سادساً: بعد النظر في قرارات مجلس الشورى رقم (123 / 65) وتاريخ 13 / 1 / 1432هـ، ورقم (132 / 33) وتاريخ 2 / 8 / 1439هـ، ورقم (36 / 7) وتاريخ 2 / 4 / 1441هـ، قرر مجلس الوزراء الموافقة على نظام العمل التطوعي. سابعاً: بعد الاطلاع على المعاملة المرفوعة من وزارة الطاقة، وبعد الاطلاع على التوصيتين المعدتين في مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية رقم (14 ـ 55 / 40 / د) وتاريخ 6 / 11 / 1440هـ، ورقم (25 ـ 12 / 41 / د) وتاريخ 15 / 4 / 1441هـ، قرر مجلس الوزراء الموافقة على نقل اختصاص تنظيم نشاط توزيع الغاز الجاف وغاز البترول السائل للأغراض السكنية والتجارية من هيئة تنظيم الكهرباء والإنتاج المزدوج إلى وزارة الطاقة.
ولا يكون اجتماع اللجنة صحيحاً إلا إذا حضره أكثر من نصف أعضائها على الأقل, على أن يكون من بينهم الرئيس أو نائبه. وتصدر قراراتها بأغلبية أصوات الأعضاء الحاضرين، وعند تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي صوت معه رئيس الاجتماع. وللجنة عقد اجتماعات طارئة إذا طلب ذلك رئيسها أو ثلاثة من أعضائها على الأقل. المادة السادسة على اللجنة -في حدود أحكام النظام- مسؤولية التنسيق بين الجهات المستفيدة فيما يخص العمل التطوعي، وعليها على نحو خاص ما يأتي: وضع استراتيجيات العمل التطوعي. وضع آليات تنظيم العمل التطوعي وتطويره. الإشراف على قواعد البيانات الخاصة بالمتطوعين. دعم تنظيم المؤتمرات والندوات وتشجيع البحوث والدراسات المتعلقة بالعمل التطوعي والعمل على تفعيلها، بالتنسيق مع الجهات المعنية. إبراز الجهود التطوعية في المملكة على المستوى الوطني والإقليمي والدولي. إعداد تقرير سنوي عن العمل التطوعي في المملكة. وضع ضوابط إصدار تراخيص الفرق التطوعية، وتسجيلها. المادة السابعة تلتزم الجهة المستفيدة -وفقاً لأحكام النظام- بكل ما من شأنه تفعيل العمل التطوعي، وبالأخص القيام بالمهمات الآتية: استقبال طلبات الراغبين في العمل التطوعي، ودراستها، واتخاذ القرار في شأنها.
وهكذا لو كان أخت لأب مع أخت لأم، تعطى الأخت لأب النصف، وتعطى الأخت لأم السدس واحد يبقى اثنان يردان عليهما، ترجع المسألة إلى أربعة: للأخت لأب ثلاثة فرضاً ورداً، والأخت لأم واحد فرضاً ورداً. أما إن كان الموجود أخوات لأم ثنتين أو أكثر وليس له عصبة بالكلية لا بني عم ولا غيرهم؛ فإن المال يعطاه الأخوات لأم فرضاً ورداً، الثلث فرضاً، والثلثان رداً عليهما ثنتين أو ثلاث أو أكثر، لهن الثلث فرضاً، والبقية رد عليهن، فإذا كن ثلاث صار بينهن أثلاثاً، وإذا كن أربع صار بينهن أرباعاً الأخوات لأم..... ابن الأخ لا يرث ... ، أو أخوة لأم ذكور؛ لأن فرضهم الثلث إذا كن اثنين فأكثر، وما زاد هو لهم بالرد، فإذا كانوا أخوة لأم ذكور أو إناث أو ذكور وإناث فأمرهم واحد، وإرثهم سواء على السواء، لا فرق بين الذكر والأنثى، يعطون الثلث فرضاً والباقي رداً عليهم. نعم. فتاوى ذات صلة
ابن الأخ لا يرث.. آحمد صبحي منصور: شكرا لك فقد جعلتنى احقق هذه المسالة قرآنيا لأكتشف اختلافا بين تشريع القرآن و تشريع الفقه السنى الذى أضاف مستحقين لا وجود لهم فى التركة وجعلهم ضمن أصحاب الفروض طبقا لثقافة القبيلة العربية. أتضح لى الآن الاتى: خلافا لما قاله الفقه السنى فإنه ليس لأبناء الأخ ( من ذكور وإناث) وليس لأبناء الأخت ( من ذكور وإناث) نصيب مفروض فى التركة. ولكن لهم حق بعد الفروض باعتبارهم من ذوى القربى ، وهذا منصوص عليه فى قوله تعالى (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا) ( النساء 8)) للأخ والأخت ( وليس لأبنائهم) نصيب مفروض فى حالة الكلالة فقط. والكلالة هى عدم وجود ذرية للمتوفى من أبناء و بنات. وللتوضيح نقول: أولا: قبل توزيع التركة على اصحابها الأصليين لا بد من: 1 ـ تسديد الديون ، وتنفيذ الوصية سواء كانت لوارث أو غير وارث ، ويأتى فى مقدمة المامور لهم بالوصية الوالدان (الأب والأم) مع استحقاقهم للسدس أو الثلث لكل منهما حسب وجود ذرية أو أخوة للمتوفى. 2 ـ عند تقسيم الميراث لا بد من إعطاء مايتبقى من التركة لمن يحضر القسمة من أولى القربى واليتامى و المساكين (وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا) ( النساء 8) فالذى يحدث انه تتبقى ـ أحيانا نسبة ـ من التركة ، ويجب حينئذ توزيعها على من ليس له فرض فى الميراث كابناء الأخ وابناء الأخت والعم وابناء العم وخصوصا الأيتام منهم ، ثم اليتامى عموما والمساكين.
ويمكن الاتفاق على الأتعاب قبل توكيل المحامي في القضية وإن حدث ولم يتم الاتفاق على الأتعاب قبل البدء بالقضية ونشأ خلاف على الأتعاب. يمكن عندها اللجوء إلى لجنة تقدير الأتعاب وتتواجد هذه اللجنة في الهيئة الفرعية التي يتبع المحامي لها. ولمزيد ن المعلومات راجع مقال اتعاب المحامي في قضايا التركات. حصر الارث في السعودية. من المعروف أن الوارثون من الرجال عشرة وهم: الابن. ابن الابن وإن نزل. الأب. الجد أبو الأب، وإن علا. الأخ، الشقيق، أو غير شقيق. ابن الأخ الشقيق، وابن الأخ من الأب. العم الشقيق، والعم من الأب. ابن العم الشقيق، وابن العم من الأب. الزوج. المعتق، وعصبته المتعصبون بأنفسهم. الوارثات من النساء: سبع وهن البنت. بنت الابن، وإن نزل أبوها. الأم. الجدة من قبل الأم، أو الأب، وإن علت. الأخت، من أي الجهات كانت، شقيقة، أو لأب، أو لأم. الزوجة، أو الزوجات. المعتقة. فإذا اجتمع الوارثون من الرجال جميعاً ورث منهم ثلاثة فقط، وهم: الأب. الابن. وإذا اجتمعن الوارثات من النساء جميعاً ورث منهن خمس فقط، وهن: البنت. بنت الابن. الأخت الشقيقة. الزوجة. أما إذا اجتمع الرجال والنساء ورث خمسة منهم فقط هم: الابن. البنت.