احدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات ، فالحصول على المعلومة في وقتنا الحاضر هي الخطوة الأولى للمعرفة والإحاطة بالواقع والحياة المعاصرة، وتعدد مصادر الحصول على المعلومات لا سيما بعد انتشار الإنترنت، وظهور وسائل التواصل وتقديم المعلومة يعد من سمات العصر الحاضر، وفي موقع المرجع نتعرف على مصادر الحصول على المعلومات في وقتنا الحالي. احدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات المعلومة هي الخطوة التالية بعد الحصول على البيانات، ومصادر المعلومات تساعد الباحث في تجميع ما يحتاج إلى معرفته من أجل التخطيط أو وضع الهيكلة للمستقبل القريب والبعيد، أما عن نقطة احدد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات فهي كالتالي: المواد المطبوعة الكتب المرجعية. المواد الخرائطية. أدلة السياحة والسفر. الدوريات. مصادر المعلومات مصادر المعلومات التي أوردناها آنفًا يمكن التعرف عليها بشيء من التوسع كما يلي: الكتب تعد الكتب هي المصدر الأساسي والأول للحصول على المعلومات في العصر الحالي، وتتميز الكتب بالتنوع الكبير والإحاطة بكل موضوعات المعرفة التي يحاج إليها الإنسان، وعلى الرغم من انتشار الإنترنت ووسائل المعرفة الإلكترونية، إلا أن الكتب لا تزال هي المصدر الأول للمعلومات، كما أن الكتب الإلكترونية التي يتم تحميلها على الإنترنت أصبحت أيضًا من مصادر المعلومات الحديثة المتوفرة على الشبكة العنكبوتية.
المواد المطبوعة: والتي تشمل الكتب العامة بجميع انواعها والجرائد والكتيبات والنشرات. الكتب المرجعية: والتي تشمل الموسوعات ودوائر المعارف والموسوعات العالمية واللغوية والقواميس. المواد الخرائطية: وتضم الكثير من الخرائط الورقية او الالكترونية بمختلف انواعها. ادلة السياحة والسفر والطرق: وهي من المصادر المستخدمة بكثرة والتي يعتمد عليها الانسان لما تعطيه من معلومات صحيحة. عمليات البحث ذات الصلة موضوع عن مصادر الحصول على المعلومات قصير جدا موضوع عن مصادر الحصول على المعلومات مختصر موضوع عن مصادر الحصول على المعلومات لغتي بحث عن المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات مصادر الحصول على المعلومات لغتي ثالث متوسط احدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات الهاتف مصدر من مصادر المعلومات
الخرائط الخرائط تعد أيضًا من مصادر الحصول على المعلومات عن الأماكن والمواقع المختلفة في كل أنحاء العالم، وقديمًا كانت الخرائط مقتصرة على الخرائط الورقية فقط التي تأتي مرسومة على الكتب والمراجع العلمية، أما الآن فإن الخرائط الإلكترونية تعد الأساس في التعرف على المواقع والوصول إلى ما يرغب إليه القارئ من معلومات عن الأرض والموقع. [1] وبذلك نكون قد تعرفنا على احدد المصادر التي يمكن أن تستقى منها المعلومات ، وتعرفنا على المصادر المختلفة التي يمكن من خلالها التعرف على المعلومة من كتب ومجلات ومواقع إلكترونية وخرائط ورقية ورقمية.
احدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات حل سؤال من كتاب لغتي ثاني متوسط الفصل الدراسي الاول ف1 احدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات لغتي. يشرفنا ويسرنا أن نعرض إليكم على موقع جوابك اجابة السؤال: حدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات. احدد المصادر التي يمكن ان تستقى منها المعلومات الحاسوب. الجوال. الانترنت. الجواب الصحيح هو كالتالي مكتبة المدرسة. الانترنت. الصحف والمجلات
المعلومات تُعرفُ المعلومات باللغةِ الإنجليزيّة بِمُصطلحِ (Information)، وهي من إحدى المفاهيم المُشتقّةِ من الفعل الثلاثيّ (عَلَمَ)، وتُعتبرُ المعلومات جُزءاً من المعرفة الإنسانيّة؛ إذ تُساهمُ في مُساعدة الإنسان على التّمييز بين الخطأ والصّواب، وتجعله أكثر علماً في مجالٍ ما، وأيضاً تُعرفُ المعلومات بأنّها كلّ نص أو خبر أو فكرة تُؤدّي إلى معرفةِ حقيقةٍ ما تُساعدُ على تطبيق أو تنفيذ شيءٍ مُحدّد. ومن التّعريفات الأُخرى للمعلومات أنّها مجموعةٌ من المفاهيم التي يتم استنتاجها من مصادرَ مُعيّنةٍ، ويحتاجُ لها الإنسان في العديد من المجالات سواءً العامة منها أو الأكثر خصوصيّة، مثل: الدّراسة والعمل. [١] شروط المعلومات حتى تُصنّفُ المعلومات بأنّها موثوقة وقابلة للاستخدامِ كمصادر صحيحة ودقيقة، يجبُ أن تُحقّقَ الشّروط الآتية: [١] وجود بيئة مُتخصّصة في دراسة المعلومات العامة أو الخاصة في مجالٍ ما من أجل التأكّد من دقّة المعلومات لوصفها بأنّها صحيحة. اختيار مجموعة من الأشخاص المُتخصّصين في كافة المجالات المعرفيّة للتأكّد من صحّة المعلومات، مثل: علماء اللّغة، والأطبّاء، والاقتصاديين، والمحامين ، والمهندسين، وغيرهم.
[٣] قواعد البيانات قواعد البيانات عبارةٌ عن مجموعةٍ من القواعد الإلكترونيّة والمُخزّنة رقميّاً في أجهزةِ الحاسوب ، وتحتوي على العديدِ من المعلومات الصحيحة، والتي تعتمدُ على النّقلِ من مصادرٍ موثوقة مثل الكتب والمجلات، أو الأبحاث والدّراسات الجامعيّة، أو الصّحف الإخباريّة، أو محطّات التّلفاز، وتقوم بحفظ كافّة المعلومات بطريقة مُرتّبة ومُناسبة وفقاً للحروف، والأرقام، وطُرق البحث الأُخرى. [٣] الصُحف اليوميّة الصُحف اليوميّة من مصادر المعلومات القديمة جداً، والتي تُوفّر غالباً المعلومات العامّة في العديد من المجالات؛ كالسّياسة ، والاقتصاد ، وعلم الاجتماع ، والأسرة ، وغيرها. وتُعتبرُ الصُّحف من مصادر المعلومات الموثوقة؛ إذ تعتمدُ على نقل الأخبار من خلال مجموعةٍ من الكُتّاب، والمراسلين الصّحفيين الذين يحرصون على نقل الخبر والتأكّد من المعلومات الواردة فيه. [٤] المواقع الإلكترونيّة المواقع الإلكترونيّة من أحدث مصادر المعلومات وتعتمدُ أغلب هذه المواقع على استخدام قواعد بياناتٍ تحتوي على معلومات صحيحة، ولكن ليس بالضّرورة أن تكونَ كلّ المعلومات الواردة في هذه المواقع صحيحة، إلّا إذا كانت مواقعَ مُتخصّصة، مثل: المواقع الإخباريّة للصّحف اليوميّة، ومحطّات التّلفاز، أو المواقع الإلكترونيّة للمُنظّمات والمؤسّسات الدوليّة، أو الموسوعات الإلكترونيّة التي تحتوي على مجموعةٍ من المعلومات الصّحيحة في مُختلف المجالات.
زكاة التجارة أو زكاة عروض التجارة نوع من أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة، وعرفها علماء الفقه بأنها: تقليب المال لغرض الربح. وتجب زكاة مال التجارة عند آخر الحول، بتقويمها بما اشتريت به من النقدين (الذهب والفضة) أو ما يقوم مقامهما، فإذا بلغ نصابا؛ وجب إخراج ربع العشر منه، ودفع زكاة مال التجارة وبذله للمستحقين فرض شرعي لا بد منه، وهو سبب من أسباب حصول البركة في المال، ونمائه، ومضاعفة الأجر، كما أن عدم إخراج الزكاة الواجبة من أسباب الإثم، وذهاب البركة، وهلاك المال. تقويم عروض التجارة [ عدل] تقوم عروض التجارة عند آخر الحول بما ملكت به، وهو النقد (الذهب والفضة)، فإن ملكها بذهب قومها به، وإن ملكها بفضة قومها بها، فإن بغلت بما قومت به نصابا وجب إخراج ربع العشر. ونصاب الذهب عشرون مثقالا، ونصاب الفضة مائتي درهم. القدر الواجب [ عدل] القدر الواجب إخراجه في مال التجارة ربع عشر قيمة عروض التجارة، فلو بلغت القيمة ألفا مثلا؛ فالقدر الواجب إخراجه فيه خمسة وعشرون؛ لأن عشر الألف: (مائة) وربع المائة: (خمسة وعشرون). مراجع [ عدل] بوابة الإسلام
تجب زكاة عروض التجارة عند تمام الحول. فإذا بلغت قيمتها النصاب فأكثر وجبت الزكاة، فيُخرج المزكي من قيمتها ربع العشر (2, 5%). وزكاة عروض التجارة واجبة عند جمهور العلماء من الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الفقهاء، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: (والذين في أموالهم حق معلوم* للسائل والمحروم) [المعارج:24-25] وقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث معاذ حين بعثه إلى اليمن: ((أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم)) متفق عليه. والنصاب ما يساوي خمسة وثمانين جراما من الذهب، أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جراما من الفضة. زكاة عروض التجارة إذا وضع الشخص ماله في عروض تجارة (شتريها وتبيعها عند ارتفاع سعرها) فإنها تجب الزكاة في المبلغ إذا توافر فيه شرطان: أن يبلغ النصاب: وهو ما يساوي 85 جرامًا من الذهب، أو 595 جرامًا من الفضة. أن يبقى النصاب حولًا قمريًا. إخراج زكاة عروض التجارة نقداً يجب إخراج زكاة العروض نقدًا. ولا يُجزئ الإخراج من العروض عند كثير من العلماء. وفي المسألة خلاف. و الراجح أنه يجوز إخراج الزكاة من العروض إذا تعذر إخراجها نقدا. ومن ثم فإن الواجب عليك هو إخراج زكاتك من النقود، فإن تعذر جاز إخراجها من العروض.
المعادلة الميسرة لحساب الزكاة: ومنها عروض التجارة - حسب مقولة ميمون بن مهران – والتي نصها (إذا حلت عليك الزكـاة فانظر ما عندك من نقد أو عرض للبيع فَقَوّمهُ قيمة النقد ، وما كان من دين في مـلاءة فاحسبه ثم اطـرح منه ما كان عليك من دين ثم زك ما بقي) والمعادلة هي: الزكـاة الواجبة = ( عروض التجارة + النقود + الديون المرجوة على الغير ـ الديون التي على التاجر) X نسبة الزكاة حسب الحول القمري 2. 5% ، أو حسب الحول الشمسي 2. 577% لحساب زكاة التجارة ينظر إلى الموجودات الزكوية بجردها وتقويمها يوم وجوب الزكاة بالاستعانة بقائمة المركز المالي (الميزانية) بصرف النظر عن وجود ربح أو خسارة في حساب الأرباح والخسائر, ولابد من مراعاة الشروط العامة لوجوب الزكاة وأدائها، بالإضافة للشروط الخاصة بعروض التجارة. تقويم عروض التجارة: تُقَوّم عروض التجارة لمعرفة بلوغها النصاب على أساس نصاب الذهب ، وهو ما يعادل 85 جراماً من الذهب الخالص. والمواد المعدة للتغليف والتعبئة لا تُقَوّم على حدة إذا لم تشتر بقصد البيع مفردة ، أما إذا كانت تستخدم في بيع عروض التجارة فتُقَوّم إن كانت تـزيد في قيمة تلك العروض كالأكياس الخاصة ، وإن كانت لا تزيد كورق التغليف فلا تدخل في التقويم.
((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/331). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ هذا ما كان يحدُثُ في عهدِ النبوَّةِ والرَّاشدينَ؛ فقد كان السُّعاةُ يأخذونَ الزَّكاةَ ممَّا حضَرَ مِنَ المالِ إذا بلغ نِصابًا، ولا يسألونَ متى تمَّ هذا النِّصابُ؟ وكم شهرًا له؟ ويكتفون بتمامِه عند أخْذِ الزَّكاةِ، ثم لا يأخذونَ منه زكاةً إلَّا بعد عامٍ قَمَريٍّ كاملٍ ((فقه الزَّكاة)) للقرضاوي (1/331). ثانيًا: أنَّ زكاةَ عُروضِ التِّجارةِ تتعلَّقُ بالقيمةِ، وتقويمُ العَرضِ في كلِّ وقتٍ يشقُّ؛ لكثرةِ اضطرابِ القِيَمِ، فاعتُبِرَ حالُ الوُجوبِ، وهو آخِرُ الحَوْلِ، بخلافِ سائِرِ الزَّكواتِ؛ لأنَّ نِصابَها مِن عَيْنِها، فلا يشقُّ اعتبارُه ((المجموع)) للنووي (6/55)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/397)، ((المغني)) لابن قدامة (3/59، 60)، ((فقه الزَّكاة)) (1/329). القول الثاني: اعتبارُ النِّصابِ في جميعِ الحَوْلِ، فمتى نقَصَ النِّصابُ في لحظةٍ منه، انقطَعَ الحَوْلُ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ((الإقناع)) للحجاوي (1/ 246)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/59). ، وهو قولُ ابنِ سُريجٍ من الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/55)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/397).
وإنما الزكاة في أجرتها إذا بلغت نصابًا وحال عليها الحول. - الحاجيات التي يستعملها الإِنسان كسيارته ومنزله. الزكاة على رأس المال ما يُزَكَّى من أموال التجارة هو رأس المال المتداول الذي يعد للبيع والشراء بقصد الرِّبْح، أما ما كان من أموال ثابتة فلا يُحْتَسَب عند التقويم، ولا تُخْرَج عنه الزكاة، كالرفوف، والثلاجات التي تحفظ فيها السلع، والسيارات التي تُنْقَل بها، والآلات الرافعة للبضائع، ونحوها. ملك النِّصاب هل يشترط ملك النِّصاب في جميع الحَوْل من أوله إلى آخره؟ أم يُكْتَفَى باكتماله في بداية الحَوْل ونهايته؟ أم أن العبرة بنهايته فقط؟ العبرة باكتمال النِّصاب في أول الحَوْل وفي نهايته؛ لمشقة التقويم في جميع الحَوْل، فاعْتُبِر أوله لانعقاد سبب الوجوب، وآخره لحلول ميقاته. والأيسر للمسلم أن يُحَدِّد موعدًا كشهر رمضان أو غيره يقيِّم أمواله في هذا الموعد ويزكِّي. زكاة الأسهم تعريف الأسهم مثاله: شركة مساهمة رأس مالها ثلاثة ملايين دولار، جزأت رأس مالها وقت الافتتاح إِلى عشرة آلاف جزء، كل جزء (300) دولار، هذا الجزء هو السهم، وصاحب السهم شريك في الشركة بقدر ما عنده من الأسهم. حكم تداول الأسهم مباح، ما لم يكن عمل الشركة محرمًا، أو يترتب عليه التعامل بالربا.