السؤال: الدعاء بعد التشهد في الركعة الثانية وفي الرباعية سهوًا؟ الجواب: الدعاء في التشهد الأول ما هو بمشروع، وإذا أتى به فلا سهو عليه، لا سجود عليه لكن إن سجد فلا بأس؛ لأنه أتى به في غير محله، أما الدعاء في التشهد الأخير فهو مشروع. الدعاء في التشهد الأخير قبل السلام مشروع مأمور به، فينبغي له أن يدعو بالدعوات الطيبة والمأثورة أفضل، الدعاء المأثور يكون أفضل، كالتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، وسؤال المغفرة والعفو، وقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك كل هذا مشروع يعني: في آخر الصلاة قبل أن يسلم، هذا الدعاء مشروع، نعم.
تاريخ النشر: الأحد 8 شوال 1430 هـ - 27-9-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 127277 148722 0 523 السؤال بالنسبة للحديث الذي علم فيه الرسول صلى الله عليه وسلم المسيء في صلاته الصلاة، قال له بعد التشهد ثم تخير من الدعاء ما شئت، هل معنى ذلك أن الدعاء بعد التشهد ركن تبطل الصلاة بتركه؟. أم أن: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد ـ الصيغة الإبراهيمية ـ هي في صورة دعاء ونحن نقولها باعتبار أنها ركن تبطل الصلاة بدونها؟ وهل تحل محل الدعاء الذي نص عليه الحديث؟ وماذا عن عدد كثير جدا من الناس لا يقول الدعاء أي التشهد الأخير والصلاة الإبراهيمية ثم يسلمون من غير دعاء؟ وهل ـ حسب الحديث ـ صلاتهم باطلة؟. يوجد دعاء بعد التشهد فيه حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، هل بسبب حديث المسيء أصبح هذا الدعاء ركنا؟ وما حكم من صلى من غير أن يقوله؟ وما حكم هذا الدعاء عند المذاهب المختلفة؟ هل ركن تبطل بدونه الصلاة؟ وما هو بالضبط نصه الصحيح؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ورد في حديث المسيء صلاته من مشروعية الدعاء بعد التشهد الأخير لا يجعل هذا الدعاء ركنا من أركان الصلاة، بل هو مستحب عند الجمهور وسنة عند الحنفية، وإليك بيان مذاهب أهل العلم مفصلة في المسألة قال المواق المالكي في التاج والإكليل: ابن عرفة: يستحب الدعاء عقب التشهد الأخير.
تاريخ النشر: ٠٥ / جمادى الآخرة / ١٤٣٥ مرات الإستماع: 1962 الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته، لم يزل الحديثُ -أيّها الأحبّة- متَّصلاً بما يُقال من الأدعية بعد التَّشهد والصَّلاة على النبي ﷺ. من هذه الأدعية: ما رواه عليٌّ ، عن النبي ﷺ: أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاة قال:... ، وفيه: ثم يكون من آخر ما يقول بين التَّشهد والتَّسليم: اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدّم، وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت [1]. رواه مسلم. قوله في هذا الحديث: "ثم يكون من آخر ما يقول"، يعني: بعد فراغه من الركوع والسُّجود وما إلى ذلك: "من آخر ما يقول بين التَّشهد والتَّسليم: اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ "، ما يقول بين التَّشهد والتَّسليم، فهذا موضع الدُّعاء: اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ ، ما قدَّمتُ من تقصيرٍ، من خطأ، من ذنبٍ، من عملٍ؛ يعني: ما يصدر من الإنسان مما قد يُؤاخذ عليه. فالنبي ﷺ غُفِرَ له ما تقدّم من ذنبه وما تأخَّر، ولكنَّه ﷺ يدعو ربَّه بهذا، قد يكون ذلك قبل أن يُعلمه الله، وقد يكون ذلك مما رتَّب عليه هذا العطاء، وهو غفر ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر؛ أنَّه رتّب على أمورٍ وأسبابٍ، منها: أنَّه يدعو ربَّه بذلك، فالله يستجيب دعاءه، ويُعطيه سؤله، كما ذكرنا سابقًا فيما يُقال: اللهم... آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة [2] ، مع أنَّ الله قد أعطاه ذلك، ولكن الله تعبَّدنا بهذا، ونحن نُحسِن إلى أنفسنا بهذا الدعاء للنبي ﷺ، ونُؤجّر عليه، وتحصل لمن دعا به الشَّفاعة؛ شفاعة النبي ﷺ.
حبي اللي تركني وراح اتعذب لحالي نياله قلبه مرتاح من هم الليالي آه يا ولفي يا غالي يا عمر الليالي عم بنطر لحالي والقمر مرتاح قلت لي مرة بالصيف بدك تلاقيني عدنيا مليانة كيف ع فرحة توديني بعدك بتلاقيني بعدك بنطر تتغطيني بعيونك شوية زنبق تقطف وتعطيني بتطلع مرة ع احبابي مرة عالشباك والدمعه بتنزل ع ثيابي وبيضيع الشباك بيضيع من عيوني بخاف يشوفوني بتشمت في جيراني واهلي بيعادوني آه يا ولفي ياغالي عم بنطر لحالي والقمر مرتاح
أعلم أن تلك الصدفة جعلتني أركض إليك بشغف حتى انسكب جميعي بين يديك واعلم أنك ثري ولكنك كنت بخيل لدرجة أنني رحلت ببعضك وجميعي معك. خذلتني و رحلت جعلتني وحيدا في متاهات الحب ضائع أبحث عن مخرج ليشفى قلبي من وجع الحب والحنين. من تركني بارادته فعندما تتعمق في علاقاتك مع البعض وتتحدث بكل شيء يُمكنهُ أن يُظهر للطرف الاخر بأنك عادياً، حينها يدخل المملل وتنتهي العلاقة بالفشل، وهنا تخسر نفسك وقلبك، لأنه تركك وحيدا، فعندما تريد عبارات لمن تركني للرد عليه فأنت ستؤدبه بشكل جميل. إشتياق غريب يقودني لأرواح رحلت جعلتني اتأرجح بين الموت والحياة. كلمات أغنية - حبي اللي تركني وراح – وديع الصافي. ذات يوم أصبحت شجاعه قذفت مانسيته عندما رحلت جعلتني أملكه لك أحرقت صورك أعدمت تسجيلاتك وقذفت باقيك بسله المهملات تخلصت من اشاراتك وبقيت أنت. و عندما رحلت جعلتني كالجثه الناطقه بكلمات لا يفهمها الا من تاهو في الحب. اين رحلت من جعلتني يوما عظيم من عظماء الحب اين رحلت من جعلتني لها وطنا وكافحت وحاربت لكي لا أحتل اين رحلت من أخبرت العالم بجنون حبها لي. عندما رحلت جعلتني اتخبط بعالم الألم نزعت كل ماهو جميل وأبقيت معي مر الخيبات وضجيج الحنين وحياة خاليه من الألوان مكتظه بالملل.
حبيبي راح للبصره كلمات، انتشرت هذه الاغنية على مواقع السوشيال ميديا وكثير من الناس ترددها دون معرفة كلماتها ومعانيها بدقة، حيث يعد الفنان نموذج يحتذى به ولما يقدمه من اعمل يترك له بصمة في قلوب عشاقه ومتابعيه، كما نعلم ان هذه الاغنية للفنانة الكبيرة ساجدة عبيد التي قامت بتقديم هذه الاغنية وعملت كثير من البلبلة على مواقع الانترنت لأنها غنيت كلمات منافية للحياء والادب في ظل أننا مسلمين تحكمنا شرائع الله. تعد الفنانة الكبيرة ساجدة عبيد من اشهر الفنانين والفنانات في العراق حيث لها الكثير من الاعمال الجميلة التى تركت تأثير كبير لدى الجمهور المتابع لها. رَاح للبصرة ونسانه قَالَ يَرْجِعُ مارجع مِن وَرَآه قَلْبِي انشلع شقل لِأُمِّي مِن أَرْوَح انْكَسَرَت الشيشه لَا أُطِق رُوحِي بِحَدِيدَة وَاطَّلَع الدَّم بلمنا طك بلمكم يَا أَهْلَ الْعِمَارَة نَبَع ياخيار وَالْحَكَّة بِثَلَاثِين هَذَا لعبنا لاتقول اِسْتِهْتارٌ شلع قَلْبِي النُّوَب النُّوَب ياريت هالليلة مُعَانَة رَاح للبصره ونسانا اتعثر بهالليل جِئْتُك وَحِيدَي لَو تعبن الرِّجْلَيْن أَمْشِي عَلَى أَيْدِي لابصره لابغداد تبعدني عَنْك بِس النَّجَف ياهواي تَأْخُذَنِي مِنْك وَكَال يَرْجِع مارجع مِن وَرَآه كَلْبِي انشلع وياريت هالليله معانا رَاح للبصرة ونسانا مِن وَرَآه قَلْبِي انشلع