اللهم اني اعوذ بك فيه ما يرضيك، وأعوذ بك مما يؤذيك، وأسالك التوفيق فيه لأن أطيعك ولا أعصيك، يا جواد السائلين. اللهم كن معنا في هذا اليوم العشرين من رمضان، اللهم أكرمنا ولا تهنا، وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين يا رب العالمين. إن من أحب اعمال الليلة العشرين من رمضان العديد من الأمور التي من شأنها تقربنا من الله عز وجل وتغفر لنا خطايانا وذنوبنا ألا وهي، الاستغفار وقيام الليل والتهجد وذكر الله تعالى وكذلك الزكاة والصدقة إقرأ أيضا: في اي سنة هجرية فرض الصيام
تعلق المسلم بربه والتقرب اليه بأداء الطاعات والنوافل. إن ليلة القدر تأتي في هذه الأيام الفضيلة. أعمال ليلة العشرين من شهر رمضان المبارك ليلة العشرين من شهر رمضان المبارك هي أولى الليالي التي تبدأ بها أيام العشر الاواخر ويغتنمها المسلم بالإكثار من الاعمال الصالحة لكي يتقرب من الله عز وجل ونيل الاجر والثواب، ومن افضل أعمال ليلة العشرين من شهر رمضان ما يلي: إقرأ أيضا: تفسير حلم رؤية الدبور في المنام لابن سيرين بالتفصيل الاعتكاف في المساجد، ويقصد به الابتعاد عن الناس والتفرغ لعبادة الله وحده والتقرب له. قيام الليل، وهي من اهم الاعمال في العشر الاواخر من الشهر الفضيل، خاصة أداء الصلوات في الثلث الأخير من الليل. الاكثار من الدعاء، وذكر الله تعالى. الاستغفار والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تلاوة القرآن الكريم. الاغتسال والتطيب. منصة اثراء التدريب العدلي. اخراج الصدقات والزكاة. الصلاة بخشوع وقلب حاضر. أداء صلاة القيام مع اهل المنزل. البدء في تحري ليلة القدر. دعاء اليوم العشرين من شهر رمضان إن من افضل الاعمال في ليلة العشرين من شهر رمضان الدعاء الى الله تعالى والتضرع والتذلل له وطلب ما يتمنوا من الله لقضاء حوائجهم لان الدعاء في هذه الأيام مستجاب بإذن الله، ومن اهم الأدعية التي يرددها المسلمين في ليلة العشرين من رمضان ما يلي: اللهم افتح لي فيه أبواب الجنان، وأغلق عني فيه أبواب النيران، ووفقني فيه لتلاوة القرآن، يا منزل السكينة في قلوب المؤمنين.
رعى نائب وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لقطاع التنمية الاجتماعية ماجد بن عبدالرحيم الغانمي حفل تدشين خدمة الزكاة عبر المنصة الوطنية للتبرعات (تبرع) والتي تسهل على الأفراد إخراج الزكاة بطريقة موثوقة، بما يضمن سرعة ومرونة إيصال الزكاة لمستحقيها من خلال خيارات السداد السريعة الآمنة. جريدة الرياض | الغانمي يرعى حفل تدشين خدمة الزكاة عبر منصة «تبرع». وأكد الغانمي أن تدشين خدمة الزكاة يأتي امتداداً للرعاية الكريمة من القيادة الحكيمة -حفظها الله- لكل جوانب العمل الخيري والإنساني في المملكة وخاصة في شهر رمضان المبارك، مثمناً جهود القائمين على منصة تبرع وجهودهم في سبيل تحقيق التيسير وخدمة شعيرة زكاة الفطر ومستفيديها، فضلاً عن المزيد من خيارات البر والعمل الإنساني التي توفرها المنصة، بما يعزز مبدأ التكافل في المجتمع. وأشار إلى حرص الوزارة على تنمية الموارد المالية وقدرات الجهات غير الربحية، وتمكينها من تحقيق أهدافها وأثرها الاجتماعي المنشود من خلال توسيع وتنويع مصادر دخلها. يُذكر أن المنصة الوطنية للتبرعات تُعد الحل الأسهل والأمثل لإيصال المتبرع إلى المحتاج في شتى مناطق ومدن المملكة من خلال عملية تبرع آمنة وشفافة تحت مظلة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، حيث بلغ عدد المستفيدين من الزكوات أكثر 4, 5 ملايين مستفيد، فيما بلغ عدد عمليات التبرع أكثر من 2 مليون عملية، في مختلف المجالات الخيرية، بينما بلغ عدد الجمعيات المسجلة أكثر 1500 جميعة، حيث تقدم المئات من فرص التبرع لكافة البرامج والمجالات الخيرية وتوزيعها بتقنية عالية على المحتاجين.
برعاية السيد رئيس جامعة الكفيل الأستاذ الدكتور نورس محمد شهيد الدهان وبالتعاون مع مؤسسة النجف الخيرية نظّم قسم الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي في جامعة الكفيل وبإشراف شعبة التدريب والتعليم المستمر محاضرة علمية بعنوان ((القراءات القرآنية العشر، حقيقتها، منشأ إختلافاتها، موقف أئمة أهل البيت (عليه السلام) منها)) صباح يوم الأربعاء الموافق 20 / 4 /2022 ألقاها المدرس الدكتور حسام علي حسن العبيدي رئيس قسم الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي بالجامعة. وبحضور الكادر التدريسي والإرشادي ومنتسبي الجامعة هدفت المحاضرة إلى التعريف بالقراءات القرآنية والفرق بينها وبين القرآن الكريم والتعريف بشروط صحتها ومنها موافقتها اللغة العربية ولو بوجه إذ يجب أن تخضع القراءة إلى أصول وقواعد اللغة العربية كما تطرق العبيدي إلى كلمات الفقهاء بشأنها والمستندة إلى موقف أئمة أهل البيت (عليهم السلام) منها هذا وشهدت المحاضرة تفاعلا كبيرا من قبل السادة الحضور ومناقشات علمية مستفيضة ويذكر أن النشاط ضمن مجموعة النشاطات والندوات العلمية التي عزمت جامعة الكفيل لإقامتها وتزامنا مع حلول شهر رمضان الفضيل ربيع القرآن لنشر الثقافة القرآنية والإفادة منها.
أسست بتاريخ 1/10 /2003م من قبل مؤسسة النجف الخيرية بعد تضافر جهود الكفاءات العلمية العراقية بعمل مؤسساتي أكاديمي يتناسب مع العمق التراثي والحضاري والديني للمجتمع العراقي، وقد أجيزت بموجب أمر وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المرقم 187 في 2005/2/1، وبموجبه فإن الجامعة تمنح شهادة البكالوريوس على وفق الضوابط الوزارية، ولخريجيها الحق بمواصلة دراستهم العليا في العراق وخارجه، ولهم إشغال ما تؤهلهم له شهاداتهم الجامعية الأولية، انضم للجامعة (8437) طالباً وتخرج منها (4262) طالباً لغاية العام الدراسي 2018 - 2019.
اقام فرع الاحياء المجهرية في كلية الطب البيطري بجامعة القادسية حلقة نقاشية عن اهم الامراض الطفيلية التي تسبب الاجهاض حاضر فيها ا. م. ازهار جفات كروان. تضمنت الحلقة استعراض اهم المسببات المرضية الطفيلية للإجهاض وما لها من تأثير مباشر على تربية وتكاثر الحيوانات من اهم هذه الطفيليات toxoplasma gondii هو طفيلي وحيد الخلية من الاوالي ينتشر في معظم انحاء العالم وتعتبر القطط هي المضائف النهائية له اما الانسان وباقي حيوانات المزرعة تعتبر مضائف وسطية. تناولت الحلقة الطفيلي الاخر هو Neospora caninum هو طفيلي وحيد الخلية يصيب الكلاب حيث تعتبر مضائف نهائية ويسبب علامات عصبية ويصيب الماشية حيث تعتبر مضائف وسطية له كما ينبغي استبعاد الحيوانات المصابة و الحاملة للمرض من القطيع كما يجب تقليل التعرض للحشرات الماصة للدم كنواقل ميكانيكية للمرض من حيوان لاخر. ويجب طهي اللحوم جيدا وينبغي غسل اليدين جيدا بعد التعامل مع اللحوم النيئة او التربة او القطط. Post Views: 12
د. محمد راتب النابلسي - تفسير سورة المعارج ( 1 \ 6) - YouTube
والمعنى: أن من مقتضى تركيب الإِدراك البشري أن يحدث فيه الهلع. بيان ذلك أن تركيب المدارك البشرية رُكِّز بحكمة دقيقة تجعلها قادرة على الفعل والكف ، وساعية إلى المُلائم ومعرضة عن المنافر. وجعلت فيها قوى متضادة الآثار يتصرف العقل والإِدراك في استخدامها كما يُجب في حدود المقدرة البدنية التي أُعطها النوع والتي أعطيها أفراد النوع ، كل ذلك ليَصلُح الإِنسانُ لإِعمار هذا العالم الأرضي الذي جعله الله خليفة فيه ليصلحه إصلاحاً يشمله ويشمل من معه في هذا العالم إعداداً لصلاحيته لإعمار عالم الخلود ، ثم جعل له إدراكاً يميز الفرق بين آثار الموجودات وآثار أفعالها بين النافع منها والضار والذي لا نفع فيه ولا ضر. د.محمد راتب النابلسي - تفسير سورة المعارج ( 1 \ 6 ) - YouTube. وخلق فيه إلهاماً يُحِب النافع ويكرهَ الضار ، غير أن اختلاط الوصفين في بعض الأفعال وبعض الذوات قد يُريه الحال النافع منها ولا يريه الحال الضارّ فيبْتغي ما يظنه نافعاً غير شاعر بما في مطاويه من أضرار في العاجل والآجل ، أو شاعراً بذلك ولكن شَغَفَه بحصول النفع العاجل يرجِّح عنده تناوله الآن لعدم صبره على تركه مقدِّراً معاذيرَ أو حِيَلاً يقتحم بها ما فيه من ضر آجل. وإِن اختلاط القوى الباطنية مع حركات التفكير قد تستر عنْه ضُرَّ الضار ونفعَ النافع فلا يهتدي إلى ما ينبغي سلوكه أو تجنبه ، وقد لا تستر عنه ذلك ولكنها تُحدث فيه إيثاراً لاتباع الضار لملاءمة فيه ولو في وقت أو عند عارض ، إعراضاً عن اتباع النافع لكلفةٍ في فعله أو منافرة لوجدانه ، وذلك من اشتمال تركيب قُواه الباعثة والصارفة وآلاتها التي بها تعمل وتدفع على شيء من التعاكس في أعمالها ، فحدثت من هذا التركيب والبديع صلاحية للوفاء بالتدبير الصالح المنوط بعهدة الإنسان ، وصلاحيةً لإِفساد ذلك أو بعثرته.
وقوله تعالى:دائمون قال الجمهور المعنى: مواظبون قائمون لا يملون في وقت من الأوقات فيتركونها وهذا في المكتوب، وأما النافلة فالدوام عليها الإكثار منها بحسب الطاقة، وقد قال عليه السلام: «أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه». وقال ابن مسعود: الدوام صلاتها لوقتها، وتركها كفر، وقال عقبة بن عامر:دائمون يقرؤون في صلاتهم ولا يلتفتون يمينا ولا شمالا. ومنه الماء الدائم).
أنفق ننفق عليك)، وكما قال سبحانه: وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [سبأ:39]، فمن وسع على عباد الله وسع الله عليه، ومن ضيق ضيق الله عليه. إن أولى الناس بالتوسعة من ولاك الله أمرهم: الزوجة والعيال، فمن وسع عليهم وسع الله عليه، ومن ضيق عليهم ضيق الله عليه، والجزاء من جنس العمل. أسأل الله أن يوسع علينا في الدنيا والآخرة! تفسير سورة المعارج ابن كثير. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
[المحرر الوجيز: 8/ 409] تفسير قوله تعالى: {فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (31)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وقوله تعالى: ابتغى معناه: طلب، وقوله: وراء ذلك معناه: سوى ما ذكر، كأنه أمر قد حد فيه حد، فمن طلب بغيته وراء الحد فهو كمستقبل حد في الأجرام وهو يتعدى، وراءه: أي خلفه، والعادون: الذين يتجاوزون حدود الأشياء التي لها حدود كان ذلك في الأجرام أو في المعنى).
[المحرر الوجيز: 8/ 408-409] تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والإشفاق من أمر يتوقع، لأن نيل عذاب الله للمؤمنين متوقع، والأكثر ناج بحمد الله، لكن عذاب الله لا يأمنه إلا من لا بصيرة له). [المحرر الوجيز: 8/ 409] تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والفروج في هذه الآية: هي الفروج المعروفة، والمعنى من الزنى، وقال الحسن بن أبي الحسن أراد فروج الثياب وإلى معنى الوطء يعود. ثم استثنى تعالى الوطء الذي أباحه الشرع في الزوجة والمملوكات). سورة المعارج - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. [المحرر الوجيز: 8/ 409] تفسير قوله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وقوله تعالى: إلّا على أزواجهم وحسن دخول على في هذا الموضوع قوله: غير ملومين، فكأنه قال: إلا أنهم غير ملومين على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم).
قال عروة بن أذَيْنَة: إن التي زَعَمَتْ فؤادَك ملّها *** خُلِقَتْ هواك كما خُلِقْتَ هوًى لها أراد إبطال أن يكون ملَّها بحجة أنها خُلقت حبيبة له كما خُلق محبوبها ، أي إن محبته إياها لا تنفك عنه. والهلع: صفة غير محمودة ، فوصف الإِنسان هنا بها لوْم عليه في تقصيره عن التخلق بدفع آثارها ، ولذلك ذيل به قوله: { وجمع فأوعى} [ المعارج: 18] على كلا معنييه.