب على هذا الرابط:ـ اكثم والنعمان بن المنذر أصاب النعمان بن المنذر اسارى من بني تميم فركبت إليه وفودهم فيه حتى انتهوا إلى النجف. فلما علوه أناخ أكثم بعيره وقال لأصحابه: ترون خصيلتي؟ قالوا: رأينا ما ساءنا. قال: قلبي مضغة من جسدي ولا أظنه إلا نحل كما نحل سائر جسدي فلا تتكلوا علي في حيلةٍ ولا منطقٍ. فقدموا الحيرة فأقاموا نصف حول ثم شخص النعمان إلى القطقطانة فأقام بها نصف حول. فلما انفضت الوفود ولم يبق منها إلا اليسير، قام أكثم وأخذ بحلقة الباب ونادى: يا حمل بن مالك بن أهبان هل تبلغن مااقول النعمان إن الطعام كان عيش الانسان اهلكتني بالحبس بعد الحرمان من بين عار وجائع وعطشان وذاك من شر حياء الضيفان فسمع النعمان صوته فقال أبو حيدره ورب الكعبه مازلنا نحبس أصحابه حتى تفحشناه ثم أذن لهم::ودخلوا وقال النعمان سلوني ماشئتم إلا أسارى عندي. فطلب إليه القوم حوائجهم فأبى أكثم أن يسأله... فقيل له: ما يمنعك؟ قال قد علم قومي أني من أكثرهم مالا وجئنا لأمر قد نهينا عنه فقال النعمان ما أراهم الا سيغنمون وتخيب.. قال أكثم: ذلك لهم.
وأعرب الرئيس التنفيذي لشركة الأهلي كابيتال عن شكره وتقديره لكل من ساهم في إنجاح عملية الاكتتاب بالدقة والسلاسة التي تمت بها وإنجازها على النحو المطلوب، وخص بالشكر الجهات المستلمة وهي ( الأهلي, الراجحي, سامبا, الرياض, العربي, الفرنسي, الإنماء, فالكم, جدوى للاستثمار, الأولى جوجيت) على الدور الذي لعبته في هذه العملية متمنين للجميع المزيد من النجاح والتوفيق في أعمالهم. تجدر الإشارة إن الأهلي كابيتال تعتبر من أكبر المصارف الاستثمارية في المملكة في مجال إدارة الأصول بحصة سوقية تبلغ 33% وأصولٍ مدارة تبلغ قيمتها الإجمالية 44 مليار ريال سعودي (12 مليار دولار أميركي). وقد أسست لنفسها مكانة مرموقة كأحد اللاعبين البارزين في الاكتتابات العامة في المملكة وقدمت المشورة المالية لعدد من الصفقات الكبرى التي شهدتها السوق المحلية في معظم القطاعات، مستندة إلى خبراتها الطويلة في هذا المجال، ومواردها الكبيرة وعلاقتها الراسخة والمتينة مع شركتها الأم، البنك الأهلي التجاري المعروف كأكبر بنك في الشرق الأوسط.
إجماليات السهم حجم التداول 199, 383 قيمة التداول 1, 936, 605. 62 جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
الأنابيب الخرسانية المعرضة للمياه ذات النسبة العالية من الكبريتات (مياه السبخات والصرف الصحي والتي لاتتطلب قوة تحمل عالية جدا). محطات الصرف الصحي الصغيرة. الكباري الصغيرة والمخصصة لصرف مياه السيول فيا لمناطق التي تحتوي تربتها عل ىنسبة عالية من الكبريتات والسليكا الحرة (المناطق الشمالية, مدينة جدة, المدينة المنورة).