24/12/2007, 01:33 PM على الدنيا السلام!!! جاءت كيبوردية سريعه من قلب يحتضر.. اعذروني على قصرها.. ليش يا دنيا الضيا صرتي ظلام ليش ما باقي من سراجك فتيل؟! كلمات عن عيد ميلاد اختي. الوفا.. والطيبة.. وصدق الكلام للأسف.. أشبه بواقع مستحيل والصديق الصادق القول الهمام صار في الدنيا من أمثاله قليل الخيانة ما غدت شي(ن) حرام والأمانة ما بقت طبع(ن) نبيل آه يا حسرة.. على الدنيا السلام ما بقى باقي.. وقد حان الرحيل 25/12/2007, 05:07 AM الفارس الاخير مُخلــص رد: على الدنيا السلام!!!
Ÿ كلما فاض قلبُ المرء باليقين، كلما قل قلّتِ الشِّكايةُ، وتلاشى صوتُ الأنين. ما هو اسم يوسف العماري عند خاطفته مريم - جريدة الساعة. فما أشدَّ حاجتَنَا إلى إيمانٍ يباشر قلوبَنا، ويقينٍ يهوِّن علينا مصائبَ الدنيا. Ÿ كم من فكرةٍ جالت في فكركَ، وطربت روحُك لجمالها وجِدَّتِهَا، ولكنْ، كنتَ على فراش النوم، وغلبك النُّعاس، وأَغمضتَ جفنَكَ للكرى، قائلاً في نفسك: سأدوِّنُها في الصباح... فما طلع عليك الفجرُ، ولاحت بوارقُه، إلا ودفنتَ تلك الفكرةَ في مقابرِ النسيان! بعد أن كُفِّنَتْ في كفن التسويف! Ÿ ما رأيت إنساناً مبدعاً إلا ورأيتُ في سيرته الذاتية، جنباً يتجافى عن المضجع، وعيناً تهجر النوم والكرى، ونفساً طموحاً أتعبتْ جسدَه، وتَعَبَاً مُرهِقاً، ونضالاً مُضْنِياً، و رأيتُ أنّه قد اجتاز جسرَ التعب، حتى وصل إلى شاطئ الراحة والأمان، ثم قيل له: بصُرتَ بالراحةِ العُظمى فلَم تُرَهَا تُنالُ إلاَّ على جسرٍ مِن التَّعبِ وخاطبه المتنبي: وإذا كانَتِ النُّفوسُ كباراً تَعبتْ في مُرادِها الأجسامُ Ÿ طموحُ الناس على قدر هِمَمِهِم وعزائمهم، لا على قدر أعمارِهم وأجسادهم، وقد قلت في أحد أساتذتي الفضلاءِ: قدْ جاوزَ الخَمسَ والسَّبعينَ في جَسَدٍ لكنَّ هِمَّتَهُ رُوحُ الصِّبا فِيهَا.
الاربعاء ، 27 ابريل 2022 الساعة 03:05 (أحداث نت/غفران علي) استطاع الفنان السوري فادي صبيح والفنانة صفاء سلطان خطف قلوب الجمهور في الساعات الماضية بعد عرض الحلقة الـ 25 من المسلسل السوري "مع وقف التنفيذ" للمخرج سيف الدين سبيعي، من خلال مشاعر متناقضة فرضتها طبيعة أحد مشاهد العمل ذات الطابع المأساوي- الكوميدي في آن واحد. وقد بدأ المشهد مع قدوم "عتاب – صفاء سلطان" إلى "حي العطارين" برفقة زوجها وشقيقها الأصغر "رائد" لمواجهة الشقيق الأكبر "هاشم- فادي صبيح" وما إن اقتربت "عتاب" من الحي حتى فوجئت بوجود "هاشم" مع فرقة العراضة الشامية مستنكرا مجيئها إلى الحي بعبارات قاسية تدل على إنكار وجودها وعدم الرغبة في الاعتراف بها كأخت وفرد من العائلة، فهي أقرب ما يكون للشيطان من خلال وصف العراضة التي يقول صبيح في مطلعها: للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: زواج مروة عبد المنعم في عمر الأربعين من هذا النجم الكبير تشعل وسائل التواصل.. كلمات عن نجاح اختي. لن تصدق من هو العريس! قضية زوج نانسي عجرم تعود إلى الواجهة.. وما حقيقة المكالمات التي أجريت قبل الجريمة ب7 دقائق ؟! زوجة أحمد زاهر تحتفل بعيد ميلاده: كل سنة وأنت ابنى وصاحبى وأبو بناتى تصريحات قوية من محمد عبده ينتقد فيها عبد المجيد عبد الله وهذا ما قاله عن رابح صقر "حرمت اشتغل معاه بعدها تاني".. صدمة بما فعله مصطفى شعبان مع منى زكي في فيلم "أحلام عمرنا"!
احتفاءً بالإرث الثقافي والأدبي العربي، فتح جناح المملكة العربية السعودية المشارك في معرض «اكسبو 2020 دبي» نافذته الثالثة على الشعر العربي، وذلك ضمن برنامجه الثقافي «16 نافذة» التي يسلط من خلالها الضوء على تطور المشهد الثقافي والفني السعودي والعربي أيضًا. واختار جناح المملكة هذا الأسبوع تسليط الضوء على المعلقات الشعرية العربية العشر، وآثر ترجمتها وتقديمها إلى زواره بلغات العالم، بغية تعريفهم بأهمية وعمق التراث الأدبي والثقافي العربي، مستندًا في ذلك على المكانة العالية التي تستحوذ عليها هذه المعلقات في الفكر والأدب العربي، وما تحمله أيضًا من جماليات وتعابير لغوية، تكشف عن مدى ثراء اللغة العربية. شعراء المعلقات العشر ومطلع كل معلقة. وفي هذا الإطار، عرض جناح المملكة على شاشته الرقمية الضخمة، مجموعة أفلام قصيرة، استعرضت من خلال مشاهدها خمس معلقات، لكل من الشاعر (امرؤ القيس الملقب بـ «الملك الضليل»، والشاعر عنترة بن شداد المعروف بلقب «الفارس العاشق»، والشاعر الأعشى ميمون القيسي، صاحب لقب «صنَّاجة العرب»، وكذلك الشاعر زهير بن أبي سلمى المعروف باسم «شاعر الحكمة» والشاعر طرفة بن العبد الملقب بـ«الغلام القتيل»). وعُرِفَ هؤلاء الشعراء بريادتهم في الشعر العربي، حيث استعرضت هذه الأفلام مجموعة من الأبيات الشعرية التي تعد الأبرز في كل معلقة، وقدمتها بمجموعة لغات، هي: الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والصينية، بالإضافة إلى اللغة العربية التي خُطَّت بها هذه المعلقات، ومنها اكتسبت أهميتها الأدبية، ومكانتها العالية بين العرب.
وكما نرى، مرّت عليها 1500 سنة دون ذبول، إلا أن موضوعنا اليوم هو عن شعراء المعلّقات أنفسهم، السبعة أو العشرة. فبعد تتبع أراضيهم وديارهم، وجدت أن جميعهم ولدوا وعاشوا في القرن السادس الميلادي لا قبله، مُلملمين وجدانياتهم وأفكارهم في مفردات عطِرة وجزِلة، مُنبتين زروعاً من خيال انحدرت من خلف الأفق تم سقيها بعناية، لتبقى بين أيدينا حتى هذا اليوم. "المعلَّقات لجيل الألفية".. جسر الهوة بين مناطق الزمن العربي. لكن، لو تمّ ربط تلك المعلّقات بالزمن والتاريخ المسجل للأحداث، فإن المعلّقات كلها كتبت في القرن السادس الميلادي لا قبله ولا بعده. شاعر ورغم أن الشعر بشكل عام يمر على الأشياء وضدّها، وكأنه في معركة، إلا أن الشعر الحقيقي يأتي دائماً منتصراً للحرية والمحبة والإنسان والجمال، وها نحن اليوم نذهب لنصاحب مشاعر هؤلاء الشعراء كيف كانت أحاسيسهم وقدراتهم وجنونهم وأنفتهم في زمن اعتبر الشاعر لا أديباً أو بليغاً فقط، بل مؤرخاً وكاهناً وداعياً وإعلامياً في جزيرة العرب، حيث تنوّع الثقافات من تعدّد اللهجات والأديان والمذاهب، وغنى التراث مع فيض «الميثولوجيات». إضافةً إلى تمكّن رجال العرب من الفروسية وسبق الشجاعة؛ ليأتي اللغوي الشاعر مُتشرّباً كل فنونه، وهو يقول الشعر الفصيح، فيمثل بثقافته وسعة مكانته أهمية كبيرة لقبيلته أو مملكته ليصبح صاحب منزلة، فهو من جهة، صوت أهله وأرضه، ومن جهة أخرى، يفتعل المعارك الوهمية في الشعر بدل الحروب الحقيقية؛ لتبيان العزّة والمكانة، مجتمعين كل عام في «سوق عكاظ» القريب من مكة، حيث يقوم كل أديب هناك بإلقاء قصيدته، في مهرجان شعري سنوي، لتتجلى أروع القصائد بعمقها ونبوغها، فكان القرن السادس الميلادي قرن الشعر الذهبي بامتياز.