فالمرأة التي رافقت زوجها في تنقله بين بون ونيويورك وعمان ومدريد والخرطوم وتونس ولندن لم تعش حياة مستقرة تجعلها قادرة على الاطلاع على تجارب الفنانين العراقيين، بالرغم من أنها لم تقطع الخيط الذي يصل فنها بعدد من تلك التجارب وبالأخص ما كان معنيا منها باستلهام الجانب التراثي. فكان معرضها الشخصي الأول الذي أقامته في ألمانيا عام 1964 يحمل في طياته نوعا من الحنين إلى حياة فنية، كانت تود لو أنها لم تنفصل عنها. كانت وداد في ذلك المعرض لا تزال خاضعة لتأثيرات معلميها ولم تكن قد اهتدت إلى أسلوبها الشكلي الخاص. الموسيقى في حياة الاورفه لي عند أسوار قصر الحمراء بكيت" تقول الأورفه لي وهي تشير إلى اللحظة التي ستتذكرها كلما وضعت فرشاتها على سطح اللوحة، وهي لحظة امتزج من خلالها تاريخ التربية الثقافية الشخصي بالمعطى الفني الخارق الذي انطوى عليه ذلك الأثر الجمالي العظيم. بعدها لم يعد لدى وداد ما تقوله خارج شغفها الأندلسي المحلق، حتى بغداد الحاضر كانت بالنسبة إليها نوعا من أندلس مستعادة. أقسام الجامع الأموي ومحتوياته بالصور من الداخل | المرسال. غير أن أهمية تلك اللحظة المشرقة التي عصفت بحياتها لم تكن تكمن في علاقتها بالرسم بشكل مباشر، بل بفن آخر كان قد استولى في وقت مبكر على كل اهتمامها وظل يرافقها في كل مراحل حياتها هو فن الموسيقى.
فالرسامة التي غادرت بغداد منذ أكثر من عقد من الزمان لتقيم في الأردن لم تعد تقوى على رسم مشاهد صارت بعد الاحتلال ضبابية. بالنسبة إليها فقد اختفت بغداد، مشهدا كونيا كانت تطل من خلاله على العالم. لا تزال أصوات تلك المدينة وحدها حاضرة في خيالها. لذلك تفضل أن تكون الموسيقية التي تجسد بأنغامها قيامة عالم من صمته على أن تكون الرسامة التي تصور انهيار ذلك العالم. ولن يكون مفاجئا أن نقرأ أن الأورفه لي تستعد الآن لإصدار إسطوانتها الموسيقية الأولى. هل استيقظت طفولتها لتكون معادلا موضوعيا لزمن صار ينوء بعاطفته من غير أن يهبها معنى الخلود الذي انطوت عليه مباهج زيارتها الأندلسية؟ الاورفه لي في سطور وداد مكي الأورفلي.. وداد الأورفه لي، ولدت في بغداد سنة 1929. درست الفن والخدمة الاجتماعية في الجونير كوليج في بيروت، وتركته في السنة الرابعة وأكملت الدراسة في كلية الملكة عالية، وتخرجت بدرجة أولى قسم الخدمة الاجتماعية. مباني الهند حضارات الهند مؤسسة هنداوي - رسم القباب والماذن. درست 4 سنوات في مرسم الدكتور خالد الجادر في كلية الملكة عالية وتخرجت من معهد الفنون الجميلة فرع الفنون التشكيلية قسم المسائي سنة 1960. وهي عضو نقابة وجمعية الفنانين العراقيين. شاركت في كل معارض الكلية والنقابة وجمعية الفنون التشكيلية وشاركت في أول معرض للفن العراقي للرواد والشباب سنة 1957.
ت + ت - الحجم الطبيعي * ما معنى «المئذنة» وما أهميتها في العمارة الإسلامية؟ المئذنة في اللغة العربية هي مكان الأذان والإعلام عنه، أو مكان تأدية الآذان والمناداة إلى الصلاة، وفي الماضي كان كثير من المآذن مزودا بالقناديل المضيئة، ما جعلها منارات تهدي المسافرين في ظلمة الليل، لذلك فإن الباحثين العرب يطلقون على المآذن «المنارات»، ومن الأهمية أن نشير في هذا الصدد إلى أن المئذنة كانت تستخدم في بعض الأحيان، في إعلان بيانات الدولة وقراراتها التي يعلنها الحاكم أو خليفة المسلمين. ومع مرور الزمن باتت المئذنة تشكل قطاعاً قائماً بذاته في فن العمارة الإسلامية، فأولاها المعماريون عناية كبيرة وأبدعوا في تصميمها وتنفيذها وارتفاعاتها، حتى إنها وصلت في بعض الأحيان إلى عشرات من الأمتار، وكذلك أبدعوا في الشكل الجمالي وزخارف البناء والنقوش الإسلامية البديعة، وأخذت المآذن أشكالاً شتى ما بين مدورة ومضلعة ومربعة، وتتناسب قاعدة المئذنة طرداً مع ارتفاعها، وبداخلها يوجد سلم حلزوني يصعد من خلاله المؤذن إلى شرفة المئذنة ويقف وينادي للصلاة. * في أي مدينة ظهرت المآذن للمرة الأولى، وكيف كان شكلها؟ ـ ظهرت المآذن للمرة الأولى في مدينة دمشق(الشام)، العاصمة السورية حاليا، حيث أُذّن للصلاة من أبراج المعبد القديم الذي قام على أنقاضه فيما بعد «المسجد الأموي» الشهير في دمشق، وكانت هذه الأبراج هي الأصل الذي بنيت على منواله المآذن الأولى في العمارة الإسلامية، لاسيما في مصر والشام وبلاد المغرب.
الامسية اقيمت على قاعة رابطة الكتاب الاردنيين بجبل اللوبيدة ادارها الفنان والباحث التشكيلي ضياء الراوي. الفنان النحات المغترب هيثم حسن حرص على حضور الامسية قال وهو يستذكر رحلة طويلة مع الفناة وداد ومع اساتذة النحت العراقي المتميزين.. ان الرائدة وداد الاورفه لي التي انا اليوم سعيد ان نستذكرها ونعيد بعضا من اعمالها وتاريخها الحافل بالابداع في امسية رائعة وبحضور حشد من المثقفين والفنانين وعشاق المبدعة الاورفه لي ، وباعتقادي هي مبادرة كريمة ورائعة واتمنى ان تتكرر مثل تلك المبادرات التي للاسف فقدناها مؤخرا داخل العراق ولكن بهمة الخيرين من المبدعين الفنانين والاساتذة والرواد خارج العراق ستتواصل مثل تلك الامسيات والاستذكارات الرائعة والتي تعيد للفنان العراقي هيبته ومكانته بين فناني العالم. ويضيف ان الحديث عن الاستاذة وداد الاورفه لي يطول ويطول وخاصة اننا عرفناها كاتبة وتشكيلية مبدعة ومتجددة وموجودة دائما وهي تدخل التاريخ الثقافي المعاصر في العراق، منذ اقامتها في العام 1983وعلى قاعتها للعروض الفنية والتي حملت اسمها العائلي الذي نعرفه ويعرفه المثقف والفنان العراقي والجمهور العاشق للنحت والرسم في حي المنصور الذي كان ايضا سكنا للنخب الأرستقراطية البغدادية كانت قد تجاوزت الخمسين سنة من عمرها، قضت الجزء الأكبر منه وهي تتنقل بين عواصم دول شرقية وغربية برفقة زوجها حميد عباس العزاوي الذي كان يعمل في السلك الدبلوماسي.
خلق الله المرأة وجعل لها مكانة عظيمة بين البشر فهي الأم والبنت والأخت والزوجة، ودعا الدين الاسلامي الى الحفاظ عليها واكرامها واحترامها، وأوصى المرأة بالحفاظ على نفسها من الذئاب البشرية التي يوسوس لها الشيطان، ويكون ذلك بخفض صوتها وتغليظه عند الحديث مع الرجال ولا تبدي زينتها للغرباء فهي بذلك تحافظ على نفسها وتمنع ظهور الفواحش وانتشارها، وبهذا نختم حديثنا الذي تعرفنا خلاله على هل صوت المرأة العالي عورة وما حكم الدين الاسلامي.
23-10-2015, 22:22 #1 يآارب أآغفرلي ♡ إنا الآن رقم العضوية: 30494 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 6, 164 الجنس: دولتي: SMS #العافيہ: هيّ اعظمَ نعمہ فاشكروا الله عليہْا دائماً.. " أستغفر الله لي ولوالدي ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. أستغفر الله لجميع ذنوبنا ه1 ™، »·الأستغفار ه1 ¤::8: 24-10-2015, 01:32 #2 (ما ودعك ربك وما قلى) 43247 Sep 2011 6, 231 SMS لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ. دعكم ممّا إذا كان عورة أم لا... هل يؤثر صوت المرأة في ارتقائها في العمل؟ - رصيف 22. إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ, ــ جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك يا رب.,, اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر وقِهم عذاب القبر وعذاب النار قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ (رواه مسلم). 24-10-2015, 05:45 #3 نائبة مديرالعام سابقاً 21092 Sep 2009 22, 560 SMS عندما اجلس بمفردي يظن الجميع انه أكتئاب ولكن هي لحظة راحة من تطفلات بعض البشر أوسمتي: # جزاش الله خير 24-10-2015, 11:18 #4 موقوف 53227 Apr 2014 3, 155 SMS أستغفر الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر جزاش الله خير وفي ميزان حسناتش يا رب.
ومحاولة إغواء الرجل، قال تعالى من أحب أن ينشر الفاحشة بين المؤمنين يعاقب بشدة في الدنيا وفي المستقبل، مما يعني أن المرأة في هذه الحال تود نشر الفاحشة في المجتمع الإسلامي. مرسوم أن يتحدث الشباب مع الفتيات على الهاتف أثناء الصيام لا يجوز للفتى مخاطبة الفتيات أثناء الصيام على الهاتف، ليس لأن صوت المرأة عورة، بل لأن الحديث بين الرجل والمرأة ممنوع نهائياً في السنة، إلا لسبب مثل طلب المنفعة. أو الاتصال ونحوه. متى يكون صوت المرأة عورة. ، أو الاتصال، كالوعظ ونحوه بإذن ولي الفتاة، التحدث إلى الفتاة، إذا تحدث الشاب مع فتاة أثناء الصيام، فقد يضر ذلك بصومه أو يقلل من صيامه. لا نقول أن صومه فاسد تماما ؛ لأنه معلوم عند الله، ولكن في نفس الوقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الصوم ليس من الأكل والشرب، إنما. الصوم عن الكسل والكلام البذيء "، مما يدل على أن الغرض من الصوم هو التقوى لله والانضباط، ويدل على أن على كل إنسان أن يمتنع عن معصية الله، ولا سيما أثناء الصوم، حتى لا يفقد أجره. بسرعة. في هذا المقال شرحنا إجابة السؤال هل صوت أنثوي يؤذي المنشور حتى يتسنى لمن يريد التحقق من هذا السؤال للتأكد من عدم ضياع أجر المنشور أن يتأكد أن الصوت الأنثوي لا علاقة له بمنشور باطل أو ضار.
هل صوت المرأة عورة؟ للشيخ ابن عثيمين رحمه الله من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر: • فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة. • وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر. وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157. * وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء "، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.
24-10-2015, 14:54 #5 وخالق الناس بخلق حسن 23086 Dec 2009 15, 556 SMS إذا لا تعرفني فلا تتحدث عني.