دخول بحث الوظائف السريع معلومات صاحب العمل شعار الشركة لم تتم إضافته بعد استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية فيما يتعلق بالعمالة المنزلية والعمالة للقطاع الخاص العام والخاص إسم الجهة: شركة جيهان المحدودة للاستقدام والخدمات العامة صفة الشركة: صاحب عمل إسم المسئول: [ بيانات مخفية] العنوان: جدة شارع الأمير سلطان المدينة: الرمز البريدي: 11131 جدة المنطقة: منطقة مكة الهاتف: الفاكس: البريد الالكتروني: [ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة] موقع الانترنت: مسجل منذ: 10/09/2014 إجمالي الوظائف: 0 الوظائف المتاحة: الوظائف التالية متاحة في الشركة: لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
ان فرع شركة جيهان للاستقدام مساهمه مقفلة الكائن في عفيف طريق المدنية يقوم على تقديم استقدام العمالة المنزلية وتقديم الخدمات العالمية في يخلص بالعماله كما يمكنكم الوصول ل فرع شركة جيهان للاستقدام مساهمه مقفلة من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات استقدام العمالة المنزلية وتقديم الخدمات العالمية في يخلص بالعماله الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
الخميس 22 أكتوبر 2015 الجزيرة - الرياض: وافق وزير التجارة والصناعة الدكتور توفيق الربيعة على إعلان تحول شركة جيهان المحدودة للاستقدام والخدمات العامة من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى مساهمة مقفلة، وتعديل اسمها لتصبح شركة جيهان للاستقدام برأسمال 100 مليون ريال مقسم إلى 10 ملايين سهم، تبلغ القيمة الاسمية للسهم 10 ريالات اكتتب الشركاء في جميع أسهم الشركة وتتخذ الشركة من مكة المكرمة مقراً لها. وتتمثل أغراض الشركة في التوسط في استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية فيما يتعلق بالعمالة المنزلية والعمالة للقطاع العام والخاص، وستكون مدة الشركة (99) سنة ميلادية تبدأ من تاريخ صدور القرار الوزاري الصادر بإعلان تحولها، ويجوز إطالة مدة الشركة بقرار تصدره الجمعية العامة غير العادية، يذكر أنه لا يجوز طرح أسهم الشركة طرحاً عاماً إلا وفق نظام السوق المالية.
شركة جيهان للاستقدام
فرع شركة جيهان للاستقدام في جده تعمل على تقديم استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية للغير فيما يتعلق بالعمالة كما يمكنكم التواصل مع فرع شركة جيهان للاستقدام من خلال معلومات الاتصال التالية معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات استقدام العمالة وتقديم الخدمات العمالية للغير فيما يتعلق بالعمالة الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
من خلال ثقافة الجودة والتميز التي نتبناها مع جميع موظفي الشركة. آراء هل جربت هذه الخدمة؟ قيمها وأكتب نصيحة عنها وعن خبرتك معها، نصيحتك توفر مرجع ممتاز لغيرك عن الخدمات المميزة في مدينتك. تم إضافة التعليق
فذهبوا إليه وكانت ليلةً مقمرةً، وقد شيّعهم رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – إلى بقيع الفرقد، فلما انتهوا إليه، قدّموا سلكان بن سلامة إليه؛ وأخبرهم بموافقته على الإنحراف عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وشكا إليه ضيق الحال، ثمّ أراد أن يبيعه وأصحابه طعاماً، ويعطوه سلاحهم رهناً مقابل ذلك، فوافقهم إلى ذلك. ثمّ رجع سلكان إلى أصحابه، فأخبرهم بما حصل معه، فأتوه، ثمّ خرج إليهم من حصنه، وتمشّوا، ثمّ وضعوا سيوفهم عليه، ووضع محمد بن مسلمة مغولاً كان معه في ثنّته فقتله، وصاح كعب بن الأشرف صيحةً شديدةً، قامت بإفزاع من حوله، ثمّ أوقدوا النّيران، وعاد الوفد حتّى رجعوا إلى رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من آخر الليل، وقد كان قائماً يصلي، وكان الحارث ابن أوس قد جرح ببعض سيوف أصحابه، فتفل عليه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – فبرىء، ثمّ أذن رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – في قتل من وجد من اليهود، زذلك لنقضهم عهده، ومحاربتهم لله ولرسوله. سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي بعث النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سريّة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي إلى قطن، وهذا جبل يقع بناحية فايد، وفيه مياه لبني أسد بن خزيمة، وكان ذلك في سنة خمسة وثلاثين شهراً من الهجرة.
ومن هنا كانت هذه المعركة درسا للمسلمين فعندما نخالف أوامر وتعليمات القائد يقع على عاتقنا مشاكل كبيرة ووخيمة ننضر منها جميعا. غزوة الخندق او الأحزاب: الزمان كانت في السنة الخامسة من الهجرة في شهر شوال. المكان الناحية الشمالية الغربية من المدينة المنورة. المغزى تجمع المشركين لمحاربة المسلمين وسرعان ما قاموا بتحصين المدينة وانشاء خنادق حتى يمنعوا الكفار من دخول المدينة، وأيضا قاموا بحماية باقي أجزاء المدينة بنخيل عالي يصعب هدمه او الدخول والاقتحام من خلاله، وحين وصول الكفار فوجئوا بالتحصين وظلوا محاصرين المدينة، وكان وقتها يهود بنى قريظة ينقضون عهد الرسول، حيث قام نعيم بن مسعود بإدخال الشك في قلب اليهود ولم يكن قد أعلن اسلامه بعد، وبعد ذلك جاءت ريح شديده هدمت واقتلعت خيام الكفار والمعركة انقلبت في صف المسلمين، وهنا انتصر المسلمون وقال الرسول (الان نغزوهم ولا يغزونا) أي لم يستطيعوا المشركين دخول المدينة. غزوة حنين: الزمان كانت هذه الغزوة في 10 من شهر شوال في السنة الثامنة من الهجرة. اهم غزوات الرسول صلى الله عليه. المكان وادي يسمى حنين بين مكة والطائف. المغزى جاءت الى الرسول اخبار بأن رجلا يسمي مالك بن عوف النصري أحد قبيله هوازن يسير هو وجيشه حتى وصل بالقرب من مكة، ثم قاموا المسلمين بتجهيز جيشا كبيرا ولكنهم انغروا بعددهم ومعداتهم فانهزموا قال تعالى في كتابه: {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ}، ولكن بدعاء من الرسول انقلبت الهزيمة الى نصر وهذا بثباته وايمانه وثقته بالله، وهنا نكتشف ان الدعاء يقلب الموازين.
(2) وقد استخلف النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - على المدينة حينها أبو لبابة بن عبد المنذر، وحاصر اليهود خمس عشرة ليلةً حتّى هلال ذي القعدة، وقد كانوا أوّل من غدر من اليهود، وتحصّنوا في حصونهم، فحاصرهم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أشدّ الحصار، ثمّ قذف الله عزّ وجلّ الرّعب في قلبوهم، فنزلوا على حكم النّبي صلّى الله عليه وسلّم، على أنّ للنبي - صلّى الله عليه وسلّم - أموالهم، وأنّ لهم النّساء والذّرية، ثمّ نزلوا فكتّفوا، فكلم فيهم عبد الله بن أبيّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وألحّ عليه، فقال: حُلُّوهُمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَعَنَهُ مَعَهُمْ "، وتركهم من القتل، وأمرهم بالجلاء عن المدينة. (3) غزوة الخندق قال ابن اسحاق:" ثُمَّ كَانَتْ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ "، وَقَالَ ابْن سَعْدٍ:" فِي ذِي الْقَعْدَةِ "، (3) وقد سمّيت هذه الغوة بذلك الاسم بسبب الخندق الذي حفر حول المدينة في شاميّها، من طرف الحرّة الشّرقية، إلى طرف الحرّة الغربية، كما تسمّى أيضاً بغزوة الأحزاب، وذلك لتحزّب طوائف من الكفار على قتال المسلمين، وهؤلاء هم: قريش، وغطفان، واليهود، ومن تبعهم. ولمّا أخرج النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - اليهود من المدينة، وألحقهم بخيبر، والشّام، وقام بأخذ أموالهم، وقتل منهم من قتل، غاظهم ذلك، فأوغروا قلوب قريش على النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - حتى يخرجوا لقتاله، ثمّ خرج اليهود إلى غطفان، ودعوهم ليحاربوا الرّسول - صلّى الله عليه وسلّم - فخرجت قريش في أربعة آلاف، وكان لواؤهم بيد عثمان بن أبي طلحة قبل إسلامه، وكان عدد خيلهم ثلاث مئة فرس، وكانت إبلهم ألفاً وخمس مئة بعير، وكان قائدهم أبو سفيان.
وقد استخلف النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - على المدينة وعلى الصّلاة ابن أم مكتوم، ولمّا كان بالرّوحاء ردّ أبا لبابة بن عبد المنذر، واستعمله على المدينة، وأمّا أبو سفيان فقد بلغه أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قد خرج لملاقاته، فاستأجر ضمضم بن عمرو الغفاريّ إلى مكة، حتى يستصرخ قريش للنّفير ليحموا عيرهم، ويمنعوها من محمّد وأصحابه. ثمّ سار رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم إلى بدر بعد أن استشار أصحابه، واستطاع أبو سفيان أن ينجو بالقافلة، ثمّ كتب إلى قريش:" أن ارجعوا، فإنّكم إنّما خرجتم لتحرزوا عيركم "، ولمّا أتاهم الخبر وقد كانوا بالجحفة، أرادوا الرّجوع، لكنّ أبو جهل قال لهم:" والله لا نرجع حتى نقدم بدراً، فنقيم بها، ونطعم من حضرنا من العرب، وتخافنا العرب بعد ذلك "، وق أشار الأخنس بن شريق عليهم بالرّجوع لكنّهم عصوه، فرجع هو وبنو زهرة ولم يشهدوا بدراً. وقد سار النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - بأصحابه حتى نزل أدنى ماء من مياه بدر، فقال:" أشيروا عليَّ في المنزلِ، فقال الحُبابُ بنُ المُنذِرِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرأيتَ هذا المنزِلَ، أمنزِلٌ أنزَلَكَه اللهُ ليس لنا أن نتقدَّمَه ولا نتأخَّرَه؟ أم هو الرَّأيُ، والحَربُ، والمكيدَةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بل هو الرَّأيُ، والحَربُ، والمكيدَةُ.