قصة فرخ البط القبيح، هي قصة خيالية كتبها الكاتب الدنماركي " هانس كريستيان أندرسن"، والقصة تتناول قضية يعاني منها الكثيرون بعصرنا والعصور السابقة، ونرجو ألا تعاني منها الأجيال مستقبلا، ألا وهي قضية التمييز والتنمر والاضطهاد بسبب الاختلاف، وإن كان ذلك الاختلاف سيمة يتميز بها المضطهد نفسه وتميزه عنهم جميعا، إلا أنه يظل في أعينهم غريبا عنهم ومنبوذا بينهم. قصــة البطة القبيحة الاضطهاد والتنمر نظرا لاختلاف الشكل في مساء يوم مشرق جميل للغاية بفصل الصيف عثرت بطة على موقع جميل لتبني عشها أسفل شجرة لها الكثير من الفروع الكثيفة، وكل ذلك من أجل شعورها باقتراب وضع بيضها. وبالفعل وضعت البطة خمسة من البيضات، ولكن البطة لاحظت وجود بيضة مختلفة عن سائر البيض فأثار قلقا بداخلها، ولكنها لم يكن بيدها حيلة حيال قلقها إلا الانتظار حتى يفقس بيضها ويخرج صغارها للنور. حكاية أطفال عالمية قصة الأم هولي والفتاة الجميلة. وفي صباح أحد الأيام شرع البيض في الفقس بيضة تلو الأخرى، وشرع الصغار في الخروج من البيض صغيرا تلو الآخر، فقست جميع البيضات وأخرج الصغار من بداخلها رءوسهم للعالم الخارجي الكبير إلا بيضة واحدة، ظلت كما هي ولم تتحرك من موضعها من الأساس. كانت البطة الأم في غاية الفرح والسرور لرؤية صغارها بصحة جيدة، ولكنها قلقت أيضا حيال البيضة التي تأخرت في الفقس، فقررت أن ترقد عليها حتى تفقس مثل بقية بيضاتها، كانت هذه البيضة قد استغرقت الكثير من الوقت خلافا عن سائر البيضات الأخريات للبطة.
شكر الملك الشاب أليس لأنه أرشده إلى ابنه الأمير، ووعده بأنه سيقيم حفلا كبيرا وسيكون هو ضيف شرف، ففرح أليس بكلام الملك وشكر الله كثيرا، لأن أمنيته تحققت بحضور حفل من طرف الأمير. العبرة من القصة: اصبر حتى تحقق مرادك، ولا تعذب نفسك بسبب المصاعب الذي تقابلك، فكل شيء يجري بما كتبه الله وبقضائه وقدره. قصص اطفال عالمية مكتوبة قصة الثور الذكي والأسد الخائف كان هناك ثور في الغابة يعيش في مكان لا يلائمه، وكان يمرض هناك كثيرا، فقرر أن يغير مكان عيشه وينتقل إلى مكان آخر يلائمه حتى لا يمرض مجددا. وبينما كان يبحث في الغابة عن مكان له ولعائلته الصغيرة، وجد الثور كهفا كبيرا تمتد أمامه مساحة واسعة من الأرض يغطيها العشب، وبالقرب من الكهف بركة ماء كبيرة. أحب الثور المكان وقرر أن يتخذه منزلا له ولعائلته الصغيرة فانتقلوا للكهف وأخذوا كل أغراضهم وأطفالهم واستقروا هناك. قصص عالمية للاطفال قديمة. وجد الثور راحته في الكهف وبدأت صحته تتحسن ولم يعد يعاني من أي مرض، وكل صباح يخرج ويجلس أمام الكهف تحت أشعة الشمس. ذات يوم وبينما كان الثور جالسا كعادته، رأى أسدا قادما نحو كهفه، فعرف أن الأسد يبحث عن فريسة ليتهمها وأنه إذا رآه فلن يفلت منه لأنه سيكون وجبة دسمة له.
عندما خرجت "بيث" من المنزل كانت حينها تسخن الخبز، وقد أمسكت برغيف كبير بشوكة، وبغير قصد رطمتها "جو" بقطعة من الثلج فاصطدمت بيدها فطارت الشوكة برغيف الخبز لتدخل بمنزل جارهن، ويسمعن بآذانهن صوت تكسير لشيء ما. ارتعبن الفتيات مما حدث، وترقبن خروج جارهن والذي كن يهبنه ويخفنه كثيرا، لقد خرج وبيده الشوكة ومزهرية قد تكسرت، اقترب منهن بالسير تجاههن…. الفتيات بصوت واحد: "نحن آسفات يا سيدي". جو: "لماذا أحضرتِ ذلك الشيء معكِ من المطبخ؟! " بيث: "ليتني لم أقدم من الداخل ولم آتِ، ليتني أكملت تسخين الخبز ولم أخرج نهائيا". السيد لورانس بضيق: "أعتقد أنه يحق لي مثلما لا أقرب الناس لا يقربني أحد وبصفة خاصة الفتيات، أرجو ألا تقلقنني مرة ثانية". وقد أعطاهن الشوكة ورغيف الخبز، ورحل عائدا لمنزله. ميج: "إنه حقا مثلما يقال عنه أنه يكره الفتيات". جو: "ولكنه لم يتحدث نهائيا بخصوص المزهرية المكسورة بسببنا". بيث: "إن لديه عينين جميلتين ولكنهما حزينتين، لابد من وجود موضع ما بحياته يجعله يعتزل كل الناس من حوله". قصص عالميه للاطفال بالفرنسية. آيمي: "إن له وجه عبوس دائما، ولكن الغريب أنه أعطى الشوكة لبيث دونا عنا جميعا". ميج: "لا غريب في ذلك فهي الأطيب بيننا والأكثر رقة، هيا لندخل للمنزل".
قالت له: حسنا يا أبي، أحضر لي وردة حمراء فقط. ذهب الأب وودعنه بناته، وهن يصينه بنوع الطلبات وألا ينسى إحضارها، إلا ابنته الصغيرة كانت تودعه وتدعو له بالسلامة. كانت البنت الصغيرة متعلقة بأبيها وكانت تحبه كثيرا، وكانت عيناها تذرف الدموع وهي تودع أباها.
وفي الحال ، ذهبت الساحرة إلى البرج. في الغرفة العلوية ، قالت الساحرة للطفل ، سأتصل بك رابونزيل. لأن هذا هو اسم الخس الذي جاء بك إلي. الآن رابونزيل ، أنت لي! لكن الساحرة لم تعرف كيف تعتني بطفل. لم تعرف من الساحرة حتى كيف تقص شعرها. كان شعر الفتاة الأشقر يطول ويطول كل يوم. كل ما يمكن أن تفعله الساحرة هو إبقاء الطفل مغلقًا في الغرفة في البرج. أخبرت الفتاة أن العالم مكان سيء للغاية. لهذا السبب لم تستطع الخروج. عندما كبرت، قالت رابونزيل عدة مرات للساحرة، "لا يوجد شيء هنا لأفعله! لماذا يجب أن أبقى في هذا البرج طوال الوقت ؟" لقد سبق وقلت لك عدة مرات! العالم مكان سيء الآن اذهب ومشط شعرك وكن هادئًا ". كان رابونزيل يقول أحيانًا: "لكن هل الوضع سيء حقًا بالخارج؟ أحيانًا أسمع الناس يضحكون في الأسفل". قصص عالمية قديمة للاطفال قصة الملك المهموم - كتاكيت. في مثل هذه الأوقات تصيح الساحرة ، "كم مرة أن أكرر نفسي؟ في عيد ميلادها الثاني عشر ، قالت رابونزيل للساحرة، "لم أعد أهتم بما تقوله! لقد سئمت من البقاء هنا وحدي طوال الوقت! عندما تذهب، سأذهب بعيدا عند الباب. سأصنع حفرة. سوف أركض على الدرج وفي الخارج، بغض النظر عما تقوله! " "فكر مرة أخرى! " قالت الساحرة. بفضل قوتها ، فنية جميع السلالم في البرج تسقط.
وبالفعل سار البط الصغير بالغابة حزينا لا يدير أين يذهب، كان يسير وحيدا حزينا بغابة كبيرة، ولايزال يسير حتى أتاه فصل الشتاء وتساقطت الثلوج بكل مكان، كن الصغير يرتجف من شدة برودة الطقس، لقد غطت الثلوج المكان بأمله ولم يجد الصغير أي طعام ليأكله، دمعت عيونه حزنا من الحال الذي وصل إليه، فجسده بالكامل يرتجف من شدة البرد والصقيع ومن شدة الجوع أيضا. قصص عالمية للأطفال مدبلجة بعنوان ابنة الأعمى الجزء الأول - شعلة.com. بحث الصغير على مكان يذهب إليه ليأويه من شدة البرد ويجد به طعاما، فوجد عائلة صغيرة من البط فذهب إليهم، ولكنهم لم يقبلوه نظرا لقبحه الشديد، ومن ثم وجد عائلة من الدجاج، ولكن صغار الدجاجة نقروه بمناقيرهم، والدجاجة الأم صرخت في وجهه وطردته بعيدا عن عشها. وإذا بطريقه يسير بعيدا عن الدجاجة وعن صغاره، فإذا به يجد كلبا في الطريق، توقف الكلب ونظر إليه بتمعن فتركه وذهب دون أن ينبح عليه، قال الصغير في نفسه بحزن شديد: "إنني قبيح لدرجة أن الكلب أبى أن يأكلني". وسار الصغير من جديد وحيدا حزينا تائها بلا مأوى ولا دفء، وإذا بفلاح يجده على الطريق فيشفق على حاله فيأخذه لبيته، ولكن بمنزل الفلاح كانت هناك قطة وكانت تضايق الصغير وترعبه، لذلك رحل الصغير عن المنزل. وجاء فصل الربيع وتفتحت الأزهار من حوله والأشجار ازدهرت باللون الأخضر، وكان كل شيء يتسم بالجمال من حول الصغير، تجول الصغير والذي لم يعد صغيرا حتى وصل لنهر، وكان سعيدا لرؤيته للمياه ثانية، وبالمياه رأى بجعة في غاية الجمال وقع في حبها، ولكنه خجل أن يتحدث إليها بسبب شكله، فاقترب من المياه ليشاهد البجعة من بعيد، وإذا به يفاجأ بانعكاس صورته لقد بدا في غاية الجمال.
عادت الفتاة القبيحة إلى البيت وهي حزينة على حالها ونادمة لأنها لم تعامل الآخرين بإحسان مثل أختها، فقررت أن تقتدي بأختها الجميلة حتى تكون مثلها وتتعاون معها في كل شيء. العبرة من القصة: كن طيبا واعمل خيرا وستحصد مثله أضعافا، ولا تنس أن تحسن إلى الناس وتقدم لهم العون بدون استثناء، فكل خير تعمله يعود إليك بخير مثله.
قال الكلبي وغيره: كانت العرب إذا هوي الرجل منهم شيئا عبده من دون الله ، فإذا رأى أحسن منه ترك الأول وعبد الأحسن; فعلى هذا يعني: أرأيت من اتخذ إلهه بهواه ، فحذف الجار. وقال ابن عباس: الهوى إله يعبد من دون الله ، ثم تلا هذه الآية. قال الشاعر: لعمر أبيها لو تبدت لناسك قد اعتزل الدنيا بإحدى المناسك لصلى لها قبل الصلاة لربه ولارتد في الدنيا بأعمال فاتك وقيل: اتخذ إلهه هواه أي أطاع هواه. وعن الحسن لا يهوى شيئا إلا اتبعه ، والمعنى واحد. أفأنت تكون عليه وكيلا أي حفيظا وكفيلا حتى ترده إلى الإيمان وتخرجه من هذا الفساد. أي ليست الهداية والضلالة موكولتين إلى مشيئتك ، وإنما عليك التبليغ. وهذا رد على القدرية. ثم قيل: إنها منسوخة بآية القتال. وقيل: لم تنسخ; لأن الآية تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم. أرأيت من اتخذ الهه هواه - الخطيب الإدريسي التونسي. تفسير الطبري يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء المشركين الذين كانوا يهزءون برسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم يقولون إذا رأوه: قد كاد هذا يضلنا عن آلهتنا التي نعبدها, فيصدّنا عن عبادتها لولا صبرنا عليها, وثبوتنا على عبادتها وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ) يقول جلّ ثناؤه: سيبين لهم حين يعاينون عذاب الله قد حلّ بهم على عبادتهم الآلهة ( مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا) يقول: من الراكب غير طريق الهدى, والسالك سبيل الردى أنت أوهم.
تفسير الجلالين { أرأيت} أخبرني { من اتخذ إلههُ هواه} أي مُهويه قدَّم المفعول الثاني لأنه أهمّ وجملة من اتخذ مفعول أول لرأيت والثاني { أفأنت تكون عليه وكيلا} حافظا تحفظه عن ابتاع هواه لا.
الملخَّصُ، إياكَ أن تتبِّع الهوى، وضع نفسَك كأنك محلِّلٌ نفسِيٌّ، و كلُّ حركة و سكنة حلَّلْها، هذه الكلمة ما هدفها ؟ و هذه الابتسامة الساخرة ماذا أردتَ منها ؟ ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً)
فالرأي قد يكون صائباً، لكن يميل به الهوى حيث يريد الإنسان، وقلنا: لا أدلّ على ذلك من أن الرجل منهم كان يسير فيجد حجراً أجمل من حَجره الذي يعبده، فيَلْقي الإله الذي يعبده ليأخذ هذا الذي هو أجمل منه فيتخذه إلهاً، إذن: هواه في جمال الحجر غلب أنه إله. وقد وقف المستشرقون عند قوله تعالى في حَقِّ النبي صلى الله عليه وسلم: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰ} [النجم: 3]. أرأيت من اتخذ الهه هواه اعزه واذلني. يقولون: كيف يحكم الله بأن رسوله لم ينطق عن الهوى، وقد عدَّل له بعض ما نطق به، مثل قوله تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]. وقال تعالى: { عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ} [التوبة: 43]. ولا بُدَّ أن نُحدِّد مفهوم الهوى أولاً: أنت مدرك أن لديه قضيتين: الحق واضح في إحداهما، إلا أن هواه يميل إلى غير الحق. إنه صلى الله عليه وسلم نطق لأنه لم تكن هناك قضية واقعة، وهو يعرف وجه الحق فيها، فهو ـ إذن ـ لم يَسِرْ على الهوى، إنما على ما انتهى إليه اجتهاده. ألاَ ترى قوله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم في مسألة تبنِّيه لزيد بن حارثة { ٱدْعُوهُمْ لآبَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ} [الأحزاب: 5] فمعنى أن نسبته لأبيه أقسط أن رسول الله لم يكُنْ جائراً، فما فعله قِسْط، لكن فِعْل الله أقسط منه.
هذه الاية: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43)﴾ أيْ لا أنت و لا أكبرُ عالِمٍ و لا أكبر داعية و لا أكبرُ مرشد و لا خطيب و لا أكبر متكلِّم متمكِّن يستطيع أن يقنعَ إنسانًا بالطاعة إذا كان هذا الإنسانُ قد أتَّخذ هواه إلها له.