شراء و قراءة وتحميل كتاب المرونة النفسية للكاتب: بندر آل جلالة. معلومات عامة عن الكتاب: اسم المؤلف: بندر آل جلالة عدد الصفحات: 180 سنة النشر: 2020 دار النشر: دار تشكيل للنشر والتوزيع غلاف الكتاب: غلاف ورقي قراءة وتحميل رواية ( المرونة النفسية) للكاتب:بندر آل جلالة. وصف الناشر: إن كنت قد أثقلتك الهموم والغموم، إن كنت تعاني توتراً وضغوطاً نفسية في حياتك، إن كنت تمر بتحديات وعقبات، إن كنت عانيت من الصدمات والانكسارات، إن كن ت تود تحقيق نجاحات وإنجازات، إن كنت تسعى لتكون سعيداً مستمتعاً هادئ البال، هذا كتابي كتبته لأجلك. ملاحظة مهمة جدا: مزايا الكتاب الورقي: - احساس حقيقي بالقراءه عن طريق لمس الورق. - سهوله وضع العلامات والتنقل بين الصفحات. - قابلية البيع او المبادله او الاعاره. مرونة (علم نفس) - ويكيبيديا. -قابلية البيع او المبادله او الاعاره. -ولا تنسى استعمال هذا الكوبون KITAB للحصول على خصم عند شراء أي كتاب في موقع جملون.
❞ المرونة النفسية ليست قوة خارقة أو نادرة، ففي الواقع توجد المرونة النفسية في الأشخاص العاديين، كما أن أي شخص يمكنه اكتسابها وتنميتهان ولذا يجب النظر إلى المرونة النفسية على أنها عملية نضج وليست صفة، فهي عملية فردية يسعي من خلالها الفرد لمعرفة ذاته وقدراته المتميزة.. ❝ ⏤بندر آل جلالة ❞ المرونة النفسية ليست قوة خارقة أو نادرة، ففي الواقع توجد المرونة النفسية في الأشخاص العاديين، كما أن أي شخص يمكنه اكتسابها وتنميتهان ولذا يجب النظر إلى المرونة النفسية على أنها عملية نضج وليست صفة، فهي عملية فردية يسعي من خلالها الفرد لمعرفة ذاته وقدراته المتميزة.. ❝ ⏤ بندر آل جلالة
إن تعلم طريق المرونة، سيجعلك تسير في مواجهة الأحداث صادمة للحياة، بصلابة نفسية عالية. :إعداد: بلال مرسلي
تُعتبر المرونة النفسية فرعاً من فروع علم النفس المعاصر، وتعكس تفاعل المرء الإيجابي مع ما يتعرض له من متاعب وصدمات في حياته، وتشمل المرونة النفسية التعامل مع بُعدين يتمثل أحدهما في حالة الخطر أو الصعوبات وتعرض الفرد لتهديد معين، فيما يتمثل الآخر بالتكيّف ومواجهة الحادث بطريقة إيجابية بالرغم مما قد تحدثه من تأثيرات سلبية على نفسيته، ومن الجدير بالذكر أنّ علماء النفس لا يتعاملون مع المرونة النفسيّة على أنّها سلوك فردي وطابع يميزه بل كعمليّة يمكن تعديلها، وتجدر الإشارة إلى أنّ الأشخاص ذوي المرونة النفسية يتعاملون مع الضغوطات باعتبارها تحديات تستحق اكتسابها والتعلم منها. كتاب المرونة النفسية pdf مجانا. يتمتع الأشخاص ذوو المرونة النفسية بالعديد من الصفات، ومنها ما يلي: تقبل النقد والتعلم من الأخطاء: إذ يمتلكون قدرة على التعلم من أخطائهم، ويسمعون نصائح غيرهم وملاحظاتهم، ويحققون الفائدة من جميع الانتقادات أياً كان مصدرها، لما يدركونه من أنّ الإنسان بطبعة خطّاء وقد يخطئ دون أن يعلم. اتخاذ القرار المناسب: وذلك نتيجة لشعورهم بالمسؤولية التي تدفعهم لدراسة المواقف جيداً، ومن ثم اتخاذ القرار الملائم دون أي تردد. روح الدعابة: إذ يتميزون بشخصيّة قادرة على نشر الفرح وإدخال السعادة إلى نفوس المحيطين من حولهم مما يضفي بُعداً إيجابياً على حياتهم.
مقالات فبراير 13, 2021 فبراير 13, 2021 1 Minute "كثير من المشكلات التي يفكر فيها البعض وتأخذ منهم جهداً نفسياً، وتضيع أوقاتهم تكون في معظم الأحيان مجرد أفكار في عقولهم، وليست أحداثاُ واقعة في حياتهم! وكما أشارت إحدى الدراسات فإن 90% مما نقلق بشأنه لا يحدث! " إذا أثقلتك الهموم والغموم وأتعبك التوتر وكثرة الضغوط النفسية في حياتك، وتطمح في الحياة السعيدة وهدوء البال فهذا الكتاب لك. تحميل كتاب الطريق الى المرونه النفسية PDF - مكتبة نور. كتاب مميز يحتوي على 26 خطوة عملية لزيادة المرونة النفسية والقدرة على التعامل مع المشكلات اليومية والحياتية التي تصادفك في حياتك، كتاب خفيف متوسط الحجم سهل العبارات كثير الفائدة ألفه الدكتور بندر آل جلالة بعنوان " المرونة النفسية". قرأت الكتاب في 30 يوم بتأن، وخرجت من بالكثير من الفوائد والاقتباسات المميزة منها: "أحياناً قد تكون خسارة شيء معين مما لا يمكن أبداً التحكم به وتغييره، ولا يمكن لأحد تعرفه فعل شيء تجاهه، فقد يكون تقبله كما هو أفضل الحلول؛ لأن الشيء الذي تقاومه قد يزداد شدة، تقبه وامض في حياتك، واهتم وركز على جوانب حياتك الأخرى؛ فحين تتقبل ما حدث ويحدث لك، ثم تحاول التحسين؛ فأنت بذلك تطفئ النار، وتوقف انتشارها، ثم تبدأ بالنظر إلى ما يمكن إصلاحه. "
المرونة النفسية تُعد فترة المراهقة هي أول اختبار نفسي في مواجهة ضغوطات الحياة وأزماتها، ولعل أولى الصدمات تترك أثراً بالغاً في نفسية المراهق ما لم يتمتع بالمرونة النفسية التي تمكنه من مواجهة متاعب وأزمات الحياة. المرونة في علم النفس الإنساني هي قدرة الفرد على الاستمرارية متحدّياً أصعب الظروف والمشكلات والأزمات، مع وضع أقصى إمكانياته في خدمة استكمال العيش، على الرغم من مواجهته من حين لآخر مسبّبات تكون مدعاةً للقلق والتوتر. أهمية المرونة النفسية يستطيع الإنسان المرن نفسياً مواجهة الصعاب الحياتية، بل يرى أنها فرص للتعلم وتعويد النفس المثابرة والتكيّف مع الظروف المختلفة ورفع قدرة التحمّل. تحميل كتاب المرونة النفسية pdf - كتب فريش موقع ومحرك بحث للكتب. الأشخاص الذين يتمتعون بمستوى مرونة أعلى من غيرهم يتمكّنون من إحداث التغيير والوصول إلى الأهداف المطلوبة بسرعة أكبر من الأشخاص الذين يتّسمون بمرونة ضعيفة وهشّة، كما أنهم لا يتركون مجالاً للأحداث السلبية والضغوطات الحياتية أن تهزمهم وتسحق مقوّمات صمودهم النفسي أمام الأزمات؛ ما يزيدهم صلابة في مواجهة ضغوطات الحياة. طرق تحقيق المرونة النفسية حسب الجمعية الأمريكية للطب النفسي فإنه يوجد عدد من النصائح التي تساعد الشباب والفتيات في تحقيق المرونة النفسية منها: التواصل مع العائلة والأصدقاء وتوطيد علاقاتك بهم؛ فالدعم منهم عامل مهم لتحقيق المرونة النفسية.
وتنحني وتميل دون أن تنكسر. ويعرفها طارق الحبيب بأنها الفترة الزمانية التي أقضيها للرجوع الى المزاج الذي كنت عليه قبل أن يحصل التوتر، فمثلاً لو شتمك شخص، فسيجعلك سلوكه تنفعل، فإذا كان انفعالك منه استمر لدقائق معينة، وعدت إلى حالتك الطبيعية، فهذا يعني أنك مرن نفسياً، والعكس صحيح. هي إذن «القدرة على الاتصال باللحظة الحالية بشكل أكمل كإنسان واع ٍ وتغيير السلوك أو الاستمرار فيه عند القيام بذلك بما يخدم الوقت الحاضر. أي: " الاتصال بالحاضر بشكل أكمل" يعني أن تكون حاضرًا حقًا في الوضع الحالي، بما في ذلك الأفكار والعواطف الصعبة التي يواجها الكثير منا ، وقبول هذه كجزء من حياة غنية وذات مغزى. هذا القبول أمر بالغ الأهمية ، لأن الأبحاث تظهر أن محاولة التخلص من أفكارنا وعواطفنا الصعبة تزيد من تكرارها وقوتها ومدة بقائها. أي أن تتقبل ما يجري داخل حياتك. أن تكون مرناً نفسياً لا يجعل الحياة أسهل أو أكثر متعة. ولكنه يجعلها أكثر حيوية وتوجهاً للقيم. كتاب المرونة النفسية pdf - مكتبة نور. وهذا ما يريده معظم عملائنا. مهنة تستحق المتابعة، وحياة تستحق العيش... وقد قالت الجمعية الامريكية لعلم النفس، ان المرونة النفسية هي عملية جيدة للتكيف ومواجهة كل من الصعاب والمشاكل في الحياة، سواء كانت اجتماعية أو عائلية أو طبيعية، مهنية، و بل وحتى المواقف الضاغطة.
وأما عَدِيّ بن حاتم... فحمل الآية على ظاهرها ، ولذلك قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لَعِرَيضُ القَفا ؛ فنزلت الآية تُبين لعدي مُرادَ الله ، عند الحاجة إلى البيان. مع أن السيوطي ذكر في التوشيح خلاف هذا ، ونصه: قال بعضهم: كأنَّ عديّاً لم يسمع هذه اللفظة من الآية لأنها نزلت قبل إسلامه بمدة، وذلك أن إسلامه كان في السنة التاسعة أو العاشرة، بعد نزول الآية بمدة، قال: علَّمنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة والصيام، فقال: صلّ كذا، وصم كذا، فإن غابت الشمس فَكُلْ حتى يتبين لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود، فأخذ الخيطين..... الحديث. فقال له- عليه الصلاة والسلام: ألم أقل لك من الفجر؟ ، فتبين أن قوله في الحديث: فأنزل الله مِنْ الفجر من تصرُّف الرواة. حتى يتبين لكم الخيط الابيض. ا. هـ. مختصراً، فهذا صريح في أن الآية نزلت بتمامها مبينة فلم يكن فيها تأخير، والله تعالى أعلم "، انتهى.
روى البخاري (1917) ومسلم (1091) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أُنْزِلَتْ ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ) وَلَمْ يَنْزِلْ (مِنْ الْفَجْرِ) فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلِهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ ، وَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدُ: (مِنْ الْفَجْرِ) فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. فهؤلاء الصحابة حَمَلُوا الْخَيْطَ عَلَى ظَاهِرِهِ, فَلَمَّا نَزَلَ (مِنْ الْفَجْرِ) عَلِمُوا الْمُرَادَ. جمعية الاتحاد الإسلامي تفسير الآية (وكُلو واشربوا حتى يتبيَّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)، ومتى يكون الفجر الصادق؟ - جمعية الاتحاد الإسلامي. وقد فهم عدي بن حاتم رضي الله عنه الآية كما فهمها هؤلاء حتى صحح له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفهم وبين له المعنى المراد من الآية. روى البخاري (1916) عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ عَمَدْتُ إِلَى عِقَالٍ أَسْوَدَ وَإِلَى عِقَالٍ أَبْيَضَ فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي اللَّيْلِ فَلا يَسْتَبِينُ لِي فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ.
والله أعلم.
السؤال: يقول تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [البقرة:187]. الجواب: معنى الآية، يعني: الصباح، يقول سبحانه: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا يعني: أيها الصوام! حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ يعني: الفجر الصادق، مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ يعني: الليل، ولهذا قال بعده: مِنَ الْفَجْرِ فسر ذلك بقوله: مِنَ الْفَجْرِ يعني: من الصباح. فالصائم يحل له الأكل، والشرب في الليل حتى يتضح له الصبح، فإذا وضح الصبح ترك الأكل، والشرب، وصام في رمضان وهكذا في أيام الصوم الأخرى. حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. والفجر فجران: فجر صادق، وفجر كاذب، والمراد في الآية الفجر الصادق المستطير في الأفق الذي ينتشر، ويعترض في الأفق، ويزداد نوره، هذا هو الفجر الصادق، أما الفجر الكاذب فهو يقف في الشرق منتصبًا كذنب السرحان، لا يمتد جنوبًا وشمالًا، بل يكون مرتكزًا قائمًا كذنب السرحان، ثم يزول، ثم يظلم، هذا يسمى الفجر الكاذب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
روى البخاري (1917) ومسلم (1091) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: " أُنْزِلَتْ ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ) وَلَمْ يَنْزِلْ (مِنْ الْفَجْرِ) فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلِهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ ، وَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدُ: (مِنْ الْفَجْرِ) فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. فهؤلاء الصحابة حَمَلُوا الْخَيْطَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ (مِنْ الْفَجْرِ) عَلِمُوا الْمُرَادَ ". وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل في جواب السؤال رقم: ( 50120). ثانيا: وقوله: إن وسادك لعريض ؛ حمله بعض الناس على الذم له على ذلك الفهم، وكأنه فهم منه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: نسبه إلى الجهل والجفاء وعدم الفقه. وربما عضدوا هذا بما روي: أنه - صلى الله عليه وسلم - ، قال له: (إنك لعريض القفا)، وليس الأمر كذلك؛ فإنه حمل اللفظ على حقيقته اللسانية؛ إذ هي الأصل؛ إذ لم يتبين له دليل التجوز. كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الاسود. ومن تمسك بهذا الطريق، لم يستحق ذما، ولا ينسب إلى جهل.