التنظيم: تنظيم الهيئة. المجلس: مجلس إدارة الهيئة. الرئيس التنفيذي: الرئيس التنفيذي للهيئة. المادة الثانية: 1- تتمتع الهيئة بالشخصية الاعتبارية العامة وبالاستقلال المالي والإداري، وترتبط تنظيمياً بوزير التجارة والاستثمار. 2- يكون مقر الهيئة الرئيس في مدينة الرياض، ولها أن تنشىء فروعاً ومكاتب داخل المملكة، ومكاتب خارجها بالتنسيق مع وزارة الخارجية. الهيئة السعودية للملكية الفكرية: هذه خطوات تسجيل العلامة التجارية. المادة الثالثة: تهدف الهيئة إلى تنظيم مجالات الملكية الفكرية في المملكة ودعمها وتنميتها ورعايتها وحمايتها وإنفاذها والارتقاء بها وفقاً لأفضل الممارسات العالمية، ولها في سبيل تحقيق أهدافها المهمات والاختصاصات الآتية: 1- إعداد الإستراتيجية الوطنية للملكية الفكرية، ومتابعة تنفيذها بعد اعتمادها، ووضع خطط عمل وبرامج زمنية لها بالتنسيق والتعاون مع الجهات ذات العلاقة. 2- اقتراح الأنظمة واللوائح المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية. 3- تسجيل حقوق الملكية الفكرية ، ومنحها وثائق الحماية وإنفاذها. 4- توفير المعلومات المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية، وإتاحتها للجمهور. 5- التوعية بأهمية الملكية الفكرية وحماية حقوقها. 6- تمثيل المملكة في المنظمات الدولية والإقليمية ذات العلاقة بحقوق الملكية الفكرية، والدفاع عن مصالحها.
أخبار > #أفكارك_مستقبلنا.. شعار لهيئة #الملكية_الفكرية احتفاءً باليوم العالمي للملكية الفكرية #أفكارك_مستقبلنا.. شعار لهيئة #الملكية_الفكرية احتفاءً باليوم العالمي للملكية الفكرية الرياض تشارك الهيئة السعودية للملكية الفكرية دول العالم الاحتفال باليوم العالمي للملكية الفكرية والذي يصادف 26 أبريل من كل عام، وذلك بهدف التوعية بالملكية الفكرية والدور المهم في تشجيع الإبداع وتعزيز الابتكار القائم عليها. الهيئة السعودية للملكية الفكرية...تعرف على أنظمتها وأبرز حقوقها | مدونة بيوت السعودية. واختارت الهيئة هذا العام شعار " أفكارك مستقبلنا "، بهدف تحفيز المبدعين، وتأكيد أن إبداعات شباب وشابات الوطن تسهم في بناء مستقبل أفضل، من خلال استعراض الإنجازات والقصص الملهمة في مجالات الملكية الفكرية لفئة الشباب، وتعظيم أثرها، بالإضافة إلى العديد من الفعاليات التوعوية في مختلف مناطق المملكة. من جانبه أوضح الرئيس التنفيذي للهيئة الدكتور عبدالعزيز بن محمد السويلم أن الهيئة تسعد بتقديم خدماتها بهدف دعم المبدعين في مجالات الملكية الفكرية، ومن أبرزها خدمة العيادات الاستشارية للملكية الفكرية، والتي تهدف إلى تكوين قناة تواصل مستمرة مع المبدعين، حيث استفاد منها حتى الآن أكثر من 1200 مستفيد، بالإضافة للبرامج المقدمة من أكاديمية الملكية الفكرية والتي بلغ عدد المستفيدين منها أكثر من 8500 مستفيد حتى الآن.
كشفت الهيئة السعودية للملكية الفكرية عن إجراءات تسجيل العلامة التجارية للأندية الرياضية، الراغبة في ذلك. #أفكارك_مستقبلنا.. شعار لهيئة #الملكية_الفكرية احتفاءً باليوم العالمي للملكية الفكرية » مجلة 7days الإلكترونية. الخطوة الأولى تتمثل في الدخول إلى موقع الهيئة وتسجيل الدخول على ومن ثم تقديم طلب تسجيل وكالة أو صاحب شأن بحسب الحالة، وفي الخطوة الثالثة بعد قبول طلب الوكالة أو صاحب شأن، يتم تقديم طلب تسجيل علامة تجارية باتباع الخطوات المذكورة في الموقع، ثم تبقى العلامة التجارية في النشر لمدة 60 يوماً من تاريخ السداد. أما الخطوة الخامسة، بعد انتهاء مدة النشر دون أي اعتراض من طرف ثالث، تصدر فاتورة نهائية برسوم تسجيل نهائي، ويتوجب سدادها خلال 30 يوماً من تاريخ إصدار الفاتورة، أما الخطوة ما قبل الأخيرة، بعد سداد الفاتورة النهائية بالإمكان طباعة الشهادة عن طريق النظام، وتكون الحماية لمدة 10 سنوات، وأخيراً يتم تجديد العلامة بعد 10 سنوات، بعد سداد رسوم التجديد. وأوضحت الهيئة أنه يتطلب للتسجيل تقديم الطلب من قبل وكيل ملكية فكرية (محامي) أو صاحب الشأن أو من قبل موظف في النادي الرياضي بشرط أن يراعى اتباع الخطوات السابقة. وأشارت الهيئة إلى فئات العلامات التجارية المتعلقة بالأنشطة الرياضية بشكل مباشر، وهي اثنتين، الأولى رقم 28 وتشمل خدمات اللعب وأدواته، إضافة إلى أدوات الرياضة الجمبازية، والأدوات الرياضية غير الواردة في فئات أخرى، أما الفئة الثانية ورقمها 42، فتشمل 3 خدمات أيضاً، وهي التعليم والتهذيب، علاوة على التدريب والترفيه، والأنشطة الرياضية والثقافية.
المادة الثالثة عشرة: مع عدم الإخلال باختصاص ديوان المراقبة العامة بالرقابة على حسابات الهيئة وعملياتها، يعين المجلس مراجع حسابات خارجياً (أو أكثر) من المرخص لهم بالعمل في المملكة، لتدقيق حسابات الهيئة ومعاملاتها وبياناتها وميزانيتها السنوية وحسابها الختامي ، ويحدد المجلس أتعابه. ويرفع تقرير مراجع الحسابات إلى المجلس، ويزود ديوان المراقبة العامة بنسخة منه. المادة الرابعة عشرة: يخضع منسوبو الهيئة لأحكام نظام العمل ونظام التأمينات الاجتماعية. المادة الخامسة عشرة: ينشر هذا التنظيم في الجريدة الرسمية، ويعمل به من تاريخ نشره. مكتب محامي – محامي
ويجب ألا تقل مراتب ممثلي الأجهزة الحكومية عن (الرابعة عشرة) أو ما يعادلها، وتكون مدة عضويتهم في المجلس ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة، وتحدد مكافآتهم بقرار من مجلس الوزراء. المادة الخامسة: يتولى المجلس الإشراف على شؤون الهيئة وإدارتها وتصريف أمورها ووضع السياسة العامة التي تسير عليها، وله بصفة خاصة الصلاحيات والاختصاصات الآتية: 1- الإشراف على تنفيذ الهيئة المهمات المنوطة بها. 2- إقرار السياسات والخطط التي تحقق أهداف الهيئة. 3- إصدار اللوائح الإدارية والمالية التي تسير عليها الهيئة- بالتنسيق مع وزارة المالية ووزارة الخدمة المدنية- وغيرها من اللوائح الداخلية. 4- اعتماد الهيكل التنظيمي للهيئة. 5- الموافقة على إنشاء فروع ومكاتب للهيئة داخل المملكة، ومكاتب خارجها. 6- تحديد المقابل المالي للخدمات التي تقدمها الهيئة. 7- إقرار قواعد عمل اللجان وإجراءاتها، وتحديد مكافآت أعضائها. 8- تعيين مراجع حسابات خارجي ومراقب مالي داخلي. 9- الموافقة على مشروع ميزانية الهيئة وحسابها الختامي وتقرير مراجع الحسابات، تمهيداً لاعتمادها وفق الإجراءات النظامية المتبعة. 10- اعتماد التقرير السنوي لنشاطات الهيئة. 11- قبول الهبات والإعانات والمنح والوصايا والأوقاف وفقاً للأنظمة المتبعة.
يذكر أن الهيئة أعلنت عن صدور التقرير الإحصائي لمعلومات الملكية الفكرية والذي أظهر نموًا في عدد الطلبات المودعة في الهيئة خلال عام 2021م مقارنة بالعام الماضي حيث ارتفعت طلبات براءات الاختراع المودعة بنسبة%11 وطلبات تسجيل العلامات التجارية بنسبة%26، كما شهدت طلبات تسجيل النماذج الصناعية نمواً بنسبة 48% والتسجيل الاختياري لمصنفات حق المؤلف بنسبة%57، كما شهد هذا العام إصدار أول وثيقتين في تاريخ المملكة لحماية التصميمات التخطيطية للدارات المتكاملة. وتشارك المنظمة العالمية للملكية الفكرية والدول الأعضاء في الاحتفال بهذا اليوم من خلال إطلاق فعاليات ومبادرات تسلط الضوء على الشباب وإبداعاتهم بهدف تشجيع أفكارهم وابتكاراتهم، الجدير بالذكر أن المملكة انضمت إلى المنظمة العالمية للملكية الفكرية كعضو في عام 1402هـ، الموافق 1982م، وتشترك الهيئة السعودية للملكية الفكرية بعضويتها لمواكبة المستجدات في مجالات الملكية الفكرية المختلفة مما ينعكس بمردود إيجابي على أنشطة الملكية الفكرية في المملكة.
كاتب الموضوع رسالة غلا وكلي حلا.. وجود مُتألق مسآهمـآتــيً $:: 629 تقييمــيً%:: 39632 سُمّعتــيً بالمّنتـدىً:: 10 أنضمآمـيً للمنتـدىً:: 21/10/2011 موضوع: لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر جااار 4/12/2011, 6:08 pm بسم الله الرحمن الرحيم (لاتسرف في الماء ولو كنت على نهر جار) كان الماء قديما على وقت أجدادنا قليلاً ولا يحصلون عليه إلا بعد مشقة وعناء، حيث يقومون بحفر الآبار ثم يستخرجون الماء بواسطة الدلو ويضعونه في قِرب ويشربون منه لمدة معينة وبعد انتهاء هذه القِرب يعودون مرة اخرى لاستخراجه من الآبار وهكذا. أما في عصرنا الحاضر فالماء متوفر ولله الحمد ونستطيع الحصول عليه بمنتهى السهولة فبمجرد فتح الصنبور يخرج إلينا الماء متدفقا,, فيا لها من نعمة كبيرة من نعم الله علينا والتي لا تعد ولا تحصى. ونظراً لتوفر وسهولة الحصول عليها وجد للاسف الشديد بعض الناس الذين يسرفون في استخدام الماء وكأنه لا يجف ولا ينضب, ومن صور اسرافهم في الماء غسل السيارات والأفنية بواسطة اللي وكان من المفروض غسل السيارات باستخدام الجردل وأما الأفنية فيكفي مسحها او كنسها، وبذلك نوفر ثروة كبيرة لا تقدر بثمن. ان الماء ثروة كبيرة يجب المحافظة عليها وعدم الاسراف فيها، فديننا الإسلامي ينهانا عن الاسراف في كل شيء ومن ذلك الاسراف في الماء,, قال صلى الله عليه وسلم: لا تسرف ولو كنت على نهر جار.
لا تَسْرِفْ لو مِنْ البَحَر تَغْرِف المعاني: تَسْرِفْ: تُبَذِّر. تَغْرِف: تأخُذُ. شرح المثل: المقصود ألا تكون مُبَذِّراً، حتى ولو كنت على نهرٍ جارٍ من الرِّزق. مضربه: في الشخص المُسْرِف الذي يعتقد أنَّ ما عنده لن ينتهي. وهذا المثل مشهورٌ في المجتمع الإماراتي؛ للحثِّ على الاتّزان في الإنفاق، وعدم الإسراف، وهو يتماشى مع قوله تعالى: وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ، سورة الأعراف، 31. وينسجم مع الحديث النَّبوي الشَّريف: «لا تسرف في الماء ولو كنت على نهرٍ جارٍ»، (حسّنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة).
وقال أحمد وإسحاق: لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى " نيل الأوطار ج 1 ص 190 ". مصدر الفتوى: موقع الأزهر أرسل الفتوى لصديق أدخل بريدك الإلكتروني: أدخل بريد صديقك: السؤال: أحفظ قولاً هو: لا تسرفوا في الماء ولو كنتم على نهر جارٍ ، هل هذا حديث؟ الجواب: نعم، يروى عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ أنه نهى عن الإسراف ولو كان على نهر جاري والآية تعم ذلك، الله قال: وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف:31]، فالآية تعم ذلك، وقال النبي ﷺ: كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة ، فالمؤمن مأمور بالاقتصاد في كل شيء منهي عن الإسراف في كل شيء، حتى الماء حتى في الوضوء والغسل يقتصد. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. والله أعلم الحمد لله روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في "إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة.
انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى. وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " أجمع العلماء على النهي عن الإسراف في الماء ولو في شاطئ البحر ، لما أخرجه أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد ثم ذكر الحديث المتقدم" انتهى من "شرح سنن أبي داود". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولنعلم أن الإكثار من استخدام الماء في الوضوء أو الغسل داخل في قول الله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: يكره الإسراف ولو كان على نهر جار ، فكيف إذا كان على مكائن تستخرج الماء ؟ فالحاصل: أن الإسراف في الوضوء وغير الوضوء من الأمور المذمومة " انتهى من "شرح رياض الصالحين". 8- لا تستعمل آلة الجلي إلا إذا ما كانت مليئة بالكامل من الصحون والفناجين والكؤوس... 9- اغسل سيارتك في محطة وقود تكرّر المياه المستعملة خلال الغسيل. 10- اجعل مستوى المياه في حوض السباحة لديك منخفضاً قليلاً، حتى لا تذهب كمية كبيرة من المياه سدىً عندما تُرَشّ تلقائياً إلى الخارج من جوانب الحوض.
انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى. وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " أجمع العلماء على النهي عن الإسراف في الماء ولو في شاطئ البحر ، لما أخرجه أحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد ثم ذكر الحديث المتقدم" انتهى من "شرح سنن أبي داود". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولنعلم أن الإكثار من استخدام الماء في الوضوء أو الغسل داخل في قول الله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: يكره الإسراف ولو كان على نهر جار ، فكيف إذا كان على مكائن تستخرج الماء ؟ فالحاصل: أن الإسراف في الوضوء وغير الوضوء من الأمور المذمومة " انتهى من "شرح رياض الصالحين". مثل الحفاظ على النظافة وعلى البيئة، الاقتصاد بالمياه يبدأ من المواطن في منزله. لذا، فإن إدارة المياه وعدم إهدارها من المواطن، سواء أكان عن قصد أو عن غير قصد، تبدأ من تصرفاته الحياتية اليومية. يمكن تعداد الكثير من النصائح للمحافظة على المياه ومنع إهدارها، أغلبها أصبح تقليدياً ومعروفاً، ومع ذلك لا يزال المرء غير آبهٍ أحياناً للأمر ومتصرفاً بعدم مسؤولية: 1- اقفل صنبور المياه عند الحلاقة أو عند تنظيف الأسنان.
فأما حديث أنس الذي رواه أبو داود: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة) فهذا مقصود أنس به أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقض [ ص: 187] عمامته حتى يستوعب مسح الشعر كله ، ولم ينف التكميل على العمامة ، وقد أثبته المغيرة بن شعبة وغيره ، فسكوت أنس عنه لا يدل على نفيه. ولم يتوضأ صلى الله عليه وسلم إلا تمضمض واستنشق ، ولم يحفظ عنه أنه أخل به مرة واحدة ، وكذلك كان وضوءه مرتبا متواليا لم يخل به مرة واحدة البتة ، وكان يمسح على رأسه تارة ، وعلى العمامة تارة ، وعلى الناصية والعمامة تارة. وأما اقتصاره على الناصية مجردة فلم يحفظ عنه كما تقدم. وكان يغسل رجليه إذا لم يكونا في خفين ولا جوربين ، ويمسح عليهما إذا كانا في الخفين أو الجوربين. وكان يمسح أذنيه مع رأسه ، وكان يمسح ظاهرهما وباطنهما ، ولم يثبت عنه أنه أخذ لهما ماء جديدا ، وإنما صح ذلك عن ابن عمر. ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البتة ، ولم يحفظ عنه أنه كان [ ص: 188] يقول على وضوئه شيئا غير التسمية ، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ، ولا علمه لأمته ، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله ، وقوله: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين) في آخره.