هل سبق لكم وأنتم بين اليقظة والنوم، أن «شعرتم» بأنكم تتحكمون في أحلامكم؟ وأنكم قادرون على فعل كل تلك الأشياء التي لم تستطيعوا القيام بها في الواقع؟ كأن يصبح الضعيف قوياً، وأن يستطيع من يعيش على كرسي متحرك؛ أن يركض لمسافات طويلة في خياله حتى يكاد يستيقظ صباحاً وهو متعب ومتعرق؟ أن نُحلّق عالياً ونتخلص من جميع مخاوفنا؟ وأن نكون الأشخاص الذين لطالما حلمنا بأن نكونهم؟ صدق أن دراسة جديدة تثبت أنه يمكننا «اختيار أحلامنا» والتحكم بها أيضاً. وقد يكون لذلك تأثير حقيقي على الواقع، وهذا ما يُسمى علمياً... «الحُلم الواعي». تنقل لكم «سيدتي» تفاصيل هذه الدراسة التي نشرتها صحيفة الـ«ديلي ميل» البريطانية، والتي عرّفت «الحُلم الواعي» بأنه فن تشكيل الأحلام والتحكم بها؛ وذلك من خلال ممارسة أساليب تدريب حديثة للدماغ. بين اليقظة والنوم | دْيـــَـــــــالــي.. !. وتشير الصحيفة إلى أنه رغم غرابة الأمر، فإنه يدعم «علم الأعصاب» في أحد جوانبه، كما أن لدى «الحلم الواعي» قدرة على تحسين صحتنا النفسية والجسدية، وتجاوز الصدمات والمخاوف المختلفة، بالإضافة إلى الحدّ من سلوكيات الإدمان وتحسين مهارات الحياة عموماً. الخروج من قيود الجسد.. «تشارلي مورلي»، خبير الحلم الواعي، أوضح في حديثه لـ« الديلي ميل » أن الحلم الواعي هو الحلم الذي تكون قادراً خلاله –وأنت نائم - على التفكير وإدراك أنك تحلم، بعكس «الحلم العميق».
ما إن تحس أن تلك الخلية بدأت في الاشتغال، تفرح أنك في الطريق الصحيح نحو نوم هنيئ بإذن الله، تبتسم وتناااااام! 😴😴😴 أبريل 2020
وليس النوم ذو الأحلام بالنوم العميق، ولا أدل على ذلك من أن أحلام النائم تتأثر بما يحدث حوله، فقد يقع كتاب في الغرفة فيتمثل للحالم كأن بيتًا ينهد، أو جبلًا ينقض. كذلك تتشكل أحلام النائم وفقًا لما يحدث في جسمه، كأن تتوعك أمعاؤه أو تتخم معدته فتضيق أنفاسه فيرى أن لصًا مجرمًا أخذ بتلابيبه وضيق عليه الخناق، أو أنه أُلقي به في اليم فسد عليه الماء منافس الهواء. فالرؤى على هذا نوع من الكرى بين الوسن الخالص واليقظة الخالصة، ولا تكون راحة الجسم فيها تامة، ولو جمعته بالحور الحسان على أرائك من خز وجمان. وكما كان الدخول في النوم تدرجًا كان الخروج منه تدرجًا ولا يستغرق هذا التحول أكثر من دقيقتين. ومع أن الإنسان يتعطل تعقله وحركته إذا هو نام إلا أن أعمال جسمه الأخرى التي لا تتصل بمراكز المخ الرئيسية لا تتعطل ولا تكاد تتأثر إلا قليلًا، فالقلب يدق ولا تقل دقاته إلا يسيرًا، والمعدة تفرز العصارات الهضمية، والأمعاء تتحرك حركاتها الدودية، ويجري امتصاص الطعام فيها بمقدار ما يجري في الصحو. والدورة الدموية تجري كعادتها، إلا أن مخ النائم يقل دمه، بينما يكثر الدم مقابل ذلك في الأعضاء والأطراف لاتساع أوعيتها. ففقر الدم في المخ نتيجة من نتائج النوم، وكثيرًا ما يكون سببًا من مسبباته.
عبدالله بن الزبير هو رجل من صغار الصحابة ، وهو ابن الزبير ابن العوام وأسماء بنت أبي بكر ، وقد اشتهر بكنيتيه "أبي بكر" و "أبي خبيب" ، ولقد قام بالدفاع عن الخليفة عثمان بن عفان حينما تمت محاصرته من قِبل الثائرين أثناء فترة الفتنة التي أدت إلى مقتله ، واشتدت الأحداث فيما بعد داخل الدولة الإسلامية وبعد أن توفي معاوية ابن أبي سفيان رفض ابن الزبير أن يبايع يزيد ابن معاوية كخليفة للمسلمين. خلافته واستشهاده: قام يزيد ابن معاوية بمعاملة بن الزبير بقسوة ، فلجأ ابن الزبير إلى البيت الحرام ، ولكن بن معاوية قام بإرسال جيش من أجل محاصرته في مكة ، ولم يتم رفع ذلك الحصار إلا بعد أن توفي يزيد عام 64 هجريًا ، فقام بن الزبير بإعلان نفسه كخليفة للمسلمين بعد وفاته ، وقام باتخاذ مكة عاصمة لحكمه. قامت معظم الولايات الإسلامية بمبايعة بن الزبير إلا بعض المناطق داخل بلاد الشام ؛ حيث كانت تعمل تلك المناطق على مساندة الأمويين ودعمهم من أجل استعادتهم لزمام الأمور والحكم ، لذلك لم تستطع دولة بن الزبير الصمود كثيرًا بسبب قيام ثورات داخلية ضد حكمه ، وكانت ثورة المختار الثقفي بالعراق واحدة من أبرز تلك الثورات ، كما اجتمع الأمويون حول مروان بن الحكم ، ومن بعده كان الاجتماع على ابنه عبد الملك بالشام ، وقد مكنّهم ذلك من استعادة باقي المناطق بمصر والشام ثم استعادة الحجاز والعراق.
فكان ينشد: ولا ألين لغير الحق أسأله حتى يلين الضرس الماضغ الحجر. ولما غضب من معاوية بسبب أرضه المجاورة لأرض معاوية وتعدي عماله عليها، أرسل له معاوية إذا وصلك خطابي هذا فضم مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك، فهي لك، فلما قرأها بلّها بدموعه وركب إلى معاوية إلى الشام، وقبَّل رأسه. لم يبايع يزيد وفّر إلى مكة فأرسل له يزيد جيشاً ليجبره حيث توفي يزيد أثناء الصراع، وبدأ عبدالله خلافته في مكة، واجتمع الأمويون في الشام لحربه وبقيت بيده الحجاز والعراق، وبعد القضاء على حركة المختار الثقفي من قبل مصعب بن الزبير أخذ عبد الملك بن مروان العراق، ثم توجه الحجاج إلى مكة وشدد في حصار ابن الزبير إلى أن استشهد 17 جمادى الآخرة.
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. أحمد أبراهيم صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام