فك رموز حجر رشيد مكونة من سبعة 7 احرف لعبة فطحل العرب لغز رقم 107 يسعدنا ان نقدم لكم على علمني اجابة سؤال فك رموز حجر رشيد من 7 حروف والاجابة هي شمبليون
فى مثل هذا اليوم الموافق 27 سبتمبر من عام 1822م، استطاع عالم المصريات الفرنسى "جان فرانسوا شامبليون" فك رموز اللغة الهيروغليفية المصرية القديمة بعد دراسته لحجر رشيد. وفيما يلي أهم المعلومات حول حجر رشيد: حجر رشيد تم اكتشافه عن طريق الحملة الفرنسية فى عام 1799م. اكتشفه ضابط فرنسى اسمه بوشار فى 19 يوليو عام 1799م. سُمى بحجر رشيد لأنه اكتشف بمدينة رشيد الواقعة على مصب فرع نهر النيل فى البحر المتوسط. فك رموز حجر رشيد فطحل العرب. يعود الحجر لعام 196 ق. م، وهو عبارة عن مرسوم ملكى صدر فى مدينة منف وأصدره الكهان تخليدا لذكرى بطليموس الخامس. الحجر يمثل خطاب شكر وعرفان موجه من كهنة مدينة منف للملك بطليموس الخامس؛ لإعفائه المعابد من دفع بعض الرسوم. وجد على الحجر نقش لنصوص من اللغات الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية. استطاع شامبليون فك رموز الهيروغليفية عبر مقارنتها بنصوص اليونانية والديموطيقية. يوجد الحجر حاليًا فى المتحف البريطانى، وذلك بعدما استولى عليه الإنجليز عام 1801م من الحملة الفرنسية حال خروجها من مصر. موضوعات ذات صلة
حياة جان فرانسوا شامبليون أي شخص درس مصر القديمة سيكون على دراية بـ جان فرانسوا شامبليون Jean Francois Champollion حيث كان له الفضل في فك رموز الهيروغليفية من حجر رشيد وبالتالي منح العلماء المفتاح لفهم الهيروغليفية ولهذا الجهد المستمر كثيراً ما يشار إليه على أنه أبو علم المصريات لأنه قدم الأساس الذي يحتاجه العلماء لفهم قدماء المصريين حقاً وعلى الرغم من إصابته بسكتة دماغية وتوفي في سن الحادية والأربعين فقد اهتم بالحضارة العظيمة والعريقة من خلال ترجمة عدد من النصوص المصرية قبل وفاته. ولد شامبليون في 23 ديسمبر 1790 في مدينة فيجياك Figeac في فرنسا لجاك شامبليون وجين فرانسواز وكان ابنهما الأصغر وتلقى تعليمه في الأصل على يد شقيقه الأكبر جاك جوزيف (1778-1867) وبينما كان لا يزال في المنزل حاول تعليم نفسه عدداً من اللغات بما في ذلك العبرية والعربية والسريانية والكلدانية والصينية وفي عام 1801 في سن العاشرة تم إرساله للدراسة في مدرسة ليسيوم في غرونوبل. وهناك في سن السادسة عشرة قام بتجديد ورقة أمام أكاديمية غرونوبل يقترح فيها أن لغة المسيحيين الأقباط في مصر المعاصرة هي في الواقع نفس اللغة التي يتحدث بها قدماء المصريين واليوم يعتبر معظم العلماء في الواقع هذه اللغة على الأقل شكلاً تطورياً للغة المستخدمة في العصر الفرعوني والتي تتألق بألسنة الغزاة الأجانب مثل الإغريق.
وكان هذا أول نص بلغتين مصري قديم تعافى في العصر الحديث، وأنه قد أثار اهتمام الجمهور على نطاق واسع مع قدرته على فك هذه اللغة القديمة غير مترجمة سابقا. وقد نقش عام 196 ق. م. وهذا الحجر مرسوم ملكي صدر في مدينة منف عام 196 ق.
آلهة مصر القديمة.. فلسفة وإبداع وحضارة ماذا كُتب على حجر رشيد؟ كان النقش المكتوب على حجر رشيد صادرًا عن الكهنة عام 196 قبل الميلاد، لتهنئة الملك بطليموس الخامس على مرور عام منذ توليه الحكم، وكان عمر الملك وقتها 13 عامًا. وفقًا للنصوص، كان يجب وضع نسخة من الحجر في جميع أنحاء مصر. هذا يعني أنّ هناك نسخًا أخرى من حجر رشيد! فك رموز حجر رشيد فطحل. لكن، لا يدري أحد ما حدث أو مواقع هذه الأحجار إذا كانت موجودة بالفعل. أين حجر رشيد الآن؟ بعدما استقر حجر رشيد على الأراضي الإنجليزية في فبراير 1802، أمر الملك جورج الثالث بنقله إلى المتحف البريطاني في شهر يوليو من نفس العام. وهو موجود هناك حتى يومنا هذا، لكنه نُقل عام 1917 لحمايته من تبعات الحرب العالمية الأولى. ثم عاد إلى المتحف بعد الحرب مرة أخرى. دعوة لعودة حجر رشيد إلى أرض مصر يُعد حجر رشيد واحدًا من أهم المقتنيات التي تركها المصريون القدماء. مع الأسف، لقد خرج هو والكثير من الآثار الأخرى باتفاقيات غير مقنعة للشعب المصري، فقد كانت اتفاقية تسليم حجر رشيد للبريطانيين مع الفرنسيين وليس المصريين، والحجر ملك للشعب المصري من الأساس. حاول العديد من علماء المصريات والآثار إقناع المتحف البريطاني للوصول إلى اتفاقية تسليم الحجر ليعود إلى أرض الوطن بعد غياب يزيد عن 200 عام.
08-06-2009, 12:59 AM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 17981 تاريخ التسجيل: Aug 2009 مجموع المشاركات: 692 قوة التقييم: 14 حكم قول: ( جمعة مباركة الإخوة الأكارم / لاحظت انتشار رسائل الجوال التي تختم عبارتها بقول: ( جمعة مباركة) وتأتي دائما في كل يوم جمعة. فأشكل عليّ التزامها بصيغة معينة ، ووقت معين ، مع عدم ورود النص بخصوصها..... ولا يخفى على الجميع كلام العلماء في ذلك. فبحثت عمن تكلم عنها فوجدت فتوى خاصة بهذه العبارة من مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه. فإليكموها: السؤال: ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟. جزاكم الله كل خير. الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام. ما حكم قول جمعة مباركة - موقع محتويات. ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته. فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
المراجع: [1] زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 363). [2] راجع: زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 369- 409). [3] رواه البخاري في الجمعة (910). [4] رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة (1098) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (901). [5] رواه أحمد (11768) وقال محققو المسند: إسناده حسن. [6] رواه البخاري في الجمعة (881) ومسلم في الجمعة (850). [7] رواه مسلم في الصيام (1144).
و لم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي: أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. جمعة مباركة - هوامير البورصة السعودية. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.
ولم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي: أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.