4- كتاب علم الاجتماع - أنتوني غدنز: يقوم الكتاب بتغطية شاملة لأغلب مواضيع وقضايا علم الاجتماع، ويناقش مستجدات الأمور المطروحة منذ نشأة العلم حتى يومنا هذا. تأليف أنتوني غدنز وترجمه للعربية د. فايز الصباغ، ويتضمن الكتاب 805 صفحة. يقدم الكاتب دراسة أكاديمية لعلم الاجتماع، فهو يسلط الضوء على كثير من القضايا الاجتماعية، ويهتم بمناقشة العديد من الأمور المستحدثة منذ البذور الأولى لعلم الاجتماع حتى يومنا هذا، كما أنه يلتزم بالمنهجية والموضوعية، ويقدم نظرة تفصيلية للعديد من القضايا. تحميل كتاب علم الإجتماع pdf - انتوني جيدنز - مكتبة زاد. 5- الفكر الاجتماعي عند ابن خلدون: يقدم الكاتب إسهامات ابن خلدون في تأسيس علم الاجتماع، وعبقريته الفذة التي تجلت في كتبه وتأليفاته. تأليف عبد الغني مغربي، قامت بنشره ديوان المطبوعات الجامعية في الجزائر عام 1988 م، ويضم الكتاب 228 صفحة. يقدم الكاتب إسهامات ابن خلدون في نشأة العلم وتطوره، وآثاره في مجال الفكر الاجتماعي، ويسلط الضوء على مهارة ابن خلدون الفكرية، وكيف كان عقلية فذة لم تتكرر، فهو لم يكن سابقاً لعصره فقط بل لكل العصور، وتفوق حتى على من جاء بعده من علماء الاجتماع. 6- النظرية المعاصرة في علم الاجتماع: يركز الكتاب على مناقشة النظرية السوسيولوجية، وعلاقاتها بما قدمه علم الاجتماع، ويصب تركيزه أكثر على علماء الاجتماع وما قدموه من مناقشات ونظريات.
موقع " المكتبة. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني.
كتب العلوم الاجتماعية و فروعها كتاب المفاوضة الجماعية وعلاقات العمل المنهج الحديث لشركاء الانتاج ( العمال – اصحاب الاعمال) PDF فنيات التفاوض والدبلوماسية الحديثة.
البناء الاجتماعي للواقع البناء الاجتماعي للواقع بقلم بيتر ل. بيرجر وتوماس لوكمان، وهذا الكتاب يعيد صياغة الانضباط الاجتماعي الفرعي المعروف بعلم اجتماع المعرفي، حي قام بتقديم المعرفة على أنها أكثر من إيديولوجية، بما في ذلك الوعي الكاذب والدعاية والعلوم والفنون. كتاب علم الاجتماع التطبيقي pdf. العقل والذات والمجتمع العقل والذات والمجتمع بقلم جورج هربرت ميد، وهو كتاب يحمل وجهة نظر السلوك الاجتماعي، وتحتوي هذه الرسالة على موقف جورج في علم النفس الاجتماعي، حيث اهتم بتحليل اللغة محل اهتمام كبير، قدم لأول مرة معالجة مناسبة لآلية اللغة فيما يتعلق بالقضايا العلمية والفلسفية، حيث قيل عنه "إذا تم قياس النبرة الفلسفية بمدى توقع كتابات الرجل للمشكلات البؤرية في يوم لاحق واحتوت على وجهة نظر تقترح حلولًا مقنعة لكثير منها ، فإن جورج هربرت ميد قد حصل على الثناء الذي تم منحه له بقلم ديوي ووايتهيد "العقل الذهني من الدرجة الأولى. "
نظرية الفعل التواصلي نظرية العمل التواصلي لجورجين هابرماس يعتبر نوع من المساهمة كبيرة في النظرية الاجتماعية المعاصرة، فهو لا يقدم نقدًا مقنعًا لبعض المنظورات الرئيسية في فلسفة القرن العشرين والعلوم الاجتماعية فحسب، بل يقدم أيضًا توليفًا منهجيًا للعديد من الموضوعات التي شغلت هابرماس لمدة ثلاثين عامًا. التميز: نقد اجتماعي لحكم الذوق التميز: نقد اجتماعي لحكم التذوق لبيير بورديو، يضيء ببراعة الوضع عن الطبقة الوسطى في العالم الحديث، حيث يركز عالم الاجتماع الفرنسي الرائد هنا على أن البرجوازية الفرنسية واذواقها وتفضيلاتها، التمييز في آن واحد هو إثنوغرافيا شاسعة لفرنسا المعاصرة وتشريح للعقل البرجوازي. [2]
[٢] الخيال العلمي الاجتماعي يعد كتاب الخيال العلمي الاجتماعي (بالإنجليزية: THE SOCIOLOGICAL IMAGINATION) للكاتب رايت ميلز بمثابة تذكير جيد حول سبب قيام علماء الاجتماع بما يقومون به حالياً، فقد اعتبر هذا الكتاب بمثابة نقد قاسٍ لمدارس علم الاجتماع الصاعدة في الولايات المتحدة، وقد كان للكاتب من خلال هذا الكتاب رؤية حول ارتباط المشكلات الفردية التي تبدو خاصة للفرد بالقضايا الاجتماعية المهمة، وقد أصبح ما كتبه ميلز معياراً مهماً في علم الاجتماع في الوقت الحالي. [٣] كتب أخرى في علم الاجتماع ألَف الكثير من العلماء العديد من الكتب المهمة في علم الاجتماع، وفيما يلي ذكر لبعض منها: [٤] القيم المتطرفة، قصة النجاح (بالإنجليزية: Outliers: The Story of Success) للكاتب مالكوم جلايدويل. التفكير، بسرعة وببطء (بالإنجليزية: Thinking, Fast and Slow) للكاتب دانييل كانيمان. كتب عن علم الاجتماع السياحى - مكتبة نور. توقع اللامعقول (بالإنجليزية: Predictably Irrational: The Hidden Forces That Shape Our Decisions) للكاتب دان آريلي. الانهيار (بالإنجليزية: Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed) للكاتب جاريد دياموند. المراجع ^ أ ب "8 Best New Sociology Books To Read In 2019",, Retrieved 27-3-2019.
لا يحضر أهل العروس حفل زفاف ابنتهم. تقوم النساء المرضعات بإرضاع أطفال الجيران ممن هم في عمر رضيعها، وهو أمر يوثق الروابط بين الجيران، ويصل بها لدرجة القرابة، فتجدهم جميعًا كعائلة واحدة. الدين عند الشراكسة يعد الدين واحد من التركيبات الاجتماعية المهمة لفهم مجتمع الشركس، وأغلبهم يدينون بالديانة الإسلامية غير أن هناك منهم من يعتنق الديانات الأخرى، مثل المسيحية، وبعض الشراكسة يعتنقون الدين اليهودي، حيث كان مؤسس حركة الصهيونية العالمية شركسي الأصل، بالإضافة إلى وجود بعض الشراكسة معتقدين بما يُعرف باسم "الأديغة خابزة"، أو الديانة الشفوية لهم، وهي أنظمة وقواعد أخلاقية غير مكتوبة، غير أنها تنظم العلاقات الروحانية بين الشركس، وبها بعض المعتقدات التي تماثل الخرافات، والعبادات الوثنية. مشاهير من أصول شركسية هناك العديد من الشخصيات الشهيرة على مستوى السياسة الفن والأدب، والتي تعود أصولها إلى الشركس، ومن بين أبرز هذه الشخصيات: الظاهر بيبرس. السلطان قلاوون. سيف الدين قطز. الظاهر سيف الدين برقوق. دكنور محمد أوز. رشدي أباظة. توركان شوراي. كيراشه تمبوت. نفيسا كرتاي. إسحاق مشباش. من هم الشركس ... حقائق ومعلومات عن الشركس - موقع محتويات. حسين فهمي. عليم كوشوقه.
قاوم قبائل الشركس ببسالة عن أرضهم حتى انهزامهم في المعركة الأخيرة قرب مدينة سوتشي المطلة على البحر الأسود وكانت بداية النهاية للشركس وشعوب شمال القوقاز المسلمة على أرضهم. ماذا تعرف عن الشركس؟! – ويكي العربي. سقط مئات الآلاف من القتلى ومليون ونصف المليون هُجّروا من موطنهم الأصلي، أو تم نفيهم بعيدًا، وصل ما تبقى منهم إلى منطقة الأناضول والأجزاء الأوروبية الخاضعة لسيطرة العثمانيين، كان الأردن محطة استقرارهم الأساسية، عمّروا مناطق من العاصمة عمّان، ثم انتشروا في محافظات أخرى. بدأوا في تنظيم حياتهم بعيدًا عن أوطانهم واندمجوا مع محيطهم الجديد وتآلفوا مع أهل البلد، والتحقوا بالوظائف العامة خصوصًا في الجيش والشرطة مستفيدين من مهاراتهم وكونهم مدربين على فنون الدفاع والقتال، وكانوا إحدى ركائز حرس الملك وقادة في جيشه منذ تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية. بالرغم من استقرارهم في أوطانهم الجديدة ما تزال قبائل الشركس يستذكرون سنويًا ذكرى يوم الحداد والمأساة التي تعرضوا لها في وطنهم الأم، مأساة الأديغا 21 من شهر مايو/أيار والتي مات فيها الكثير من الضحايا في مجزرة جماعية وإبادة جماعية على يد روسيا، وينقل الشراكسة لأبنائهم جوانب من تراثهم وإرثهم الحضاري.
الهذا حفروا لكي يعثروا على شركسي حي؟ ولماذا حي؟ لان الشركسي الحي هو الوحيد الذي يستطيع ان يقول الحقيقة بان الشركس قد عاشوا هنا, وإلا لن يصدق احد! لو انهم وجدوا شركسيا بلباسه ودرعه لما اضاعوا وقتهم الثمين الذي لم يتبقى منه الكثير حتى اولمبياد سوتشي 2014 كي يكتبوا تاريخ كوبان* لان الارض الذي يجب ان تقام عليها الاولمبياد يجب ان تكون نظيفة لا غبار عليها. ولكن لنفترض بانهم وجدوا, ماذا اذن؟ حتى وان لم يكن شركسي حي بل هيكل عظمي. من هم الشركس - أجيب. وبينما اسرح في افكاري تذكرت قصة رواها لي صديق قد حدثت معه, قصة لم يختلقها ولكنها عجيبة, للكثير من الناس قد تعتبر رمزية والبعض قد لا يصدقها ولكنها كانت قصة حقيقية اخبرني بها صديقي علي. لهذا إسمحوا لي ان اسردها.
وكثير من الشركس ما زالوا في روسيا ويتمتعون بحكم ذاتي، وذلك بعد سنوات طويلة من التهجير الممنهج الذي مارسه الاتحاد السوفييتي خصوصاً في عهد "جوزيف ستالين". ولا ينسى الشركس مأساتهم القديمة وما زالوا يطالبون روسيا بالاعتذار عن جرائم الحقبة القيصرية والاعتراف بيوم 21 من مايو/أيار كيوم يرمز إلى "الإبادة الجماعية" والتهجير بحق الشركس.
يرقص فيها الشاب مع الفتاة زوجيًا، وتعزف الموسيقى ويُحاط الموسيقيون باحترام عام، ويشترك فيها كلا الجنسين، أمّا بالنسبة للنساء فالفتيات فقط يشتركن بالرقص، أمّا المتزوجات والأرامل والمطلقات فلا يشتركن. وللحفلات نظام خاص حيث تقف الفتيات صفًا واحدًا بجانب جدار بترتيب أكبرهنّ سنًا إلى اليمين، ويتوالين بعدها بشكل قوس ويفصلهن عن الرجال بعض الفتيات الصغيرات، ويكمل الرجال قوس الدائرة تاركين في الوسط حلبة رقص، وللفتيات عريفة تسمى حتياكوه تقوم بتقديم الفتيات للرقص واحدة تلو الأخرى، ولا تتجاوز عن واحدة إلّا إذا كانت لا تجيد الرقص (نادرًا)، وكان ذلك معروف عنها، ومن المسيء للحاضرين أن ترفض فتاة الرقص، وقد يحملون ذلك على محمل تكبّر منها أو تمنّع من الرقص مع أشخاص معينين، مما يجلب لها اللوم والتعنيف فيما بعد. وللرجال أيضًا عريف يفعل المهمة ذاتها، ويعاونه فتيان آخرون يدورون على الموجودين بالماء ويحمّسونهم على التصفيق. تبدأ الحفلة عادةً بالعزف على الأكورديون الرتيب مع غناء الشباب، والعريف يرفع صوته باسم المطلوب للرقص طالبًا منه إظهار براعته ورشاقته ويحمّسه بقوله: (إن كنت شركسيًا فأظهر نفسك)، وتقف عريفة الفتيات بجانب الفتاة التي جاء دورها للرقص، فإذا تقدم الفتى أو الفتاة إلى الأمام تقف العريفة مكانها، ثم يبدأ الرقص فيرقصان معًا، وفي النهاية يقفان متواجهين، ويحني لها زميلها رأسه، ويتراجع بينما تتراجع هي أيضًا خافضةً الرأس دون أن يدير أحدهما ظهره للآخر، فيتراجعان مع بقاء الوجوه تجاه بعضها، ولا يعطي أحدهما ظهره للآخر إلّا في حالة الدوران، ولا يلامس الشاب مراقصته إلّا في رقصة (الوج)، ولا يتحدثان معًا أثناء الرقص.
أمثال شركسية للشركس أقوال مأثورة عديدة يحبون سردها في الحياة العادية تدل على النزعة النبيلة الحقيقية لهذه السلالة منها: في سبيل الشرف ابذل حياتك. من يتنكر لعائلته ولوطنه غير جدير أن يحمل اسم رجل. الرجل المؤدب ليس فقيرًا أبدًا. الضيف هو من أفراد الأسرة. البيت الذي لا يوجد فيه ضيف ليس بيتًا سعيدًا. البيت الذي لا يوجد فيه امرأة يشبه الحقل الغير مزروع. من يهين امرأة لا يحترم نفسه. النبالة في نفس الرجل، وليس في أصوله. اليأس يعيق الفرس من العدو السريع. مدح إنسان في حضوره كمن يغتابه في غيابه. من مشاهير الشركس هنالك الكثير من الشخصيات التاريخية المعروفة عبر التاريخ شركسية، أو من أصول شركسية نذكر منها الملك الظاهر بيبرس، قلاوون، د/ محمد أوز، توركان شوراي، نفيسا كرتاي، حسين فهمي، نجلاء فتحي، رشدي أباظة، واليوم تنهض أسماء لامعة في سماء الأدب أمثال علي شوجينتسوك، وعليم كوشوقه، وباغرات شينكوبه، وإسحق مشباش، وكيراشه تمبوت، وغيرهم من الذين حازوا على جوائز عالمية في المسرح، والقصة، والشعر، ولقد نقلت كتاباتهم من اللغة الأم إلى لغات أخرى منها العربية.