بمشاركة 1400 طفل.. جمعية أم القرى الخيرية بمدينة منية النصر تختتم مسابقة حفظ القرآن الكريم بالدقهلية كتب- محمد رمزى مونس اختتمت اليوم مسابقة حفظ القرآن الكريم، بجمعية أم القرى الخيرية بمدينة منية النصر في محافظة الدقهلية، بمشاركة 1400 طفل من مختلف المراحل الدراسية للحفظ بداية من جزء، وربع القرآن ونصف القرآن. وقال صلاح عبد العليم رئيس مجلس إدارة جمعية أم القرى: إننا أخذنا عهد على أنفسنا مدة 12 عاما، ونحن ننظم تلك المسابقة ليكون القرآن ملاذنا وسوف نقوم بتكريم 800 فائز بالمراحل المختلفة. وأضاف أن هذا دورنا تجاه ديننا وأيضا وطننا مصر والذى ينتظر منا الكثير والكثير تحت إدارة قيادة حكيمة، وهناك من تبرع للجوائز بالحصالات الصغيرة، فيما تبرع أخرون بجوائز العمرة والجوائز النقدية الكبيرة. إزالة 21 حالة تعد على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة بـ5 مراكز في المنيا - اليوم السابع. وأضاف محمد المهندس عضو مجلس الجمعية، أن المسابقة أجريت على عدة مراحل أولها التسجيل والاشتراك بالمسابقة من خلال تطبيق إلكتروني، ثم شكلنا لجنة الاختبارات وجميعهم علماء بالأزهر الشريف ومن ثم تم إجراء المسابقة بكل حيادية وشفافية بمشاركة 1400 طفل.. جمعية أم القرى الخيرية بمدينة منية النصر تختتم مسابقة حفظ القرآن الكريم بالدقهلية
وجه اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا، رؤساء الوحدات المحلية، بتكثيف حملات الإزالة ورصد التعديات على الأراضي الزراعية وأملاك الدولة، وكافة حالات البناء العشوائي المخالف وغير المرخص، واتخاذ كافة الإجراءات القانونية حيال المخالفين. وفى هذا السياق، تمكنت الوحدة المحلية لمركز ومدينة ملوى، من إيقاف 3 حالات مباني بحي شمال وحى جنوب المدينة بدون ترخيص، وإزالة حالة تعد على الشارع ببناء سلم بشارع متفرع من أم القرى بحي غـرب المدينة، وتم إتخاذ كافة الإجراءات القانونية تجاه المخالفين. كما نفذت الوحدة المحلية لمركز ومدينة مطاي، حملات مكبرة لإزالة التعديات بالتعاون مع الجهات المعنية، حيث أسفرت الحملات عن إزالة 5 حالات تعد بالبناء بمجلس قروي ابوان ، و 4 حالات بقري جواده ونزله اسعد وعناني و حالة تعد بحي غرب المدينة. «تحيا مصر»: توفير 80 طن مواد غذائية وخضراوات وفاكهة لرعاية 6 آلاف أسرة بقنا ومطروح - بوابة الأهرام. وفى مركز ومدينة سمالوط ، أزالت الوحدة المحلية حالتي بناء في المهد بقرية كوم اللوف التابعة لمجلس قروي بنى غنى ، وإزالة حالة بناء مخالف للقانون إلى مستوى سطح الأرض بقرية الاعتزاز3 التابعة لمجلس قروى العزيمة وتم إتخاذ الإجراءات القانونية تجاه المخالفين. كما تمكنت الوحدة المحلية لمركز ومدينة ديرمواس من إزالة في المهد لعدد 3 حالات تعد على الأراضي الزراعية بقرية دلجا.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على يمانيون وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
5 كيلو جرام مكرونة - عبوة زيت - 500 جرام فول تدميس - 2 كيلوجرام سكر - عبوة مسلى- عبوة شاي - كيلو بلح). وأكد أن حملة أبواب الخير تجسد استراتيجية الصندوق في حشد جهود المجتمع المدني والقطاع الخاص لمساندة أجهزة الدولة ورعاية الأسر المستحقة بالمناطق الأكثر احتياجًا خلال رمضان، لافتا إلى أن الحملة تم الاستعداد لها بالشراكة مع وزارة التضامن الاجتماعي للوصول إلى 1. 5 مليون أسرة مستحقة. وفي السياق ذاته، تقوم حملة أبواب الخير بتجهيز وجبات إفطار وسحور الصائمين من خلال توفير اللحوم والدواجن والخضراوات والفاكهة للمطابخ التابعة لمؤسسات المجتمع المدني الشريكة، ومنها مؤسسة مصر الخير، وجمعيات (تحسين أوضاع المرأة والطفل - أشرقت - خير دمياط - أم القرى - تواصل - شباب منشأة ناصر - الزهروان - صلاح الدين) ويتم توزيعها بواقع 16 ألف وجبة يوميًا بمحافظات (القاهرة - الجيزة - الفيوم - سوهاج - دمياط - كفر الشيخ والإسكندرية، كما توفر الحملة 1500 وجبة إفطار يوميًا مقدمة من مجموعة أمريكانا ويتم توزيعها في القاهرة والجيزة والقليوبية.
إن الإنسان حينما يتوجَّه بالعبادة لغير الله - أو يشرك مع الله أحدًا في عبادته - يكون ظالمًا؛ ذلك لأنه توجَّه بالعبادة - والتي هي حق الله تعالى على العباد - لِمَن لا يستحقها، وهذا أكبر الظلم، وجعل لله شريكًا في المُلْك، وهو مُنزَّه عن ذلك سبحانه؛ إذ إنه الإله الحق، وهو الواحد الأحد، وهو الخالق والرازق، والمحيي والمميت، وهو مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، وله سبحان وتعالى الأسماء الحسنى. فالعدل أن يعبد الإنسان ربَّه ولا يشرك معه في عبادته أحدًا؛ لذا فإن الله تعالى لا يغفرُ هذا النوع من الظلم؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء: 116]. وقد ورد في الحديث القدسي ما يُؤكِّد هذا المعنى، مِن أن الله تعالى يغفر كل ذنبٍ كان في حقه، ما عدا الإشراكَ به، قال تعالى: ((يا بن آدم، إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة))؛ إذًا النجاة والفوز في توحيد الله والإخلاص له. اية قرانية عن الظلم. أما إذا مات العبد مصرًّا على الشرك، جاعلًا لله ندًّا؛ فإنه يُخلَّد في النار، عياذًا بالله تعالى، ﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [المائدة: 72].
وبهذا المعنى يختتم البيان الإلهي: ((يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أ ُ وفِّيكم إياها، فمَن وجَد خيرًا فليحمَدِ الله، ومَن وجد غير ذلك فلا يلومنَّ إلا نفسه)). فإذا كان الأمر كذلك فيما بيني وبينكم أيها العباد؛ من تحريم الظلم على نفسي، فلا أظلم منكم أحدًا، فاجعلوه بينكم كذلك محرمًا، فلا يظلم بعضكم بعضًا. الظلم سبب الهلاك: وكم قصَّ الله تعالى علينا في القرآن الكريم من قصص الغابرين، الذين تعرَّضوا لسخط الله وعذابه، فكان مصيرهم الهلاك والدمار، وحينما عزا الله هذا الهلاكَ لسببٍ، كان الظلم هو السبب: قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [يونس: 13]. ايه في القران عن الظلم. وقال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ﴾ [الكهف: 59]. وقال تعالى: ﴿ فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ * أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ [الحج: 45 - 46].
ذات صلة أحاديث الرسول عن الظلم أحاديث قدسية عن الظلم الظلم هو من أسوأ الأساليب التي يمكن أن يعامل بها الشخص الآخرين فالشخص بكل تأكيد يظلم نفسه قبل أن يظلم الآخرين ، و ضد حرم الله تعالى على نفسه و على عباده أيضاً و من الأحاديث التي قالها الرسول صلى الله عليه و سلم عن الظلم: "اتقوا الظلمَ؛ فإن الظلمَ ظلمات يوم القيامة، واتَّقوا الشحَّ فإن الشحَّ أهلك مَن كان قبلكم، حَملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم". ["صحيح مسلم" (2578)] قال المؤلف النووي رحمه الله في كتاب رياض الصالحين في باب النهي عن البخل والشح قال عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)) اتقوا الظلم بمعنى احذروه، واتخذوا وقاية منه وابتعدوا عنه. والظلم: هو العدوان على الغير، وأعظم الظلم وأشده بالله عز وجلَّ قال الله تعالى: (ِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)(لقمان: 13) ويشمل الظلم ظلم العباد، وهو نوعان: ظلم بترك الواجب لهم، وظلم بالعدوان عليهم بأخذ أو بانتهاك حرماتهم. رفض الظلم - طريق الإسلام. فمثال الأول ما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: (( مطل الغني ظلم)) يعني ممانعة الإنسان الذي عليه دين عن الوفاء وهو غني قادرٌ على الوفاء ظلم، وهذا منع ما يجب ؛ لأن الواجب على الإنسان أن يبادر بالوفاء إذا كان له قدرة، ولا يحل له أن يؤخر، فإن أخر الوفاء وهو قادر عليه؛ كان ظالماً والعياذ بالله.