بنات مين عملت عمليه الشرخ باليزر ياريت حد يطمنى كانت ازاى وبكام والوجع غاب اد ايه واتحركتى بطبيعتك بعد كام يوم عيوووووشه عيوووووشه سوبر فتكات Fatakat 626605 كفر الشيخ – مصر لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
أطلقت السلطات الإسرائيلية النار على فلسطيني، وأردته قتيلا، بدعوى محاولة تنفيذ عملية دهس، في حي الشيخ جراح بالقدس. و حسب "سكاي نيوز" أن محاولة دهس نفذها شاب فلسطيني، وأدت لإصابة 3 أشخاص، قبل أن يتم قتله من قبل الجيش الإسرائيلي. و بالتفاصيل ان الشاب الفلسطيني دخل بسيارته من نوع "فورد" صغيرة الحجم، على مجموعة من عناصر الشرطة الإسرائيلية. وأكدت الشرطة الإسرائيلية الأحد إصابة عدد من عناصرها في هجوم بواسطة سيارة في القدس الشرقية المحتلة. وأشارت الشرطة في بيان إلى إصابة "أربعة عناصر بجروح وإطلاق النار على المخرب من قبل الضباط الذين ردوا على ما حصل"، مؤكدة "إغلاق حي الشيخ جراح". بالفيديو.. استشهاد فلسطيني بعد عملية دهس في الشيخ جراح. ووقع الهجوم عند مدخل الحي الذي يواجه عدد من سكانه الفلسطينيين تهديدا بالإخلاء لصالح الجمعيات الاستيطانية. وأشارت معلومات "سكاي نيوز عربية" أن عناصر الشرطة الإسرائيلي قاموا بضربه، أثناء محاولته تغطية عملية هجوم السلطات على الشاب الفلسطيني وتبعات الحادث. وأظهرت اللقطات انحشار عدد من عناصر الشرطة الإسرائيلية تحت سيارة الشاب الفلسطيني، التي دفعتهم إلى حاجز حديدي. المصدر:
السلام عليكم خواتي عندي سؤال منو. كان عندها مشكلة شرخ شرجي وولدت طبيعي. لان ربيعتي مسوية عملية خياطة للشرخ الشرجي تقريبا من ثلاث سنوات والحين مسكينة حامل وتخاف. عملية الشرخ بالفيديو تعاطيه مواد مخدرة. من الولادة الطبيعية. انه تتبطل العملية وترد لها المشكلة اللي كانت تعاني منها اللي هيه الشرخ الصراحة كانت متعذبة وياه والحين نبا استشارتكن منو منكن مرت فهالحالة هل ولدتن طبيعي أأو قيصري. المواقع الطبية تقول انه ماله علاقة العملية بالولادة الطبيعية واللي مسوية العملية تقدر تولد طبيعي والله يشفيها ويسهل عليها انا حرمت خواي مسويه عمليه الشرخ وربت طبيعي ماشاء الله مشكورات خواتي ع ردودكن الطيبة سؤال اختي مروحة حيل مرت أخوج هل كان عندها عادي الولادة الطبيعية أولا يعني ما تأثرت العملية وعورتها لانني اربيعتي تخاف تتبطل العملية من الدفع فالولادة ربي يتمم حملها على خير لا تخاف سهله ان شاء الله الله يسهل عليها
RifRess ريف رس – 2022-03-19 " ريف رس " 19 مارس 2022 تمكنت عناصر من الشرطة الوطنية الاسبانية من حجز 56 كيلوغراما من الحشيش بمدينة مالقة جنوبي البلد كانت مخبأة داخل سيارة من نوع "كرافان" كانت متوجة نحو ايطاليا. كما جرى ايضا اعتقال ثلاثة أشخاص في هذه العملية. عملية الشرخ بالفيديو النصر. وبحسب بلاغ للشرطة الوطنية ان التحقيقات في هذه القضية انطلقت في ال 8 من الشهر الجاري بعد توصل قيادة الشرطة بمعلومات مفادها ان تجار المخدرات سيهربون كمية كبيرة من المخدرات من مدينة مالقة نحو ايطاليا على متن ناقلات تم ايجارها. وبعد التحقيقات والتحريات المنجزة في هذا الملف تمكنت الشرطة من تحديد هوية الشخص الذي استأجر الكرافان وبعد تعقب تحركاته تم اعتراض هذه المركبة وسيارة اخرى تحمل لوحات ايطالية وبعد تفتيش "الكرافان" باستعمال الكلاب المدربة تم العثور على 56 كلغ من مخدر الشيرا وهي عبارة عن كويرات تزن كل واحدة منها 200 غرام كانت متوجهة الى ايطاليا لتسويقها. وعلاقة بالموضوع افادت مصادر "ريف رس" من مدينة مالقة ان المخدرات المحجوزة تم ادخالها الى الجنوب الاسباني على متن شاحنات التصدير، مشيرة الى ان اطنان من هذا النوع تروج كثيرا بالجنوب الاسباني
كشفت وسائل إعلام، عن وقوع حادث طعن بحي الشيخ جراح في القدس، مشيرةً إلى أنَّ منفذ حادثة الطعن فتاة؛ بينما تعرضت مستوطنة إسرائيلية بجروح خطيرة. وقالت الشرطة الإسرائيلية، إنها باشرت عمليات البحث عن المنفذ الذي فرَّ من مكان الحادث، مشيرة إلى وجود ضجة كبيرة في مكان الحادث عندما وصلت فرق الإسعاف. وتداول مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يوثق استنفار الشرطة الإسرائيلية في مكان الحادث في محاولات لإيجاد منفذة عملية الطعن. بالفيديو.. استشهاد فلسطيني بعد عملية دهس في الشيخ جراح - ElSiyasa News. 📽️ #شاهد حالة الاستنفار في صفوف قوات الاحتلال للبحث عن منفذة عملية الطعن بالقدس المحتلة. — قناة الأقصى الفضائية (@SerajSat) December 8, 2021
المقام الرابع: مقام الغنى عن الناس بمقدار العلم والمعلومات فكلما ازداد علم العالم قوي غناه عن الناس في دينه ودنياه. المقام الخامس: الالتذاذ بالمعرفة ، وقد حصر فخر الدين الرازي اللذة في المعارف ؛ وهي لذة لا تقطعها الكثرة. وقد ضرب الله مثلا بالظل إذ قال وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور فإن الجلوس في الظل يلتذ به أهل البلاد الحارة. المقام السادس: صدور الآثار النافعة في مدى العمر مما يكسب ثناء الناس في العاجل وثواب الله في الآجل. فإن العالم مصدر الإرشاد والعلم ودليل على الخير وقائد إليه ؛ قال الله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء والعلم على مزاولته ثواب جزيل ، قال النبيء - صلى الله عليه وسلم - ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده. [ ص: 351] وعلى بثه مثل ذلك ، قال النبيء - صلى الله عليه وسلم - إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، وعلم بثه في الصدور ، وولد صالح يدعو له بخير. فهذا التفاوت بين العالم والجاهل في صوره التي ذكرناها مشمول لنفي الاستواء الذي في قوله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وتتشعب من هذه المقامات فروع جمة وهي على كثرتها تنضوي تحت معنى هذه الآية.
لكن وبما أن الأمور مؤخراً أصبحت تسير على تلك الشاكلة دعوني أطرح تساؤلاً شغل ذهني في المدة الأخيرة.. هل بالإمكان أن أصبح في يوم من الأيام طبيبة أو مهندسة، أو على سبيل المثال خبيرة في إحدى المجالات العلمية البحتة لمجرد أني أمتلك حباً وشغفاً لتلك المهنة أو لأخرى دون أن أخوض غمار التجربة العلمية قبل العملية بحد أدنى! فكيف يكون ذلك إذا لم أكمل تعليمي بالمطلق، إذاً فلتذهب الهواية وليذهب الشغف للجحيم. لذا وبتفكيري العقلاني ومن يشاركني الرأي بأن طبيب التجميل لديه ميول تجاه الرسم فهذا أمرٌ سليم لأنه وبموهبة الرسم يصبح متمرساً في عمله العملي البحت ويكون قادراً على أن يطور منه ويجمله بلمساته السحرية على المرضى، وأيضاً من المنطقي جداً أن يصبح المحامي شاعراً لأنه وبقدرته على التلاعب بنصوص القضايا وتبرئة المجرم فهو لديه من الطلاقة والفصاحة ما يكفيه لنظم أبيات شعرية متناغمة… أما كوني أتخصص في المجالات الإنسانية وأطمح بأن أكون طبيبة أو عالمة فلك فهنا تكمن المصيبة، ويلعب فيتامين (و) دوره بجدارة، فبربكم هل يستوي من يعلم ومن لا يعلم. كونوا منطقيين عقلانيين وأكثر واقعية ولا تخلطوا الأوراق… حلقوا بأحلامكم وقاتلوا حتى تحصلوا عليها كلها أو على جزءٍ بسيط منها وامتازوا وتميزوا، لكن لا تزاحموا غيركم ومن هم أحق منكم بفرص لا تستحقونها.
فتعين أن المعنى: لا يستوي من هو قانت أناء الليل يحذر ربه ويرجوه ، ومن جعل لله أندادا ليضل عن سبيله. وإذ قد تقرر أن الذين جعلوا لله أندادا هم الكفار ؛ بحكم قوله قل تمتع بكفرك قليلا ثبت أن الذين لا يستوون معهم هم المؤمنون ، أي: هم أفضل منهم ، وإذ تقرر أن الكافرين من أصحاب النار فقد اقتضى أن المفضلين عليهم هم من أصحاب الجنة. وعدل عن أن يقول: هل يستوي هذا وذاك ، إلى التعبير بالموصول إدماجا للثناء على فريق ولذم فريق بأن أهل الإيمان أهل علم وأهل الشرك أهل جهالة فأغنت الجملة بما فيها من إدماج عن ذكر جملتين ، فالذين يعلمون هم أهل الإيمان ، قال تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء والذين لا يعلمون هم أهل الشرك الجاهلون ؛ قال تعالى قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون. وفي ذلك إشارة إلى أن الإيمان أخو العلم لأن كليهما نور ومعرفة حق ، وأن الكفر أخو الضلال لأنه والضلال ظلمة وأوهام باطلة. هذا ووقوع فعل يستوي في حيز النفي يكسبه عموم النفي لجميع جهات الاستواء. وإذ قد كان نفي الاستواء كناية عن الفضل آل إلى إثبات الفضل للذين يعلمون على وجه العموم ، فإنك ما تأملت مقاما اقتحم فيه عالم وجاهل إلا وجدت للعالم فيه من السعادة ما لا تجده للجاهل ولنضرب لذلك مثلا بمقامات ستة هي جل وظائف الحياة الاجتماعية.
بحث جديد يؤكد على أهمية العلم والتعلم والفوائد الطبية والنفسية الكثيرة التي يجنبها الإنسان الذي يزداد علماً.. لنقرأ…. كشفت دراسة جديدة أن الأشخاص المتعلمين هم أقل عرضة للإصابة بالاكتئاب وأكثر ويحققون إنجازات أكثر ويتمتعون بصحة أفضل. ويقول الباحثون إن التعليم يساعد الإنسان على إدارة حياته بشكل أفضل والتغلب على المشاكل التي تعترضه مثل البطالة والطلاق ووفاة الأقرباء والأصدقاء. وتساعد المهارات التي يتعلمها المرء أثناء الدراسة على تفهمه للحاجة إلى مزيد من المهارات، كما تساعده على كيفية استخدام مهارات الآخرين. ويقول البروفيسور جون باينر، مدير مركز الأبحاث في معهد التعليم البريطاني، إن الباحثين أرادوا في هذه الدراسة أن يبرزوا المنافع غير الاقتصادية للتعليم، ويؤكد أنه من المهم جدا تشجيع كل أفراد المجتمع على التعلم لأن هناك الكثير من المنافع الإضافية، التي يحصل عليها المتعلم، فالمتعلم عادة يكون أكثر قدرة على حل مختلف المشاكل. يقول القائمون على هذه الدراسة ينبغي توفير فرص للتعلم لأكبر شريحة من الناس ويجب الاهتمام بنشر العلم بين الناس وهذا سيساعد في تطوير المستوى الاجتماعي ومساعدتهم على حياة أفضل.
المقام الأول: الاهتداء إلى الشيء المقصود نواله بالعمل به وهو مقام العمل ، فالعالم بالشيء يهتدي إلى طرقه فيبلغ المقصود بيسر وفي قرب ويعلم ما هو من العمل أولى بالإقبال عليه ، وغير العالم به يضل مسالكه ويضيع زمانه في طلبه ، فإما أن يخيب في سعيه وإما أن يناله بعد أن تتقاذفه الأرزاء وتنتابه النوائب وتختلط عليه الحقائق فربما يتوهم أنه بلغ المقصود حتى إذا انتبه وجد نفسه في غير مراده ، ومثله قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا [ ص: 350] ومن أجل هذا شاع تشبيه العلم بالنور والجهل بالظلمة. والمقام الثاني: ناشئ عن الأول وهو مقام السلامة من نوائب الخطأ ومزلات المذلات ، فالعالم يعصمه علمه من ذلك ، والجاهل يريد السلامة فيقع في الهلكة ، فإن الخطأ قد يوقع في الهلاك من حيث طلب الفوز ؛ ومثله قوله تعالى فما ربحت تجارتهم إذ مثلهم بالتاجر خرج يطلب فوائد الربح من تجارته فآب بالخسران ولذلك يشبه سعي الجاهل بخبط العشواء ، ولذلك لم يزل أهل النصح يسهلون لطلبة العلم الوسائل التي تقيهم الوقوع فيما لا طائل تحته من أعمالهم. المقام الثالث: مقام أنس الانكشاف فالعالم تتميز عنده المنافع والمضار وتنكشف له الحقائق فيكون مأنوسا بها واثقا بصحة إدراكه وكلما انكشفت له حقيقة كان كمن لقي أنيسا بخلاف غير العالم بالأشياء فإنه في حيرة من أمره حين تختلط عليه المتشابهات فلا يدري ماذا يأخذ وماذا يدع ، فإن اجتهد لنفسه خشي الزلل وإن قلد خشي زلل مقلده ، وهذا المعنى يدخل تحت قوله تعالى كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا.
ما من أحد منا لم يكن قد خطط ورسم في مخيلته طريقً واضحاً لأحلامه وطموحاته منذ أن وطأت قدماه أعتاب الحرم الجامعي، وصولاً بلحظة وقوفه على منصة التخرج، حلمنا بدرجات مرتفعة، وظائف مميزة، أموالاً طائلة، والأهم من ذلك كله أن نصبح أشخاص لنا بصمة وأثراً في الحياة إلى أن يشار لنا بالبنان بفضل إنجازاتنا وأثرنا الطيب الذي خلفناه، لكن سرعان ما تتبدد تلك الأحلام لنفيق منها على واقع مرير مخيف ونفق مظلم لا نعلم له بداية من نهاية. نرى أحلامنا تتساقط كأوراق شجر في فصل الخريف ونقف مذهولين ونعجز عن فعل أي شيء، ونستعد لبداية مستقبل سيئ على الإطلاق بدأت خيوطه تلوح بالأفق، ومن هنا نبدأ بطرق أبواب اليأس والإحباط حتى نسكن فيها وتسكننا، ويبقى السؤال المرافق لنا "أين ذهبت أحلامنا" ليجيبك من الطرف الآخر صوت يملأه الأسى بأنها ذهبت إلى أناس لم يحلموا بها ولم يبذلوا جهداً ليصلوا إليها، ومن هنا تبدأ الكارثة. أذكر جيداً حينما تخرجت من كلية الإعلام وبدأت بطرق أبواب المؤسسات الإعلامية كي أحصل على وظيفة مناسبة لي، ودائماً ما كان يأتيني الرد بالرفض بحجة أني خريجة مستجدة، وليست لدي تلك المهارة الكافية لتقلد هذا المنصب، الذي أستطيع وصفه بالروتيني والنمطي والذي يستطيع أي شخص درس وتمكن من دراسته القيام به دون تردد وبدأت أقتنع بكلاهم قليلاً. "
التاريخ يبقى تاريخاً، وذكرى تتناقلها أجيال بعد أجيال، لذا لا بد أن تحرص على مستقبلك، وتأكد أنه سيكون، بيوم من الأيام، تاريخاً. سمعنا البعض من الإعلاميين يستنقص من تاريخ الأندية واللاعبين القدماء، نحن نقول لمثل هؤلاء: التاريخ صنعه نجوم عظام فماذا صنعتم أنتم؟! نجوم المنتخب والأندية سواسية إذا ذكرناهم، ومن الواجب والمهم احترامهم واحترام تاريخهم. ومن غير اللائق ما يحدث من البعض من خلال التعاطي الإعلامي الذي تتحكم فيه الميول. الآن نحن في حالة فرح بتأهل المنتخب السعودي لنهائي كأس العالم 2022 في «قطر»، أتمنى من كل من ينتمى إلى الوسط الرياضي من إعلام وجماهير عدم إفساد هذا الفرح. المنتخب مرآة وطن، ومن يمثله يمثل هذا البلد العظيم، ولا نقبل الإساءة له. نقطة على السطر، ونصيحة لكل لاعب سعودي، التاريخ يخلد، والمجد يبقى مجدا، اصنع تاريخك ومجدك لتبقى ذكراك خالدة ومخلدة تتناقلها أصحاب العقول والمفكرون {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ}.