[1] [2] استحباب صوم يومي الاثنين والخميس وثبت في مشروعية استحباب صوم يومي الاثنين والخميس دليل الترغيب، وهو أن يومي الاثنين والخميس تعرض فيهما الأعمال، ووجه ذلك: أن الصوم عمل فيستحب للمسلم الصوم فيهما ليعرض عمله وهو صائم، ويدل على هذا حديث: عن أبي هريرة: «أن النبي ﷺ قال: «تعرض الأعمال كل اثنين وخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم»». [3] [4] كما ورد أيضا في صوم يوم الاثنين حديث: عن أبي قتادة: «أن النبي ﷺ سئل عن صوم يوم الاثنين فقال: «ذلك يوم ولدت فيه، وأنزل علي فيه»». [5] وفي هذا دليل استحباب صوم يومي الاثنين والخميس؛ لأنهما يومان تعرض فيهما الأعمال، وقوله في الحديث: قال: «ذلك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه»، ويوم الاثنين هو اليوم الذي كانت ولادته فيه، وهو أيضا اليوم الذي أنزل الله فيه عليه الوحي. هل الأفضل صيام الاثنين والخميس أم ثلاثة أيام من كل شهر؟ - الإسلام سؤال وجواب. [6] وصلات خارجية سنن الترمذي انظر أيضا ملاحظات مراجع ^ رواه الخمسة إلا أبا داود، لكنه له من رواية أسامة بن زيد. قال الترمذي: حسن صحيح. ^ محمد بن علي الشوكاني (1413 هـ/ 1993م)، نيل الأوطار، كتاب الصيام، أبواب صوم التطوع، باب الحث على صوم الاثنين والخميس، الجزء الرابع، رقم الحديث: (1725) (ط. 1)، دار الحديث، ص.
وعلى هذا فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [( لا صام)]، أي: إما أن يكون معناه أنه ما وجد منه الصيام المشروع، أو أنه دعاء عليه، وهو دال على النهي عن صيام الأبد الذي هو الدهر. تراجم رجال إسناد حديث: (من صام الأبد فلا صام) شرح حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق ثانية تراجم رجال إسناد حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق ثانية حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق رابعة وتراجم رجال إسناده حديث: (من صام الأبد فلا صام) من طريق خامسة وتراجم رجال إسناده حديث: (لا صام من صام الأبد) من طريق سادسة وتراجم رجال إسناده
[5] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتحرَّى صومَ الاثنينِ والخَميسِ". [10] ". وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثْنَيْنِ والخميسِ ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عملي وأنا صائِمٌ ".
صيام التطوع: رغّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام هذه الايام الاتية:. صيام ستة أيام من شوال: روى الجماعة - إلا البخاري والنسائي - عن أبي أيوب الانصاري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر». وعند أحمد: أنها تؤدى متتابعة وغير متتابعه، ولا فضل لأحدهما على الآخر. وعند الحنفية، والشافعية، الأفضل صومها متتابعة، عقب العيد.. صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج: 1- عن أبي قتادة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم يوم عرفة، يكفر سنتين، ماضية، ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية» رواه الجماعة إلا البخاري، والترمذي. 2- عن حفصة قال: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» رواه أحمد، والنسائي. صوم يومي الاثنين والخميس - Wikiwand. 3- عن عقبة بن عامر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا - أهل الإسلام - وهي أيام أكل وشرب». رواه الخمسة، إلا ابن ماجه. وصححه الترمذي. 4- عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات» رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وابن ماجه.
295. ^ رواه أحمد والترمذي، ولابن ماجه معناه ولأحمد والنسائي هذا المعنى من حديث أسامة بن زيد. ^ محمد بن علي الشوكاني (1413 هـ/ 1993م)، نيل الأوطار، كتاب الصيام، أبواب صوم التطوع، باب الحث على صوم الإثنين والخميس، الجزء الرابع، رقم الحديث: (1726) (ط. 1)، دار الحديث، ص. 294 و295. ^ رواه أحمد ومسلم وأبو داود. ^ محمد بن علي الشوكاني (1413 هـ/ 1993م)، نيل الأوطار، كتاب الصيام، أبواب صوم التطوع، باب الحث على صوم الإثنين والخميس، الجزء الرابع، رقم الحديث: (1727) (ط. 1)، دار الحديث، ص. 294 و295. {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit). Text is available under the CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. Please click Add in the dialog above Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog Please click Open in the download dialog, then click Install Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install {{::$}}
شرح حديث: (كان النبي عليه الصلاة والسلام يصوم الإثنين والخميس) من طريق خامسة تراجم رجال إسناد حديث: (كان النبي عليه الصلاة والسلام يصوم الإثنين والخميس) من طريق خامسة شرح حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس... ) من طريق سادسة قال المصنف رحمه الله تعالى: [أخبرني أبو بكر بن علي حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام: الإثنين والخميس من هذه الجمعة، والإثنين من المقبلة)]. أورد النسائي حديث أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر: الإثنين والخميس من هذه الجمعة، والإثنين من الجمعة المقبلة.
قالت عائشة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط، إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان. رواه البخاري، ومسلم. وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: «ذلك شهر يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الاعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» رواه أبو داود، والنسائي وصححه ابن خزيمة. وتخصيص صوم يوم النصف منه ظنا أن له فضيلة على غيره، مما لم يأت به دليل صحيح.. صوم الأشهر الحرم: الاشهر الحرم ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب ويستحب الاكثار من الصيام فيها. فعن رجل من باهلة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله أنا الرجل الذي جئتك عام الأول، فقال: فما غيرك، وقد كنت حسن الهيئة؟ قال: ما أكلت طعاما إلا بليل منذ فارقتك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم عذبت نفسك؟ ثم قال: صم شهر الصبر، ويوما من كل شهر. قال: زدني، فإن بي قوة. قال: صم يومين. قال: زدني. قال: صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك» وقال بأصابعه الثلاثة، فضمها، ثم أرسلها رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه والبيهقي، بسند جيد.
وحول حركة النقل المخصصة للمعينين والمعينات على الوظائف الإدارية ضمن التشكيلات المدرسية والتي صدر الأمر السامي الكريم باستحداث (17000) وظيفة لها، أكد أن تنفيذها سيتم - بإذن الله - خلال الشهرين القادمين بعد إنهاء إدخال البيانات الخاصة بها من قبل المتقدمين لها وفق الآلية المخصصة لهذا الشأن والتي أعلنت نهاية الفصل الدراسي الأول من العام الجاري. وأظهر آل فهيد إن الوزارة أقرت خلال الأعوام الماضية النقل عبر قرار يصدر عن لجنة الظروف الخاصة، مبيناً أن المشمولين والمشمولات بالحالات المنصوص عليها في ضوابط النقل عبر لجنة الظروف الخاصة بإمكانهم التقدم خلال العام الدراسي في أي وقت، ويتم تنفيذ النقل استثناءاً، وذلك تقديراً للظروف الإنسانية والاجتماعية التي يتم التعامل معها في إطارها.
تصدّر هاشتاق حركه_النقل_الخارجي موقع "تويتر" في السعودية، وذلك بعد أن أعلنت وزارة التعليم نتائج النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات لسدّ الاحتياج التعليمي خلال العام الدراسي المقبل من خلال نظام نور. وظهر الاستياء واضحا في مئات التغريدات للمعلمين والمعلمات الذين أرفقوا صورا لنتائج استعلامهم عن طلبات النقل الخاصة بهم والتي امتلأ بها الهاشتاق، حيث اعتذرت الوزارة لهؤلاء عن عدم إمكانية تحقيق طلبات نقلهم. وقال أحد المعلمين: "عشر سنوات ولم يتم نقلي إلى جدة والحمدلله على كل حال". وقال آخر: "لا زلت أنتظر وأنتظر وقد أكملت عشر سنوات وأنا أنتظر النقل". وقالت معلمة: "كل سنة أقول ما رح أبكي والوضع عادي، لكن وربي إن عيوني امتلأت بالدموع بعد رفض نقلي". فيما قال شخص آخر: (منذ أحد عشر عاما وأنا أنتظر عبارة (تم نقلك) ولكن للأسف". يُذكر أن الوزارة ذكرت في إعلانها عن نتائج حركة النقل الخارجي عبارة قالت فيها( تعتزّ وزارة التعليم بالمعلمين والمعلمات كما أنها تثق كل الثقة في تقديرهم للمصلحة التعليمية).
وأبان أن حركة العام الماضي للمعلمات تم من خلالها تسديد احتياج المدن، ولذلك تراجع الاحتياج في المدن الرئيسية، وارتفاعه في المحافظات والقرى التابعة لها، وأدت إلى تراجع أعداد المشمولين بالحركة. وأفاد أن حركة النقل تقوم على عنصرين رئيسيين هما توفر المكان الشاغر للنقل إليه، وتوفير البديل للمكان المنقول منه المعلم أو المعلمة، وتتم الحركة وفق ضوابط وإجراءات محددة تتم المفاضلة بين المتقدمين من خلالها، مبيناً أن إدخال البيانات للحركة تتم من قبل المتقدم مباشرة، ويتم تدقيقها ورفعها على مستويات تبدأ من المدرسة ثم إدارة التربية والتعليم، وترفع للوزارة بعد اعتمادها والتأكد من صحة البيانات المدخلة، فيما تتم عملية تنفيذ الحركة بشكل آلي. وأضاف ال فهيد أن كل معلم ومعلمة ممن تقدموا لحركة النقل بإمكانهم التعرف على مواقعهم في حركة النقل من خلال الاستعلام من موقع الوزارة, أو الاتصال بإدارة علاقات المعلمين والمعلمات في وزارة التربية والتعليم أو الإدارات التعليمية. وأشار أن الوزارة بذلت خلال الأشهر الماضية جهدا لتحقيق أكبر معدلات الاستفادة من الحركة لصالح المعلمين والمعلمات، وبما لا يخل بالعملية التربوية والتعليمية.