دائماً هنالك بعض المخاطر. لكن النسبة منخفضة جداً. ما إذا تم التعامل معها بشكل صحيح، و في نفس الوقت الذي تم اكتشافها. كيف نساعد الطفل على تغيير سلوكه؟ مشكلة السلوك الجنسي، هي مكتسبة! أي يتعلمها الطفل عادةً مما يراه أو يختبره. و بالتالي هذا السلوك قابل للتغيير بمساعدة الأهل و مقدمي الرعاية. إذا تم التعامل مع هذا السلوك سريعاً. لا يوجد أي سبب يدعه للقلق من استمرار هذه المشكلة لاحقاً في المستقبل. هنالك بعض النقاط الهامة التي تساعد على تغيير سلوك الطفل: بإمكان مقدم الرعاية إدارة بعض السلوكيات دون الحاجة للجوء إلى أخصائي. لكن غالباً ما يكون من المفيد الحصول على استشارة شخص مؤهل متخصص في المجال. إذا كان السلوك شديد و جَدّي للغاية، أو يُلحق الأذى للطفل أو للآخرين. جدول تعديل السلوك للاطفال – جربها. أو إذا استمر الطفل على القيام به على الرغم من التنبيه المتكرر للتوقف عن ذلك. فمن الأفضل في هذه الحالات استشارة الأخصائي. الخطوات الأساسية الهامة للعلاج: الخطوة الأولى: التأكد من مراقبة الطفل قدر الإمكان، خاصةً عندما يكون محاط بالأطفال الآخرين. الخطوة الثانية: الاطلاع على أكبر قدر ممكن من السلوكيات التي يقوم بها. ما هو التصرف تماماً. متى يقوم به و مدى تكراره لهذا التصرف.
دخول غرف الأطفال النائمين للاندماج معهم في لمس الأعضاء التناسلية أو القيام بنشاط جنسي مع طفل آخر الاستنماء بطريقة عنيفة إجبار الآخرين على القيام بنشاط جنسي معهم مبادلة المال أو أشياء آخر مقابل القيام بنشاط جنسي إرسال أو نشر صور جنسية سواء لهم أو لأفراد آخرين الأطفال اليافعين من عمر 14-17 سنة: الانشغال بمواد جنسية عدوانية أو مواد إباحية غير قانونية الاندماج بنشاطات جنسية مع أطفال أصغر منهم بكثير إجبار الآخرين على القيام بنشاطات جنسية، بما في ذلك الاعتداء و الجرائم لماذا هذه الزيادة في حالات الجنس المبكر لدى الأطفال؟ يعود ذلك للأسف لزيادة انتشار الفواحش و الإباحية أمام الأطفال. و سهولة تناول هذه الصور و الفيديوهات و المواقع عبر الانترنت. تنقل وسائل الإعلام الرئيسية العديد من الرسائل و المواد الجنسية أكثر مما كانت عليه في الماضي. حتى الأفلام الكرتونية و ألعاب الأطفال تكاد لا تخلو من هذا المحتوى الإباحي و الإعلانات لمواقع جنسية و صور غير أخلاقية. الأمر الجيد للذكر هنا من خلال الدراسات و الإحصائيات أن معظم الحالات استجابت بشكل جيد عند زيادة رقابة الأهل و حسن متابعتهم. و توفير الوقت المناسب للأطفال.
و في أي وضع أو نفسية. و كيف يتم التعامل معه. الخطوة الثالثة: التأكد من إعلام الطفل ما هي السلوكيات المسموح بها تماماً. و ما هي السلوكيات الممنوعة و المحظورة. الثناء على التصرف الجيد و مدحه و الإحسان إليه. توضيح العواقب الناتجة عن سوء سلوكه بشكل واضح. منح الطفل المهارات اللازمة للتعامل مع مشاعره. الخطوة الرابعة: إنشاء بيئة أسرية ودودة جيدة، مع التأكد من عدم تعرض الطفل لسلوكيات جنسية. و عدم مشاهدة أي موقف يُخلّ بالحياء أو أي لعبة أو مشهد إباحي. إنشاء قواعد واضحة حول الخصوصية. الخُلاصة: من النقاط الهامة بالذكر: التعبير عن الجنس من خلال سلوك جنسي ما، هو أمر طبيعي و صحي و جانب أساسي من كونه إنسان! من الطبيعي للأطفال أن يتطور فهمهم للاختلافات بين الجنسين، كما تتطور بقية الجوانب أيضاً. في بعض الأحيان قد يُظهر الأطفال سلوكيات جنسية خارج النطاق الطبيعي المعتاد. من الضروري فهم هذه التصرفات و البحث عن سببها. في بعض الأحيان تكون هذه السلوكيات كردة فعل لتعرض الطفل لتجربة جنسية غير مناسبة لعمره. بما في ذلك التعرض للاعتداء الجنسي. لكن الاعتداء الجنسي ليس دائماً السبب وراء السلوك الجنسي غير الطبيعي. الحل موجود بإذن الله، و كلما تم متابعة الموضوع في وقت باكر، كانت النتائج أفضل.
شاعر سوداني مجنون هو، تعتبر السودان واحدة من الدول التي اهتمت بالعلم على الرغم من الفقر الذي كانت تعيشه الا أنها دولة امتازت واهتمت بالعلم وتقع السودان في قارة أفريقيا وبالتحديد في الشمال الشرقي من قارة أفريقيا ويحد السودان مجموعة من الدول منها تشاد ، ولقد لمحنا في السودان الشاعر السوداني المجنون وهو ادريس محمد جماع ، ولقد وصفه عباس محمود العقاد بأنه الشاعر السوداني المجنون ويعتبر ادريس جماع من الشخصيات المميزة في السودان الذي حظي باهتمام واحترام كبير. ولقد كتب الشاعر السوداني المجنون ادريس محمد جماع الكثير من القصائد والأشعار التي يرددها الطلبة في المدارس ولقد تم ادراجها في المناهج التربوية ولقد ولد ادريس محمد جماع في السودان في حلفاية الملوك في الأول من شهر يناير من عام 1922 ولقد توفي رحمه الله في عام 1980وكان ينتمي الشاعر السوداني المجنون الى مدرسة الديوان ، وتعتبر مدرسة الديوان عبارة عن اتجاه أدبي اتجه مجموعة من الشعراء وكانوا يدعون الى التجديد في الشعر العربي ولقد ظهرت هذه المدرسة على يد عباس محمود العقاد وشكري ومن القصائد المشهورة التي كتبها ادريس جماع قصيدة قوم يا ملاك ونغمات الطبيعة وغيرها.
شاعر سوداني مجنون هو/ ادريس جماع.
شاعر سوداني مجنون الموسيقى ونظرية الموسيقى وتطوير الآلات الموسيقية. في اليمن، المركز الرئيسي للعلوم والآداب والفنون العربية قبل الإسلام، استفاد الموسيقيون من رعاية ملوك السبائك الذين شجعوا تطوير الموسيقى. لقرون عديدة، أدرك عرب الحجاز أن أفضل موسيقى عربية أصيلة جاءت من اليمن، وكان المنشدون الحضرميون يعتبرون متفوقين. كانت موسيقى شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام شبيهة بموسيقى الشرق الأوسط القديم. يتفق معظم المؤرخين على وجود أشكال مختلفة من الموسيقى في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين. كان الشعراء العرب في ذلك الوقت، أي "شعراء فترة الجهل"، يلقون قصائدًا مهمة وحادة.
عباس محمود العقاد وأبيات قصيدة أعلى الجمال تغار منَّا: سمع هذه الأبيات الأديب المصري عباس محمود العقاد فسأل في دهشة ووله عمن نثر هذه الأبيات دررا؟ فقالوا له شاعر سوداني اسمه إدريس جماع، فسأل أين هو الآن؟ فأجابوه: في مستشفى التجاني الماحي، مصحّة نفسية لمن أصابته قسوة الحياة بصلفها فعزف عنها واختار الجنون ليفرّ بخياله إلى دنيا أحبّ إليه من دنيانا، فقال: هذا مكانه دون أدنى شك، لأن من يُشعر بهذه العبقرية، فهو مجنون (كمجنون ليلى)، لعمري، إن هذا الكلام لا يقوله عاقل! القصة الثانية: وعندما وصل جماع إلى مكان علاجه بالمستشفى الإنجليزي بلندن كان للممرضة الإنجليزية عيون آية في الجمال، فأصبح ينظر إليها ويبحلق بها حتى أوجست منه خيفة، فأخبرت حينئذ مدير المستشفى فأمرها أن تلبس نظارات سوداء، ففعلت، وعندما رآها فيما بعد، أنشد يقول: السيف في غمده لا تخشي بواتره وسيف عينيك في الحالين بتار وعندما أخبرت الممرضة بما أشعر هذا الشاعر السودانيّ أجهشت بالبكاء، ويحسب بعض نقاد الأدب، أن هذا البيت من أبلغ أبيات الشعر في الغزل في العصر الحديث، والروايات في ذلك الأمر. من قصائده التي ذاع صيتها نختصر الأبيات التالية: إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه إن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ألا رحمهم الله جميعا بما أثروا حياتنا من أدبهم وأعمالهم النيّرة. الشاعر السودانيّ إدريس جمّاع القصة الأولى: يقال إن الشاعر إدريس جماع ذهب في رحلة علاجية إلى لندن، وفي المطار بصالة المغادرة لمح من على البعد حسناء. كانت أغلب الظن يومئذ عروسا حديثة العهد بالزواج وبصحبة زوجها. مثلت أمامه كإيزيس، آلهة الجمال، حواء الفتنة، تتبدّى أمام ناظريه في أروع مشهد، ضرب بعود أعماقه وترا حساسا، يَرِنّ، وها هي أمامه ماثلة، مجدولة بحسنها، مصقولة بألق عرائس النيل، مزدانة بالحناء وبعبق البخور، وعطر الخُمرة الصندليّ الأخاذ وبذهبية بشرتها الملساء من أثر الدخان (ساونا الدخان – التي يقمن بها العرائس قبل العرس بعدّة أشهر).