يا معلم سيدنا إبراهيم علمني، يا مفهم سيدنا سليمان فهمني، يا ملهم سيدنا يوسف ألهمني. اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني. لك أن تقول اللهم إني استودعك ما علمتني فاحفظه لي في عقلي وذهني وقلبي، ورده إلي عند حاجتي إليه. ولا تنسيني إياه يا عليم يا حفيظ فالله خيرٌ حافظًا وهو أرحم الراحمين. اللهمّ إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي، فأعطني سؤالي. واغفر لي ذنبي يا من يعلم خائنة الأعين، وما تخفي الصدور. أستغفرك وأتوب إليك وألجأ إليك وأتوكّل عليك. أدعية للتوفيق في الدراسة - مقال. اقرأ من هنا عن: دعاء قبل المذاكرة وبعد المذاكرة وفي نهاية مقالنا عن أدعية للتوفيق في الدراسة نكون قدمنا كل الأدعية التي من شأنها أن يستخدمها الإنسان ويتوجه بها إلى الله تعالى حتى يستجيب له ويوفقه. وعلى الإنسان أن يجتهد ويذاكر بجد حتى يتفوق، فليس معنى اللجوء إلى الله أن يترك المذاكرة والاجتهاد، فعليه أن يكون الاجتهاد والمذاكرة سلاحه في التفوق.
والله وحده هو القادر على أن يشكل حياة الإنسان بالطريقة الصحيحة ويمنحه الكثير من الأشياء التي تجعله موفق في حياته. كما أن الدعاء مستجاب في كل الأحوال فقد يعطي الله الإنسان ما يريد في الدنيا، وقد يؤجله للآخرة، وقد يرفع عنه البلاء فالله هو الكريم. هناك العديد من الأدعية التي تعين الإنسان على التوفيق في حياته، ومن هذه الأدعية: اللهم أسألك أن تيسير لي هذا الامتحان، وتجعل الخيرة فيه إنك على كل شيء قدير. اللهم إني أسألك بمقاعد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك. واسمك الأعظم وكلماتك، أن تفتح عليّ فتوح العارفين. دعاء النجاح في المدرسة - موقع محتويات. لك أن تقول اللّهم إنّا نسألك التوفيق والهداية، والرشد والإعانة، والرضى والصيانة. والحب والإنابة، والدعاء والإجابــة. اللّهم ارزقنا نوراً في القلب، وزينة في الوجه، وقوة في العمل. وكذلك اللهمّ إنّي أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزِلّ أو أُزَلّ، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل عليّ. اللهمّ أعنّي ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسّر الهدى لي. وانصرني على من بغى عليّ، رب اجعلني لك شاكرًا، لك ذكّاراً، لك رهّاباً، لك مطواعاً. لك مخبتاً، لك أواهاً منيباً، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبّت حجتي واهدِ قلبي وسدّد لساني.
اللهم ألهمنا الصبر والقوّة في دراستنا وذلل لنا مصاعب الدراسة كلّها، اللهم واجعل لنا كلّ صعبٍ سهلا. اللهمّ اشحذ نفوسنا بحبّ العلم والمدرسة، واجعل دراستنا خالصة لوجهك الكريم يا رب العالمين. اللهمّ يا ربّ وفقني لما تحبّه وترضاه، وارزقنا القوّة في الحفظ والصبر على الدراسة يا رب العالمين. شاهد أيضًا: دعاء لمن تحب بالتوفيق وتفريج الهموم أدعية للطلاب للنجاح في الدراسة المزيد من دعاء النجاح في المدرسة نقدمها إليكم من خلال أدعية للطلاب للنجاح في الدراسة فيما يأتي: "اللهم ارزقنا قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذّهن، وألهمنا الصّواب في الجواب، وارزقنا أعلى المراتب في الدّين والدّنيا، واحفظني وأصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين". "اللهمّ اجعل لنا في أنفسنا نوراً، وفي قلوبنا نوراً، وفي سمعنا نوراً، وفي بصرنا نوراًوفى دمنا نوراً، ونوراً من خلفنا، ونوراً من أمامنا، ونوراً عن يميننا، ونوراً عن شمالنا، ونوراً من تحتنا، ونوراً من فوقنا، اللهمّ زدننا نوراً، واجعل لنا نوراً". "اللهمّ أعنّي ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر بي، واهدني ويسّر الهدى لي، وانصرني على من بغى عليّ، رب اجعلني لك شكّاراً، لك ذكّاراً، لك رهّاباً، لك مطواعاً، لك مخبتاً، لك أواهاً منيباً، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبّت حجتي واهدِ قلبي وسدّد لساني واسلل سخيمة صدري".
لك أن تقول اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً. اللهم اهدنا لما تحب و ترضى، اللهم هبنا علمًا ينتفع به، وعملًا يقربنا إليك، وهبنا صبرًا وثباتًا في الدين. أفضل الأدعية للمذاكرة مقالات قد تعجبك: المذاكرة تحتاج إلى توفيق من الله تعالى، وعلى الإنسان أن يلجأ إليه بالدعاء ومنها: اللهم اجعل شبابنا عبرة وقدوة للخير، اللهم قوي إيماننا وبإيماننا قوي عملنا، وبعملنا زد من نجاحاتنا. لك أن تقول اللهم ارزقني قوة الحفظ، وسرعة الفهم، وصفاء الذهن، اللهم ألهمني الصواب في الجواب. وبلغني أعلى المراتب في الدين والدنيا والآخرة، وحفظني وأصلحني وأصلح بي الأمة. وكذلك اللهم أخرجنا من ظلمات الدهر، وأكرمنا بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقنا بالحلم. وسهّل لنا أبواب فضلك، وانشر لنا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. أيضًا اللهم يا معلم موسى علمني، يا مفهم سليمان فهمني. يا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب. اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك. إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. كما يمكن أن تقول اللهم لك الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين.
الشعر والزمن والحب في مجموعة «آيل للصعود» لعلي الفاعوري | موقع عمان نت تجاوز إلى المحتوى الرئيسي البث المباشر Main navigation أدخل بعض الكلمات المفتاحية. موجز راديو البلد مجلس النواب يوافق على مشروع الحكومة باستبدال عقوبة الغرامة من (5 -25 دينار)، بالحبس حتى ثلاثة أشهر لكل من يخالف المادة 225 من قانون العقوبات والمتعلقة بما يحظر نشره. وزير الطاقة والثروة المعدنية الدكتور صالح الخرابشة يعلن عن استفادة مالكي أنظمة الطاقة المتجددة والمستفيدين من صندوق المعونة الوطنية والمكرمة الملكية من الدعم الثابت. شكيب خوري.. الحياة والزمن وخلاصات العمر | Reuters. وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية ستعتمد نظام العُمرات بناء على الأكبر سنا من المتقدمين ممن تقل أعمارهم عن 65 سنة، بناءً على قرار المملكة العربية السعودية. وزارة الزراعة، تعلن عن فتح باب استيراد مادة الليمون (التكميلي) بعد ارتفاع اسعاره محلياً الخبير في شؤون الطاقة هاشم عقل يرجح ارتفاع أسعار المشتقات النفطية في تسعيرة الشهر المقبل بمقدار خمسين فلسا. تستمر الاجواء غير المستقرة والمغبرة في العديد من المناطق وتكون دافئة في المرتفعات الجبلية والسهول وحارة نسبياً في الاغوار والبحر الميت والعقبة الرابط المختصر إن البحث عن الشعر وعلاقته بالزمان والحب في قصائد الشاعر علي الفاعوري هو بحد ذاته بحث عن موقف الشاعر من الشعر، ورأيه في وظيفته وطبيعته وخصائصه، وكل ما يتصل به.
ٱحًبّبّتُك سًيّدُتُيّ بّكل مٱلدُيّك منٌ عنٌٱدُ وِسًٱحًبّك حًتُى يّغّيّبّ ٱلوِجَدُ وِتُخٌتُفُيّ عنٌ ٱلعيّوِنٌ ٱوِرٱقَ ٱلسًهٱدُ ودي اكسر باقي الوقت والقاك واحضن شفاتك قبل نومي يجيني ودي تناديني حبي تعال ابغاك وأجيك و اضمممك حيل بكل مافيني ودي بصدري تنام وبلهفتي اغشاك.
ففي قصيدة» منام» نلاحظ تقلص الزمن في الحلم، وظهور الذات الشاعرة، وهي تتجه بخطابها إلى المرأة التي تقترب من الأسطورة بشفاهها الرخامية. على بعد ليل قليل هناك رأيت كرائي المنام يديك ترد علي السلام رأيت الكلام يسافر نحوك كي يستقر على شفة من رخام (ص134-135) وتذكرنا القصيدة وبخاصة جزأها الثاني بقصيدة درويش «يطير الحمام». يقول درويش: يحط الحمام أعدي لي الأرض كي أستريح ونقرأ في قصيدة الفاعوري ما يذهب بأجوائها وفكرتها بعيدا عن التأثر بدرويش، بل إنها تجتاز الدرويشية بوضوح من خلال البعد عن المباشرة، وحضور المشهد في الزمن الآن باستخدام الفعل «رأيت»، ليكون ضمير الأنا شاهدًا على الحدث. غدر الزمن قصائد شعر حزينة ومؤلمة جداً عن مر الحياة روعه ومعبرة جداً. لنقرأ قول الفاعوري: رأيت الحمام يحط على وجنتيك لكي يستريح(ص135). ويلتقي الشعر والحب والزمن في قصيدة «البوصلة»، ويحضر المكان ليكون بينهما، فيبدو الشعر مع أنه أم الكتابة لا ينبض بالحياة دون ذكر المرأة وجمالها، فدون ذلك يغدو صحراء لا حياة فيها. وفي هذا إعلاء للشعر والمرأة معًا، أما الزمن فهو الوعاء الذي قد تم فيه امتزاج الاثنين معًا. مري إذا سمح الزمان بشعرنا واستغفريه فقد قتلت بلابله ولترحمي أم الكتابة إنها صحراء دون رنين حرفك قاحلة (ص23) بل يذهب الفاعوري في قصيدة «تقاسيم» إلى أن الشعر من ابتداع المرأة.
ويدفعه هذا إلى الإعلان باسم الشعراء بأنهم سيهجرون الشعر ويتركونه لمبدعته الأولى. سنهجر صنعة الشعر اعترافًا بأن الشعر مخلوق «نسائي»! (ص38) وفي قصيدة «لعلي أزيد قليلًا» يبين الشاعر انشغاله الشعري بالحب والناس والذكريات. إنه يراجع في دفاتره الشعرية ذلك الماضي الذي عايشه. توبيكات حلوة للواتس عن الحياة والزمن .. كلمات راقت لي. ويظهر اهتمامه الشديد بهذه القضايا بتكرار اللازمة الاستفتاحية» بكل اهتمام» دون أن يساعد ذلك على تحقيق أدبية النص الشعري. بكل اهتمام جلست ألم الكلام الذي قد حفظت طوال الحياة عن الناس والحب والذكريات بكل اهتمام... (ص89) وفي قصيدة «خمس دقائق»، وهي كما يبدو في عنوانها إشارة زمنية واضحة؛ إذ يطالب الشاعر من تلك المرأة الأسطورية أن ترد إليه قصائده، وتعيد إليه بريق حياته: ردي إلي قصيدتي وأناملي كي أستعيد بريق وجهي الذابل (ص111) من اللافت أن معظم قصائد مجموعة الشاعر علي الفاعوري « آيل للصعود» لا تخرج عن ذاتها، ولا تغادر عالمها الشعري إلا لتتعانق شعريًا مع موضوعين أزليين الزمن والحب. فلا تكاد تخلو قصيدة من قصائد المجموعة من البوح الشعري من خلال ذينك الموضوعين أو أحدهما. استند الشاعر إلى البوح الشعري في توزيع أفكاره على الحياة والناس، وأظهر بأنه يتخذ من الشعر أداة لمواجهة المصاعب والكوارث وعلاجًا لكل مثالب الحياة؛ فهو الذي يمنحه البقاء قويًا، ويجعله يواصل صموده وصعوده ولن يؤول إلى السقوط بل سيظل يصعد مدارج الرقي.
في قصيدة "المعلم" يقول الشاعر "جعبة ملأى بالمعجزات /أشعاره قناديل الأحراج /شباكه محملة بأسرار المحار /في صومعته يكتب المقدس / دموعه جروفا تنسكب روحا /غابة /جنينة /جزيرة /مدن الحلم /شخصيات حائرة/ "في صومعته ينبعث السؤال /ترتجف الحروف /ينخطف /على وسادة الأرق. " في قصيدة "رجاء" نهاية الطريق التي تبدو أشبه باليأس تلتقي بالأمل أو فلنقل بالرجاء على حد تعبير الشاعر. يقول "مفاتيح رعناء /نوافذ صدئة /صقيع يستوطن ساقي باذر الحنطة / "رجاء عجوز /يذوب شمعة /على العتبة.. /الكفن يجلجل الباب. " في قصيدة "الحطاب" الطويلة يقول الشاعر "دموع الأغصان تئن في الموقد /ينفث الجمر حكايات الأيام /يتذكر الحطاب راعيا يغنّج المراعي / فراشة تداعب شفتيه /صبية مغناجا ترقص على البيدر /يتذكر الحطاب سحابة في عب الزيزفون /خيط النهار من خلف التلال يغرد /ملكة النحل ترضع نهد البيلسان /عصافير تغرد بطاقات البيوت... " في قصيدة "الصمت" مجازات وتجسيم للمعنوي الدقيق وللمشاعر. يقول "يؤاخي الصمت الرباحين /أذن الضوء /عين الحنين تحط على ترابي /لا تسكت / تغسل درب الخوف /يغار الصمت /ينفجر أنغاما /أسرارا تجري. " قصيدة "اوليفيلز" عنوانها هو اسم مأخوذ من اسم مطعم في لندن يتذكره الشاعر من أيام كان يدرس في جامعة لندن.
تستضيف ليانا صالح في هذا العدد من برنامج "ثقافة" كل من الشاعر عبد اللطيف اللعبي والشاعر والروائي ياسين عدنان للحديث عن مؤلف جديد باللغة الفرنسية يضم قصائد لشعراء فلسطينيين اختارها وترجمها إلى الفرنسية عبد اللطيف اللعبي، وجمعه ياسين عدنان. الرسالة الإخبارية أبرز الأحداث الدولية صباح كل يوم اشترك
لن أرهق القراء في تفاصيل هذه المهزلة العنصرية العبثية، ولكن يجب أن نعلم بأن هيئة المحكمة العليا التي أصدرت قرارها الظالم والعنصري ضد المواطنين العرب، تشكلت من قاضيين مستوطنين وقاض ثالث استقدمته الوزيرة شاكيد، عندما كانت وزيرة للقضاء في حكومة نتنياهو، بسبب آرائه اليمينية المعروفة، من أمريكا، إليها كان قد هاجر من إسرائيل قبل سنوات طويلة. أعرف أن قطعان اليمين لم تكن بحاجة إلى "غزوة هذا المجاهد" في بئر السبع كي تتأهب سراياها للانطلاق في رحلة صيدها المقيت؛ لكنها، مثلها مثل شبيهاتها في تاريخ الأمم الأسود، تستوحش عند مشاهدة طرطشات الدم اليهودي وهو ينفر على الشوارع، وتتحول إلى شياطين جائعة ترقص حول نعوش ضحايا الموت الرخيص المستفز وتصرخ باسم الثأر والانتقام. يريدنا البعض ألا نخاف وألا نتحسب من تبعات هذه العملية/الجريمة ولإمكانيات توظيفها ضدنا، كما يحصل، من قبل الجماعات اليمينية الفاشية وقيادييها من الساسة والحاخامين. فعلى الرغم مما بدأنا نسمعه ونشاهده، ما زال بعض "المفكرين" والمحللين يمعنون في محاولات تحليل العملية بروية عقائدية، وبعضهم يحاول أن يتفهم دوافع القاتل بلغة الفرح الصاخب المرفوض، وكأن هؤلاء لا يسمعون عواءات الذئاب الجائعة وهي تتدافع على عتبات ديارهم.