متى يكون القرض الشخصى حلال
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 278، 279]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات "، فذكر منهن: " أكل الربا ". متى يكون القرض حلال. وفي صحيح مسلم من حديث جابر أنه قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه ". هذا؛ وقد نص عامة علماء العصر المعتبرين، والمجامع الفقهية، ومنها مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر في سنة 1965، الذي حضره عدد كبير من كبار علماء الأمة، ومجمع الفقه الإسلامي برابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، ومجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، ولجان الفتوى: على أن الفوائد البنكية هي عين الربا الذي حرمه الله ورسوله، ورأوا حرمة التعامل مع البنوك الربوية بالاقتراض والإقراض؛ أي الإيداع. إذا تقرر هذا: فلا يجوز شراء المنازل عن طريق القروض البنكية، التي هي عين ربا النسيئة، الذي حرمه الله، وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم وأجمع أهل العلم على تحريمه. وهو الربا الذي كانت العرب تتعامل به قبل الإسلام، ثم جاء الإسلام وهدمه؛ قال الإمام الجصَّاص في "أحكام القرآن": "معلوم أن ربا الجاهلية إنما كان قرضاً مؤجلاً بزيادة مشروطة، فكانت الزيادة بدلاً من الأجل؛ فأبطله الله وحرمه".
5. أن الوسيط في بعض الحالات يبيع ما لا يملك، وبيع ما لا يملك ممنوع شرعاً. رابعاً: لما تشتمل عليه هذه المعاملة من أضرار اقتصادية على الأطراف المتعاملة، وخصوصاً العميل ( المستثمر) وعلى اقتصاد المجتمع بصفة عامة. متى يكون القرض الشخصى حلال - منتدى استراحات زايد. لأنها تقوم على التوسع في الديون، وعلى المجازفة، وما تشتمل عليه غالباً من خداع وتضليل وشائعات، واحتكار ونجش وتقلبات قوية وسريعة للأسعار، بهدف الثراء السريع والحصول على مدخرات الآخرين بطرق غير مشروعة، مما يجعلها من قبيل أكل المال بالباطل إضافة إلى تحول الأموال في المجتمع من الأنشطة الاقتصادية الحقيقية المثمرة إلى هذه المجازفات غير المثمرة اقتصادياً وقد تؤدي إلى هزات اقتصادية عنيفة تلحق بالمجتمع خسائر وأضراراً فادحة. ويوصي المجمع المؤسسات المالية باتباع طرق التمويل المشروعة التي لا تتضمن الربا أو شبهته ولا تحدث آثاراً اقتصادية ضارة بعملائها أو بالاقتصاد العام كالمشاركات الشرعية ونحوها، والله ولي التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
[المائدة: 2] ، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه ، وعن علمه ما فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ". رواه الترمذي عن أبي برزة. والتبرع بالأرباح الناشئة عن عمليات مشروعة غير لازم شرعاً ، والاستعداد للتبرع بالأرباح الناشئة عن عمليات غير مشروعة لا يجعل الإقدام على تلك العمليات جائزاً شرعاً ، وإنما ذلك طريقة للتخلص منها ، إذا دخلت على مال المسلم وهو لا يدري ، أو كان جاهلاً حرمتها قبل القدوم عليها ، أو كان يتعاطاها ثم تاب من ذلك. متى يكون القرض حلال. والله أعلم.
يَمحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُربِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثيمٍ" [البقرة: ٢٧٦] تفسيرها: يُهلك الله المال الربوي ويُذهِبُه، إما حسًّا بتلفه ونحو ذلك، أو معنًى بنزع البركة منه ، ويزيد الصدقات وينمِّيها بمضاعفة ثوابها، فالحسنة بعشر أمثالها إلى سَبع مِئة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ويبارك في أموال المتصدقين، والله لا يحب كل من كان كافراً عنيداً، مستحلًّا للحرام، متمادياً في المعاصي والآثام. "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَروا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِن كُنتُم مُؤمِنينَ" [البقرة: ٢٧٨] تفسيرها: يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله، خافوا الله بأن تمتثلوا أوامره وتجتنبوا نواهيه، واتركوا المطالبة بما بقي لكم من أموال ربوية عند الناس، إن كنتم مؤمنين حقًّا بالله وبما نهاكم عنه من الربا. "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَأكُلُوا الرِّبا أَضعافًا مُضاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ" [آل عمران: ١٣٠] تفسيرها: يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله، تجنَّبوا أخذ الربا زيادة مضاعفة على رؤوس أموالكم التي أقرضتموها، كما يفعل أهل الجاهلية، واتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، لعلكم تنالون ما تطلبون من خير الدنيا والآخرة.
تاريخ النشر: الأحد 13 رجب 1422 هـ - 30-9-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 658 415026 0 1165 السؤال ما حكم قروض البنوك ما هى حالات الحلال وحالات الحرام فيها؟ ووضع نقود فى دفتر التوفير فى البنوك حلال أم حرام مع الاستعداد بصرف الأرباح والتبرع بها فى أعمال خيرية دون إضافتها إلى المبلغ الذي فى الدفتر ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: فالقروض من البنوك ومن غيرها تكون حلالاً إذا كانت على الوجه الشرعي ، وتكون حراماً إذا كانت على غير ذلك الوجه الشرعي. والقرض المشروع هو الذي يعطيه المقرض للمقترض إرفاقاً به من غير أن يجر ذلك له منفعة دنيوية ، أو أن يشترط المقرض على المقترض زيادة على ما أقرضه ، فإن اشترط منفعة أو زيادة كان ذلك من الربا المحرم. ويجب أن يكون المال المقترض معلوم القدر والوصف، بحيث لا يحصل خلاف بين المقرض والمقترض عند ردّه. أما وضع النقود في دفتر التوفير فهو جائز إذا كان البنك لا يتعامل بالربا، ولا يدخل في صفقات غير شرعية. أما إن كان يتعامل بالربا أو يدخل في صفقات غير شرعية ، فلا يجوز إيداع النقود عنده ، لأنه سيدخل على مالك مالاً حراماً ، علاوة على ما في إيداعك عنده من العون له على ما هو عليه من الإثم ، والله جل وعلا يقول: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان).
293 مقولة عن حكم عن الكرامة وعزة النفس:
حكم وأقوال عن الكبرياء التي ذكرها الحكماء نتيجة لتجارب الحياة التي مروا بها وعصارة خبراتهم فيها، حيث إن الحكم التي قاموا بذكرها في المجالس أو في الكتب التي تداولت لهم تعتبر مفيدة في الحياة العلمية ويستفيد منها الأشخاص في حياتهم. قد يهمك أيضاً: حكم وأقوال عن قيمة الإنسان في الحياة حكم وأقوال عن الكبرياء تعتبر الكبرياء واحدة من الصفات التي يجب إن تتوافر في كل إنسان حيث إنها تعبر عن الثقة بالنفس والكرامة، وقد ذكر الكثير من الحكماء مجموعة من الحكم عن تلك الصفة ومدي أهميتها ومن أفضل العبارات التي ذكرت: من أنقي الرجال من يكون متواضع بالرغم من إنه له منصب كبير. نحن متواضعون بدون ضعف و أقوياء بلا غرور عندما تأتي الكبرياء فأعلم بإن الروح تدخل الحياة مجدداً. الرجل من صنع المرأة فإذا أردتم رجالاً عظاماً فعليكم بالمرأة تعلمونها ما هي عظمة النفس وما هي الفضيلة قد يهمك أيضاً: عبارات حكم وأقوال عن النجاح في الحياة العلمية حكم وأقوال عن الكبرياء ذكر الحكماء في مذكراتهم العديد من الأقوال التي ذكرت عن الكبرياء مثل ما ذكروا الكثير من الأقوال عن عزة النفس، ومن هذه الأقوال: الكبرياء وان خُدش فانه يُرَمِمُ نفسه فانطلق ولا تخف وان واجهت الفشل مرارا فانه دوما سيرمم نفسه لتعيد التجربة من جديد.
(جورج إليوت) 25. "إياكم والسخرية بكرامة الناس! إذا لم يكن في وسعكم أن تحترموها فاعفوها على الأقل من اهتمامكم". (أنطون تشيخوف) 26. "أقوم للقرآن يؤنس وحشتي ويضيء ظلمة ليلتي وكياني، هو الشفاء لكل صدرٍ ضائقٍ، والمرتقي بكرامة الإنسان". (جمال مرسي) 27. "الخلق هو الصرخة التي يصرخها الشجاع في وجه من يجترئ على إهانة وطنه، أو العبث بكرامة قومه". (مصطفى لطفي المنفلوطي) 28. "إنّ من الكرامة ما يستجيب للمال، كما يستجيب الحديد لدعاء المغناطيس". ( طه حسين) 29. "الكرامة ألا نتعلق بمن لا يحبنا". ( فاتحة مرشيد) 30. " أعيش كفيفاً مرفوع الرأس وبكرامة، أفضل من أن أعيش مبصر مكسور العين". (أحمد حرارة) 31. "لا تجعل ثيابك أغلى شيء فيك؛ حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتدي". ( جبران خليل جبران) 32. "كرامة الأمة أغلى من رخائها، بل وأغلى من حياة الأمة نفسها". (ودرو ويلسون) 33. "إنّ المستضعفين كثرة والطواغيت قلة، فمن ذا الذي يخضع الكثرة للقلة؟ إنّما يخضعها ضعف الروح وسقوط الهمة وقلة النخوة والتنازل عن الكرامة". (سيد قطب) 34. "لا يمكن أن يخلق الله رجال من أرحام النساء، ثم لا يجعل لهن كرامة فوق كرامة الرجال". (محمد دهشان) 35.
وشهدت منطقة وسط البلد، إبان تلك الفترة، استمرارًا للدعوات التي انطلقت لمليونية «رد الكرامة» أمام مكتب الإرشاد، للتنديد بأحداث العنف الأخيرة التي وقعت أمام مكتب الإرشاد، والمطالبة بسرعة فتح تحقيقات في أحداث العنف الأخيرة بالمقطم. شهدت مليونية «رد الكرامة» مشاركة عدد من القوى الثورية والسياسية، للتصدي لحملات العنف الممنهجة التي تتبعها جماعة الإخوان ضد المتظاهرين. واستنكر حزب المحافظين الاعتداءات التي وقعت على الصحفيين والإعلاميين أمام مقر الجماعة بالمقطم من قبل شباب الإخوان, معتبرا ذلك استمرارا لسياسة استهداف الصحفيين التي بدأت منذ أحداث الاتحادية بمقتل الحسيني أبو ضيف ثم الاعتداء علي مراسلي الصحف، ومن بعدها حرق جريدتي الوفد والوطن واستعداء عدد من الصحفيين، أمام النيابة العامة بتهمة إهانة رئيس الجمهورية مما يعد بمثابة إرهاب للصحفيين، وطالب أجهزة الأمن بالحياد لأن التاريخ لن يرحم المنحازين. خلال التحقيقات التي جرت في أحداث جمعة رد الكرامة، وجه المصابون من جماعة الإخوان الاتهامات إلى «جبهة الإنقاذ»، كما وجه مصابو القوى السياسية الاتهامات إلى أفراد من جماعة الإخوان المسلمين. فتحت نيابة المقطم، تحت إشراف المستشار طارق أبو زيد المحامي العام الأول لنيابات جنوب القاهرة آنذاك، تحقيقات موسعة في الأحداث، وانتهت بإصدار قرار بإحالة 13 متهمًا إلى المحاكمة، بينهم 7 من حراس المهندس خيرت الشاطر نائب مرشد جماعة الإخوان، لاتهامهم بالاعتداء على عدد من الصحفيين، والناشطة السياسية ميرفت موسى، خلال فعاليات مليونية جمعة رد الكرامة بالمقطم.