– الإعادة والتأجير: يحدد رسومًا محددة لتأجير ممتلكات الشركة. – الترخيص: منح الإذن لاستخدام النشاط أو اسم المحل أو المنتجات، مقابل رسوم معينة؛ مثل ترخيص استخدام برامج مايكروسوفت أوفيس. – بيع المنتجات أو تقديم الخدمات: وتتم من خلال قنوات التواصل المباشرة أو غير المباشرة. – الإعلانات: فيس بوك وتويتر تحققان أرباحهما من الإعلانات. • الجزء السادس: الموارد الرئيسة: وهي الأصول اللازمة لتقديم العناصر التي سبق الحديث بشأنها، وتسليم تلك العناصر ، وأنواعها: – مادية: الأراضي ، المباني ، الأجهزة ، المعدات. – بشرية: الموظفون ، وأصحاب الشركة. – فكرية: العلامات التجارية ، والمعرفة ، وقواعد بيانات العملاء ، وحقوق التأليف. – مالية: الاحتياجات المالية. مثال: حاضنات الأعمال أو المعارض المؤقتة، وتجهيز مواقع مؤقتة لبيع منتجاتها أو تقديم خدماتها، ويجرب خلالها رائد الأعمال مشروعه ومدى إمكانية نجاحه. • الجزء السابع: الأنشطة الرئيسة: هي الأنشطة الرئيسة المطلوبة لتنفيذ نموذج العمل التجاري ، وأنواعها: – المنصة / الشبكة: مثل شركة تنتج البرامج الإلكترونية أو تقدم خدمة من خلال الإنترنت؛ مثل تويتر سيكون أهم أنشطتها تطوير المنصة بشكل مستمر.
– الإعادة والتأجير: يحدد رسومًا محددة لتأجير ممتلكات الشركة. – الترخيص: منح الإذن لاستخدام النشاط أو اسم المحل أو المنتجات، مقابل رسوم معينة؛ مثل ترخيص استخدام برامج مايكروسوفت أوفيس. – بيع المنتجات أو تقديم الخدمات: وتتم من خلال قنوات التواصل المباشرة أو غير المباشرة. – الإعلانات: فيس بوك وتويتر تحققان أرباحهما من الإعلانات. الجزء السادس: الموارد الرئيسة: وهي الأصول اللازمة لتقديم العناصر التي سبق الحديث بشأنها، وتسليم تلك العناصر، وأنواعها: – مادية: الأراضي، المباني، الأجهزة، والمعدات. – بشرية: الموظفون، وأصحاب الشركة. – فكرية: العلامات التجارية، والمعرفة، وقواعد بيانات العملاء، وحقوق التأليف. – مالية: الاحتياجات المالية. مثال: حاضنات الأعمال أو المعارض المؤقتة، وتجهيز مواقع مؤقتة لبيع منتجاتها أو تقديم خدماتها، ويجرب خلالها رائد الأعمال مشروعه ومدى إمكانية نجاحه. الجزء السابع: الأنشطة الرئيسة: هي الأنشطة الرئيسة المطلوبة لتنفيذ نموذج العمل التجاري، وأنواعها: – المنصة / الشبكة: مثل شركة تنتج البرامج الإلكترونية أو تقدم خدمة من خلال الإنترنت؛ مثل تويتر سيكون أهم أنشطتها تطوير المنصة بشكل مستمر.
يعد نموذج العمل التجاري، أحد أفضل الأدوات الحديثة لقياس مدى جدوى فكرة مشروع تجاري قبل إعداد دراسة جدوى تفصيلية ، ويمكن لأي شخص القيام به، وتعريفه الأمثل حسب كتاب نموذج العمل التجاري "الأسلوب الذي تتبعه المنشأة في خلق قيمة ما وتحقيقها والاستفادة منها" ، ويتميز نموذج العمل التجاري عن خطة العمل بما يلي: 1- مكون من صفحة واحدة فقط ، بينما لا تقل خطة العمل عن 20 صفحة. 2- يمكن لأي شخص إعداده ، بينما تتطلب خطة العمل شخصًا متمرسًا. 3- يستغرق إعداده ساعتين كحد أقصى ، مقابل وقت أطول بكثير لخطة العمل. 4- سهولة وسرعة وصول الفكرة لأي شخص ، بينما تحتاج خطة العمل توضيحًا ووقتًا أطول. ويتكون نموذج العمل التجاري من تسعة أجزاء، تشمل: الجزء الأول: شرائح العملاء: وهي تحديد العملاء المستهدفين لتقديم الخدمة / المنتج لهم واقتطاع الشريحة المناسبة لذلك ، ومن أنواعها: -الأسواق الجماهيرية. – الأسواق المتخصصة. – المتاجر الإلكترونية. مثال: تنتج شركتا مايكروسوفت وسوني ألعابًا لكافة الناس وتتميزان بقدراتهما المالية العالية ، وكذلك تنتج شركة نينتندو ألعابًا، ولكنَّ قدراتها المالية أقل بكثير، إلا أنها اتجهت لإنتاج ألعاب تناسب جميع أفراد العائلة ومن أشهر ألعابها (بكيمون جو).
البيع المباشر قد تقرر بعض الشركات المصنعة أن تختصر المسافة بينها وبين العملاء فتقوم هي بالبيع لهم بشكل مباشر وبدون وسائط. اقرأ أيضًا: «نورة العقلا»: نموذج العمل التجاري يوفّر ميزة تنافسية للشركات الناشئة الفرنشايز هذا أحد أشهر نماذج الأعمال التجارية، وتعتمد فكرته على إعطاء صاحب العلامة التجارية الأساسي حقوق امتيازها لشخص آخر مقابل بعض الأموال، فبدلًا من إنشاء منتج جديد، يستخدم الممنوح له نموذج الشركة الأم وعلامتها التجارية مع الالتزام بدفع أموال مقابل ذلك، وهي صناعة آخذة في الانتشار في الوقت الحالي. التجارة الإلكترونية نموذج أعمال التجارة الإلكترونية هو ترقية لنموذج الأعمال التقليدية؛ حيث يركز على بيع المنتجات من خلال إنشاء متجر على شبكة الإنترنت. اقرأ أيضًا: نموذج العمل التجاري.. ثورة تطوير دائمة نموذج الأعمال التجميعية نموذج الأعمال التجميعية هو نموذج تم تطويره مؤخرًا؛ حيث تقدم الشركة العديد من مزودي الخدمة المتخصصين وبيع خدماتهم تحت علامتها التجارية الخاصة. يتم كسب المال كعمولات، من الأمثلة على ذلك: Uber وAirbnb وOyo. ترخيص وبيع البيانات تزامن مع ظهور الإنترنت زيادة في كمية البيانات الناتجة عن أنشطة المستخدمين، وأدى ذلك إلى ظهور نموذج عمل جديد، هو نموذج أعمال ترخيص وبيع البيانات؛ حيث تقوم العديد من الشركات مثل Twitter وغيرها ببيع أو ترخيص بيانات مستخدميها إلى أطراف ثالثة تستخدمها بعد ذلك في التحليل والإعلان وأغراض أخرى.
– حل المشكلات: مثل شركة استشارات، أهم أنشطتها تقديم الاستشارات التي تسهم في حل المشكلات وتطور الخدمات والمنتجات للشركات. – الإنتاج: مثل مصنع أحذية ينتج منتجات، أهم أنشطته خطوط الإنتاج لتصنيع الأحذية. مثال: تبيع شركة إيكيا الأثاث المنزلي والمكتبي. وحددت نشاطها بالبيع فقط ، فتخلصت من مهمة كبيرة؛ وهي تركيب الأثاث الذي أصبح من مهمة العميل، ورغم أنها مغامرة كبيرة، لكنها حققت النجاح. الجزء الثامن: الشراكات الرئيسة: تنفيذ بعض الأنشطة بالتعاقد مع مصادر وجهات خارجية؛ إذ تعد فكرة التعاقد مع شراكات خارجية أمرًا مهمًا لتطور الشركة، خاصة المنشآت الصغيرة؛ وذلك للأسباب الآتية: 1. التحسين، واقتصاديات الحجم (الاستفادة من خبراتهم وإمكانياتهم). الحد من المخاطر للتقليل من فرص الفشل. الحصول على موارد وأنشطة معينة (الاستفادة مما تمتلكه الشركات المتعاقد معها من أجهزة ومعدات ومختبرات وموارد بشرية مميزة). مثال: مجموعة "عقال" وهي منصة تجمع بين المستثمرين وأصحاب الأفكار والمشاريع التجارية؛ حيث يعرضون أفكارهم على المستثمرين الذين يقررون حينها الاستثمار مبدئيًا بالمشروع. – مثال آخر: طورت آبل في سبتمبر الماضي نموذجها التجاري بعقد شراكات مع شركات أخرى تمتلك منتجات وخدمات مميزة مثل نايكي للمنتجات الرياضية باستخدام تطبيق الجري في ساعة اليد ، ونينتندو المنتجة للألعاب لاستخدام لعبة بكيمون جو في منتجاتها.
الجزء الثاني: القيم المقترحة: وهي السعي إلى حل مشكلات العملاء، وتلبية احتياجاتهم عبر تقديم القيم المقترحة وأنواعها: – الحداثة: أن يكون المنتج أو الخدمة حديثة. – الأداء: يتميز بجودة وأداء عالٍ. – التكيف: يمكن استخدامه في أي وقت، ومع أي شخص. – التصميم: تناسق الألوان الشكل وجاذبيته. – العلامة التجارية: علامة تجارية شهيرة. – خفض التكاليف: أسعارها بمتناول الجميع. – الحد من المخاطر: نسبة أمان عالية. – الملاءمة وسهولة الاستخدام: سهل الاستخدام وغير معقد. مثال: حقائب مايكل كورس الشهيرة، لو سألنا لماذا تشتريها النساء؟ جودتها عالية ، علامة تجارية مميزة ، تصميم رائع ، حديثة وموديلات متعددة. الجزء الثالث: القنوات: وهي وسيلة إيصال المنتج أو تقديم الخدمة للعملاء المستهدفين، وأنواعها: – قنوات التوزيع والبيع الخاصة المباشرة؛ مثل البيع عبر فريق مبيعات او البيع الإلكتروني. – قنوات الشركاء غير المباشرة؛ مثل المحلات الخاصة ، والتوزيع بالجملة. ومراحلها: 1. الوعي بالمنتج أو الخدمة. 2. التقييم. 3. عملية الشراء. 4. التسليم أو التوصيل. 5. خدمة ما بعد البيع. مثال: شركة أمازون تعد أفضل الشركات التي أبدعت في تطبيق مفهوم القنوات، ولديها براءة اختراع ( buy with one click)؛ وتعني اشترِ بضغطة زر واحدة، وكذلك( free same day delivery) وتعني توصيلًا مجانيًا في نفس اليوم.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن, أن قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتى اضطربوا بالنعال والأيدي, فأنـزل الله فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) قال قتادة: كان رجلان بينهما حقّ, فتدارءا فيه, فقال أحدهما: لآخذنَّه عنوة, لكثرة عشيرته; وقال الآخر: بيني وبينك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فتنازعا حتى كان بينهما ضرب بالنعال والأيدي. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, قال: ثني عبد الله بن عباس, قال: قال زيد, في قول الله تعالى: ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا), وذلك الرجلان يقتتلان من أهل الإسلام, أو النفر والنفر, أو القبيلة والقبيلة; فأمر الله أئمة المسلمين أن يقضوا بينهم بالحقّ الذي أنـزله في كتابه: إما القصاص والقود, وإمَّا العقل والعير, وإمَّا العفو, ( فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى) بعد ذلك كان المسلمون مع المظلوم على &; 22-296 &; الظالم, حتى يفيء إلى أمر الله, ويرضى به.
ولقد أمر الله ورسوله، بالقيام بحقوق المؤمنين، بعضهم لبعض، وبما به يحصل التآلف والتوادد، والتواصل بينهم، كل هذا، تأييد لحقوق بعضهم على بعض، فمن ذلك، إذا وقع الاقتتال بينهم، الموجب لتفرق القلوب وتباغضها وتدابرها، فليصلح المؤمنون بين إخوانهم، وليسعوا فيما به يزول شنآنهم. ثم أمر بالتقوى عمومًا، ورتب على القيام بحقوق المؤمنين وبتقوى الله، الرحمة فقال: { { لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}} وإذا حصلت الرحمة، حصل خير الدنيا والآخرة، ودل ذلك، على أن عدم القيام بحقوق المؤمنين، من أعظم حواجب الرحمة. وفي هاتين الآيتين من الفوائد، غير ما تقدم: أن الاقتتال بين المؤمنين مناف للأخوة الإيمانية، ولهذا، كان من أكبر الكبائر، وأن الإيمان، والأخوة الإيمانية، لا تزول مع وجود القتال كغيره من الذنوب الكبار، التي دون الشرك، وعلى ذلك مذهب أهل السنة والجماعة، وعلى وجوب الإصلاح، بين المؤمنين بالعدل، وعلى وجوب قتال البغاة، حتى يرجعوا إلى أمر الله، وعلى أنهم لو رجعوا، لغير أمر الله، بأن رجعوا على وجه لا يجوز الإقرار عليه والتزامه، أنه لا يجوز ذلك، وأن أموالهم معصومة، لأن الله أباح دماءهم وقت استمرارهم على بغيهم خاصة، دون أموالهم.
كما رأينا في الحديث الأول ( يدعوهم الى الجنة) والثاني ( أبشر عمار) ولينتبه الإخوة الى الباب الذي وضع الإمام البخاري الحديث تحته ( باب وإن طائفتان من المؤمنين أقتتلوا فأصلحوا بينهما) ويعلق الى جنبه ليقول ( فسماهم المؤمنين) وهو بذلك يريد توجيه القاريء وترسيخ الإبتلاء الذي أبتُليت به الأمة والعجيب أن من يقرأ الرواية سيفهم أن مصير المُقتتلان الى النار والعياذ بالله فتصوروا ماذا يقول الإمام البخاري أن هؤلاء " المؤمنون " أصحاب الحق والبُغاة معا سيكون مصيرهم النار فيكون خليفة المسلمين وأصحابه ( أصحاب الحق) ومصير الباغي وأصحابه ( من لم يفيء الى أمر الله) سيكون في النار ؟؟؟!!!
قوله تعالى: ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) الآية [ 9]. 761 - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان المقرئ ، قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي ، قال: حدثنا إسحاق بن [ أبي] إسرائيل ، قال: أخبرنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن أنس قال: قلت يا نبي الله لو أتيت عبد الله بن أبي. فانطلق إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون ، وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إليك عني ، فوالله لقد آذاني نتن حمارك! فقال رجل من الأنصار: [ والله] لحمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك. فغضب لعبد الله رجل من قومه ، وغضب لكل واحد منهما أصحابه ، فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال ، فبلغنا أنه أنزلت فيهم: ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما). رواه البخاري عن مسدد ، ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى ، كلاهما عن المعتمر.
وقيل غير ذلك. ويمكن أن يكون للآية الواحدة أكثر من سبب، والطائفة من الشيء القطعة، وهي تطلق على الفرد والجماعة، والآية الكريمة محكمة عامة توجب على جماعة المسلمين وولي أمرهم أن يقوموا بالصلح كلما وقع خلاف أو قتال بين طائفتين من المسلمين وجبر الفئة الباغية على النزول على حكم الله. وقد رغب الله عز وجل في الصلح بين الناس فقال تعالى: [ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا] (النساء: 114) والحاصل أن أهل العلم ذكروا عدة روايات وحوادث وأنها سبب نزول الآية الكريمة، ولكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما قرر أهل العلم. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 17962. والله أعلم.
قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ. رواه البخاري: (4845). 2- قول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4)). عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) [الحجرات: 4] قال: قام رجل فقال: يا رسول الله إن حمدي زين وإن ذمي شين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذاك الله عز وجل ، رواه الترمذي: (5/ 387)، وقال: هذا حديث حسن غريب. وفي مسند الروياني (307): ( فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)). فصرح بأنها سبب النزول. وينظر: "موسوعة: التفسير بالمأثور" (20/376-381). 3- قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ * وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) الحجرات/ 6-8.