مباراة "القمة" تحسم مصير رمضان صبحى مع منتخب الشباب الثلاثاء، 05 يوليه 2016 11:06 ص قرر الجهاز الفنى لمنتخب الشباب بقيادة معتمد جمال، تحديد مصير رمضان صبحى لاعب الأهلى من مباراة المنتخب أمام انجولا الأحد المقبل بتصفيات أمم افريقيا، عقب مباراة القمة بين الأهلى والزمالك السبت المقبل. كورة رمضان.. منتخب مصر يتعادل مع سيراليون 1-1 في تصفيات الأمم الإفريقية 2012. كوبر يرفض مواجهة تونس وديا فى أغسطس السبت، 02 يوليه 2016 10:00 ص تلقى اتحاد الكرة عرضا من جانب نظيره التونسى لإقامة مباراة ودية بين المنتخبين خلال المعسكر المقبل للفراعنة وتحديدا يوم 29 أغسطس القادم.
الاتحاد يُخاطب إنبى لضم هداف فريق الشباب السبت، 02 يوليه 2016 07:00 ص أبدى الجهاز الفنى للإتحاد بقيادة مختار مختار إعجابه بالناشئ عبد الرحمن بوجى هداف فريق 99 بالنادى البترولى تمهيداً للتعاقد معه فى فترة الانتقالات الصيفية المقبلة.
3 أسباب تُنقذ "رقبة" شيكابالا فى الزمالك السبت، 02 يوليه 2016 05:19 ص كشف مصدر مسئول داخل الزمالك، اقتراب الفهد الأسمر محمود عبد الرازق شيكابالا صانع ألعاب الفريق الأبيض من الاستمرار خلال الفترة القادمة
فرنسا تنجو من كمين أيرلندا بثنائية جريزمان الأحد، 26 يونيو 2016 05:26 م صعد المنتخب الفرنسى إلى الدور ربع النهائى فى بطولة كأس الأمم الأوروبية "يورو 2016"، بعد تغلبه على أيرلندا، بهدفين مقابل هدف واحد، فى المباراة التى جمعتهما اليوم. يورو 2016.. كورة عالمية اليوم السابع عاجلة. حفل افتتاح رائع بحضور الرئيس الفرنسى الجمعة، 10 يونيو 2016 09:34 م انطلقت فعاليات بطولة كأس الأمم الأوروبية "يورو 2016" بحفل افتتاح ضخم بحضور الرئيس الفرنسى فرانسوا هولاند وسط تكثيف أمنى كبير من الشرطة الفرنسية خوفا من وقوع أى أعمال إرهابية. الأهلى يهرب من الحر بمران فى حمام السباحة الأحد، 15 مايو 2016 02:44 م شهد مران الأهلي الذى أقيم فى حمام السباحة صباح اليوم الأحد، منافسة حامية بين نجوم الفريق فى مباراة كرة الماء التى أقيمت بينهم، بعد فرمان مارتن يول المدى الفنى للفريق بأداء المران فى حمام السباحة.
وخسر منتخب ألمانيا أمام نظيره المجر بنتيجة 29-28 ضمن منافسات الجولة الثالثة لمباريات المجموعة الأولى التي تصدرها منتخب المجر برصيد ست نقاط وجاء منتخب ألمانيا بالمركز الثاني برصيد أربع نقاط وحل منتخ أرواجواي بالمركز الثالث برصيد نقطتين وانسحب منتخب الرأس الأخضر بسبب حالات الإصابة بفيروس كورونا. إقرأ أيضاً موعد مباراة مصر وروسيا في كأس العالم لليد
تعرف على موعد حفل الكرة الذهبية والقناة الناقلة
الإثنين، 11 يناير 2016 09:11 ص يقام الحفل السنوى للاتحاد الدولى لكرة القدم "فيفا"، فى السابعة والنصف مساء اليوم، الاثنين، الذى سيشهد توزيع جوائز الأفضل لعام 2015، فى قاعة "كونجرس هاوس" بمدينة زيوريخ السويسرية على قناة beINsports
جاريث بيل يخرج من "عباءة" رونالدو
الإثنين، 11 يناير 2016 06:13 ص جاريث بيل "نفاثة" ريال مدريد الإسبانى يسحب البساط من تحت أقدام زميله البرتغالى كريستيانو رونالدو بفضل تألقه اللافت هذا الموسم.
كيف ألهم زيدان لاعبى ريال مدريد الحماس؟
الأحد، 10 يناير 2016 06:54 م زيدان قاد ريال مدريد لفوز مريح بأولى مبارياته كمدرب لفريق الملكى بخماسية بمرمى ديبورتيفو لاكورونيا،وقبل المباراة طالب زيدان اللاعبين بالهدوء ولاستمتاع بكرة القدم
بالفيديو.. 25 "هاتريك" من توقيع ميسي فى الليجا
الأحد، 10 يناير 2016 06:19 م واصل النجم الأرجنتينى ليونيل ميسي، أسطورة برشلونة المستوى الرائع خلال الأيام الأولى فى العام الجديد بعدما سجل "هاتريك" قاد الفريق الكتالونى، لاكتساح غرناطة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله-: (هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها) وقال الشيخ هاني الجبير - حفظه الله-: (لو أُخذ صوت آدمي فوضع في الأجهزة الصوتية المغيرة له فأخرجتْ صوتاً موسيقياً فلا ريب أن هذا الناتج صوت معازف لا صوت آدمي. ) وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله-: (ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره. ) وقال -أيضاً-: (وهذه المؤثِّرات لا يجوز استعمالها في الأناشيد ولا في غيرها. ) وقال الشيخ/ عصام الحميدان - حفظه الله-: (فإن صاحبت المؤثرات الصوتية الشبيهة بالموسيقى هذه الأناشيد الإسلامية ، حرمت هذه الأناشيد ؛ لما تقدم من تحريم المعازف. حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف. ) الأناشيد التي تشتمل على مؤثرات صوتية مبالغ فيها كما يحدث في كثير من (الأناشيد المعاصرة فلا أرى جوازها، إذ لا فرق بينها وبين الأغاني فيما يظهر فلو كانت الأغنية مشتملة على كلمات ذات معانٍ مقبولة ولكنها مصحوبة بأدوات المعازف لكانت محرَّمة، فكذا هذه الأناشيد إذ المستمع إليها لا يفرق بين الحالين وكون هذه الصوتيات ليست بأدوات المعازف المشهورة لا يكفي في إخراجها عن حكمها ولذا أنصح نفسي وجميع الإخوة والأخوات بالابتعاد عن تلك الأناشيد المصحوبة بتلك الأصوات والمؤثرات المبالغ فيها، والتي لا فرق بينها وبين الأغاني إلا في مصدر صوت الآلة.. الشيخ عبدالله الحمادي.. و الشيخ صالح الفوزان.. الشيخ محمد المنجد..
قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي: قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع.
الحمد لله. الغناء إن كان مصحوبا بآلات الموسيقى ، فإنه يحرم فعله ، وسماعه ، سواء كان من رجل أو امرأة ، وسواء كان غناء عاطفيا أو حماسيا أو دينيا ، ولا يستثنى من ذلك إلا الغناء المصحوب بالدف ، في العرس والعيد وقدوم الغائب ، وقد سبق بيان ذلك مفصلا في جواب السؤال رقم: ( 5000) ، ورقم: ( 20406) ، ورقم: ( 43736). وأما إذا خلا من الموسيقى: فإن كان من امرأة لرجال فهو حرام ، وإن كان من رجل ، وبكلام مباح جاز، كالأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقى ، ومع ذلك لا ينبغي الإكثار من سماعها. وقد حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على تحريم استماع الموسيقى. وينظر جواب السؤال رقم: ( 107572) ، ورقم: ( 78223). ومن ذلك قول القرطبي رحمه الله: " أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك ، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ، ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟! وما كان كذلك لا يُشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه " انتهى نقلا عن "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/337). حرمت عليكم المعازف والخمر. – e3arabi – إي عربي. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فمن فعل هذه الملاهي على وجه الديانة والتقرب فلا ريب في ضلالته وجهالته ، وأما إذا فعلها على وجه التمتع والتلعب فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، فقد ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير.
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1425 هـ - 10-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54439 69919 0 522 السؤال أنا فتاة في السابعة عشر وأريد أن أعرف الإجابة على هذا السؤال، هناك شاب يحبني وأنا كذلك أحبه، وأنا أعلم أنه يحرم الكلام مع الأجانب فقررت عدم الكلام معه حتى يقدر على خطبتي ووافق على ذلك، المشكلة أنه يرى أن الأغاني غير حرام ولكنه شاب مؤدب ومحترم ويصلي ويؤدي واجبات ربه، فلا أدري هل أوافق عليه أم أتركه لأنه غير مقتنع بحرمة الأغاني، بل يقول هات لي بدليل من الكتاب والسنة على تحريمها وأنا ما أعرفه أن المشايخ يقولون إنها حرام، فأرجو أن تبعثوا لي بأدلة تحريم الأغاني. وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن الأدلة على حرمة الغناء المصحوب بآلات العزف والموسيقى أو المشتمل على الفحش والفجور: 1ـ قول الله سبحانه وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ {لقمان: 6}، قال الإمام المحدث المفسر محمد بن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية: وأما الحديث، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه، فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له، ثم ساق ابن جرير رحمه الله تعالى بسنده إلى أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود، عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث، قال: الغناء.
و " المعازف " هي الملاهي كما ذكر ذلك أهل اللغة ، جمع معزفة وهي الآلة التي يعزف بها: أي يصوت بها. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا ، إلا أن بعض المتأخرين من أصحاب الشافعي ذكر في اليراع وجهين بخلاف الأوتار ونحوها ؛ فإنهم لم يذكروا فيها نزاعا. وأما العراقيون الذين هم أعلم بمذهبه وأتبع له فلم يذكروا نزاعا لا في هذا ولا في هذا بل صنف أفضلهم في وقته أبو الطيب الطبري شيخ أبي إسحاق الشيرازي في ذلك مصنفا معروفا. ولكن تكلموا في الغناء المجرد عن آلات اللهو: هل هو حرام ؟ أو مكروه ؟ أو مباح ؟ وذكر أصحاب أحمد لهم في ذلك ثلاثة أقوال ، وذكروا عن الشافعي قولين ولم يذكروا عن أبي حنيفة ومالك في ذلك نزاعا. وذكر زكريا بن يحيى الساجي - وهو أحد الأئمة المتقدمين المائلين إلى مذهب الشافعي - أنه لم يخالف في ذلك من الفقهاء المتقدمين إلا إبراهيم بن سعد من أهل البصرة " انتهى من "مجموع الفتاوى" (11/ 576). وقول القائل: إن كل ما حرمه الله نصّ عليه ، يقال فيه: التحريم يثبت بنص الكتاب أو السنة ، كما يثبت بالإجماع والقياس ، وهذه الأدلة الأربعة التي يعتمد عليها جمهور العلماء. وقد ثبت النص في تحريم المعازف ، كما في حديث أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ) رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91.