فوجئ معلمو ومعلمات بيشة ومنسوبوها بعدم نزول رواتبهم لهذا الشهر؛ حيث لا يزال بعضهم ينتظرون صرف رواتبهم أسوة بالموظفين في القطاعات كافة بمختلف المملكة، مطالبين بمحاسبة المتسبّب عن تأخيرها، وإعلان الأسباب. من جهته، أوضح متحدث تعليم بيشة، فهيد بن جزوا الدوسري لـ"سبق"، أنه بالنسبة لما حدث اليوم بشأن رواتب المعلمين والمعلمات وجميع منسوبي إدارة التعليم بيشة، فقد تم الرفع بالرواتب كالعادة لوزارة المالية وننتظر أمر الصرف؛ حيث تم التواصل الآن مع مدير الشؤون المالية في إدارة التعليم عبدالرحمن بن عبدالله بن نسيله، ثبت لنا المسيرات ورفعت للوزارة برقم 13، وتمّ تحويل المبلغ ورصده، ولكن لم يودع في الحسابات من وزارة المالية، وما زالت المناقشة مع الوزارة لإنهاء الأمر". أخبار قد تعجبك
إدارة تعليم رجال ألمع إدارة تعليم النماص. إدارة تعليم بيشة. إدارة تعليم محايل عسير. إدارة تعليم ظهران الجنوب. H
من جانبه قال عبد المهيمن الآغا؛ المؤسس والمدير التنفيذي لشركة حسوب: "يأتي بيكاليكا كإضافة لمنظومة مشاريعنا في حسوب التي تهدف لمساعدة الشباب العربي وتلبية لاحتياجات مستخدمينا ومساعدتهم في تنمية وتطوير أعمالهم وجعل أفكارهم ومشاريعهم في حيز التنفيذ". وعلّق محمد اليوسفي؛ مؤسس بيكاليكا قائلًا: "أتوقع أن يلعب بيكاليكا دورًا أكبر في تمكين المبدعين من المصممين والمطورين تحت إدارة الشركة، وأنا متفائل من تكامل خبرات ومهارات المستقلين في منصات حسوب مع الحلول التي يتيحها متجر بيكاليكا لتوفير سوق واعدة لمنتجات رقمية إبداعية بجودة عالية نفخر بها عربيًا". شركة حسوب يشار إلى أن شركة حسوب هي الشركة الأم لمجموعة من مشاريع الإنترنت التي تهدف إلى تقدِّيم حلولٍ متكاملة تساعد الشباب العربي على التعلّم والعمل عن بعد من جهة، وتساعد الشركات الناشئة على تنميّة وتطوير أعمالهم باحترافية من جهة أخرى. شعار ادارة تعليم بيشة - logo.avtoreferats.com. ويُعد شراء بيكاليكا بمنزلة شوط آخر تقطعه الشركة في مهمتها لتطوير العالم العربي، بعد شراء منصة خمسات للخدمات المصغرة في العام 2012، وإطلاق منصة مستقل للعمل الحر في عام 2014، وأكاديمية حسوب في العام 2015، ثم إطلاق موقع بعيد للتوظيف عن بُعد في 2019.
يقف الموسيقار سراج عمر على ناصية الأسماء الفنية التي ارتبط حضورها باليوم الوطني منذ 44 عاماً، إذ إنه، ودون سواه من العمالقة، تختصه الذاكرة في يوم كهذا وهي تردد عمله الفني الذي رأى النور عام 1395 «بلادي بلادي منار الهدى»، من كلمات الشاعر اللبناني سعيد فياض ومن غنائه وألحانه في سابقة بالنسبة له على مستوى الأعمال الوطنية. وسراج بكل تاريخه العريق شرُف بأن يشدو بهذا هذا العمل الوطني بصوته للمرة الأولى، بعد أن ظل واثباً بأصوات الكثيرين من المواهب، ومحفزاً لهم لتقديم العديد من الأعمال الراقية منها الوطني وغيره، ولطالما تباهى النجم العملاق بعمل كهذا وقال إنه ذروة نجاحه ورأس مجده الفني كونه ظل لأربعة عقود الأغنية الوطنية الأشهر التي مازالت وستظل حاضرة في ذاكرة الناس على نحو خاص.
"بلادي بلادي منار الهدى.. ومهد البطولة عبر المدى" النشيد الوطني الذي لا يزال يسكن وجدان جيل بأكمله ليستذكره بمزيج من النشوة والحنين. ففضلا عن إذاعته في كثير من المناسبات الوطنية تلفزيونيا وإذاعيا. كان من أكثر ما يميز حضوره تاريخيا اختياره من قبل كثير من تربويي ذلك الوقت كنشيد معتمد تصدح به الإذاعات المدرسية كل صباح، والطلاب يسيرون على أنغامه في طريقهم لصفوف الدراسة، في خطوات عسكرية، ووجوه مستبشرة، تستحثها وتستنهضها هذه الأنشودة بلحنها وكلماتها. الدكتورة جنان التميمي، أستاذ اللسانيات المساعد، في جامعة سلمان بن عبد العزيز، لا تستغرب هذا التعلق المتفاوت سنيا بهذا النشيد، رغم عمره الزمني الطويل. فالقصيدة، في رأيها، تتضمن معاني جميلة على مستوى المفردات وعلى مستوى الدلالة العامة والصوتية، وبالتالي بإمكانها أن تخاطب مستويات متعددة، ثقافيا وسنيا. وتضيف التميمي، مفرداتها، مثلا، وبصفة عامة، تمنح المستمع سلاما داخليا مع النفس ومع الآخر، وفي الوقت ذاته تعزز همة الدفاع عن الوطن دون اعتداء. فعزم السيوف يقابله هدي القلم. كما يشدد النشيد على فضائل، من نوع التسامح والسؤدد إضافة إلى صون العهود والذمم. وفي مقابل هذا السلام الداخلي مع النفس ومع الآخر، هناك جانب العزة والدفاع عن الممتلكات والمقدرات والهوية.
في عام 2014 تبنت شركة دلة دعم العمل احتفاء باليوم الوطني السعودي، وتمت إعادة توزيع الموسيقى وتغيير جودة الصوت وتسجيلها بشكل رسمي، عبر الموسيقار أمير عبدالمجيد، ليغنيها راكان خالد بذات الروح واللحن اللذين صاغهما عمر قبل أربعة عقود.
كلمات تتقابل وتتجانس صوتيا ولغويا في شكل بديع يربي النفوس الناشئة على حب الوطن وعلى البطولة والفدا، دون أن يهمل السلم، أساس الفطرة السليمة، فـ "عليها ومنها السلم ابتدى... وفيها تألق فجر الندى". أما القسم، فيراعي كل القيم والأعراف الإنسانية، ليفرق بين المهتدي والمعتدي. فـ "يميناً لخالقنا الأوحد... علينا ونحن رجال الغدِ. عهود الحفاظ على السؤددِ... بصدق الرعاية للمهتدي وصدق الرماية للمعتدي. وتبقى "العُلا" دائما هي مطلب الشعوب الأبية الطَموحة. "فيمينا بلاد الهدى نفتدي... علاكِ ببذلٍ سخي اليد... وعمر يطول بمستشهدِ".