مركز بوابة الاسترخاء في العزيزية بالخبر هو المركز المحترف والمتخصص في الأساليب الفنية في المساج والحمامات واللياقة الرياضية والذي يهدف إلى التخلص من التوتر العضلي ويجعل أجزاء الجسم مرتخية بعد التعب والعناء وبالتالي نحن نعتبر العنوان المثالي لك من أجل أن تتمكن من التخلص من كل الضغط والتوتر الجسدي والنفسي خاصة الذي ينتج بعد رحلة طويلة في سبيل التحضير ل حفل الزفاف الذي لطالما انتظرته وخططت له. نوفر في مركز بوابة الاسترخاء مختلف أنواع المساجات على يد محترفين ومدربين على أعلى المستويات في هذا المجال ونعتمد استخدام أفضل أنواع الزيوت الطبيعية التي تساعد البشرة في عملية الترطيب وتساعد ايضاً العضلات على الاسترخاء وخلق التوازن المطلوب في الجسم، كما أننا نوفر خدماتنا من خلال مساج سجنتشر بإستخدام الأكواب الصينية وهي التقنية المميزة التي تعمل على تحسين الدورة الدموية في الجسم وزيادة تدفق الدم، وأيضاً مساج الفنتوزا بكاسات الهواء الذي يشبه إلى حد كبير عمليات الحجامة. كما أننا في مركز بوابة الاسترخاء نوفر خدمات الساونا التي تساعد الجسم على التخلص من كل السموم العالقة به، بالإضافة إلى خدمات الحمام الملكي الذهبي والحمام المغربي البلاتيني وغيرها العديد من الخدمات التي تنتظرك معنا.
استرخِ وجدد نشاطك لمدة ساعة مع مزيج من 8 مساجات عالمية تشمل: ال مساج السويدي. مساج رفلكسولوجي الخاص بباطن القدم. مساج الظهر. مساج التاي. مساج الشياتسو. مساج الرأس. المساج الكوري الخاص بالأبهر. مساج كالفورنيا. مساج رفلكسولوجي راحتك تبدأ هنا
ساعات الفتح الإثنين 09:00 — 03:00 الثلاثاء 09:00 — 03:00 الأربعاء 09:00 — 03:00 الخميس 09:00 — 02:00 الجمعة 12:00 — 03:00 السبت 09:00 — 03:00 الأحد 09:00 — 03:00
تفسير الآيات من 30 إلى49 من سورة ص وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) ووهبنا لداود ابنه سليمان, فأنعمنا به عليه, وأقررنا به عينه, نِعْم العبد سليمان, إنه كان كثير الرجوع إلى الله والإنابة إليه. إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) اذكر حين عُرِضت عليه عصرًا الخيول الأصيلة السريعة، تقف على ثلاث قوائم وترفع الرابعة؛ لنجابتها وخفتها, فما زالت تُعرض عليه حتى غابت الشمس. فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ (32) رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ (33) فقال: إنني آثرت حب المال عن ذكر ربي حتى غابت الشمس عن عينيه, رُدُّوا عليَّ الخيل التي عُرضت من قبل، فشرع يمسح سوقها وأعناقها.
الرسم العثماني رُدُّوهَا عَلَىَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًۢا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ الـرسـم الإمـلائـي رُدُّوۡهَا عَلَىَّ ؕ فَطَفِقَ مَسۡحًۢا بِالسُّوۡقِ وَ الۡاَعۡنَاقِ تفسير ميسر: فقال; إنني آثرت حب المال عن ذكر ربي حتى غابت الشمس عن عينيه، رُدُّوا عليَّ الخيل التي عُرضت من قبل، فشرع يمسح سوقها وأعناقها.
وقد ذهب الرازي إلى تأويل آخر استصوبه ، قال: إن رباط الخيل كان مندوبا إليه في دينهم. كما أنه كذلك في دين الإسلام ، ثم إن سليمان عليه السلام احتاج إلى الغزو ، فجلس وأمر بإحضار الخيل وأمر بإجرائها ، وذكر أني لا أحبها لأجل الدنيا ونصيب النفس ، وإنما أحبها لأمر الله ، وطلب تقوية دينه. وهو المراد من قوله: عن ذكر ربي ثم إنه عليه السلام أمر بإعدائها وتسييرها حتى توارت بالحجاب أي: غابت عن بصره. ثم أمر الرائضين بأن يردوا تلك الخيل إليه. فلما عادت إليه طفق يمسح سوقها وأعناقها ، والغرض من ذلك المسح أمور: الأول: تشريفا لها وإبانة لعزتها ، لكونها من أعظم الأعوان في دفع العدو. والثاني: أنه أراد أن يظهر أنه في ضبط السياسة والملك يتصنع إلى حيث يباشر أكثر الأمور بنفسه. الثالث - أنه كان أعلم بأحوال الخيل وأمراضها وعيوبها. فكان يمتحنها ويمسح سوقها وأعناقها ، حتى يعلم هل فيها ما يدل على المرض. وقال: فهذا التفسير الذي ذكرناه ينطبق عليه لفظ القرآن انطباقا مطابقا موافقا. ولا يلزمنا نسبة شيء من تلك المنكرات والمحذورات. قال: وأنا شديد التعجب من الناس كيف قبلوا هذه الوجوه السخيفة ، مع أن العقل والنقل يردها ، وليس لهم في إثباتها شبهة ، فضلا عن حجة ، فإن قيل: إن الجمهور فسروا الآية بذلك الوجه ، فما قولك فيه ؟ فنقول: لنا ههنا مقامان: المقام الأول - أن ندعي أن لفظ الآية لا يدل على شيء من تلك الوجوه التي يذكرونها.