كما أن هناك البعض ذكروا أن أصل العطوي راجع إلى عطية العوفي البكري فخذ بنو عوف بن سعد من بنو عمرو ابن عباد ابن بكر بن وائل أخ عنز بن وائل. العطوي وش يرجع له يرجع العطوي إلى فخذ بني عوف وبني عمرو، وهم من أكبر وأهم القبائل في المملكة العربية السعودية. وقدمت هذه القبيلة مجموعة كبيرة من الخدمات للوطن والمواطن، وحصل أفراد هذه القبيلة على مناصب رفيعة لها شأن كبير في رفعة العائلة، وجعلتها تكبر في كل مكان هاجر إليه أبناء هذه القبيلة في المملكة العربية السعودية، وفي مصر وفي الأردن. العطوي وش يرجع ، أصل عائلة العطوي من وين – سكوب الاخباري. العطوي يرجعون يرجع العطوي إلى قبيلة من أعرق القبائل التي توجد في المملكة العربية السعودية. كما أن ديار هذه العائلة تتواجد في مناطق محددة في المملكة ال عربية السعودية. حيث أنهم يتواجدون في الشمال الغربي للمملكة العربية السعودية في تبوك، حصرت حدود ديار بني عطية من الاقرع ووقاع لالا والبريكة من جهة الجنوب. وامتدت في الشمال من تبوك حتى وصلت إلى دبيبات شحم شمالي المدورة ومن الشرق على الساحل الخاص بوادي السرحان، والذي يصل حتى تيماء من الجنوب الشرقي والغرب وتتواجد حتى مزيد في تهم، ومما قيل من المؤرخين أن ديارهم تمتد من تبوك بشكل دائري وتدخل في 4الأردن على حدود الكرك.
قبيلة العطوي الجهني تعتبر قبيلة العطوي الجهني قبيلة من القبائل العربية التي هي فرع من أبناء العائلة والقبيلة، والذين يمتازون بأصلهم العريق ونسبهم. العطوي وش يرجع ، أصل عائلة العطوي من وين – المنصة. كما أن أصلهم يرجع إلى جدهم الأكبر معاذ، وهو علم من أعلام عائلة وقبيلة العطوي، والتي لها ميراث كبير من الفخر والعز في تاريخها العريق. تناولنا هنا أهم المعلومات حول من وين قبيلة العطوي وش يرجع. والتي تعد قبيلة من أبرز القبائل التي لها مكانة كبيرة ومهمة في المملكة العربية السعودية. كما أن هذه القبائل لها مكانة مميزة تميزها عن غيرها من القبائل التي تختلف أصولها العربية، وتوجد هناك مجموعة كبيرة من أفراد هذه القبيلة توزعوا في مناطق متفرقة في المملكة العربية السعودية.
محمد بن سيف العجاجي. الأمير حمد بن علي الكثيري. الشيخ أحمد بن علي بن أحمد الدعيج. جساس الكثيري. شهيل بن غنام. هادي بن مذود شيخ آل كثير. شاهد أيضًا: الفطيماني وش يرجع ، أصل عائلة الفطيماني من وين ديانة قبيلة الكثيري يعتنق أبناء عائلة الكثيري الإسلام وهم من القبائل التي اتبعت تعاليم الدين الإسلامية ونشرته بين أبنائها ليتشربوا أسسه وأخلاقه الحميدة وكانوا خير من اعتنق الدين الإسلامي وقد انعكس مذهبهم السني في تعاملاتهم مع الشعب والدول المجاورة وحتى مع اعدائهم في الحروب. اقرأ أيضًا: الهزيمي وش يرجع ، أصل عائلة الهزيمي من وين في ختام مقالنا بعنوان الكثيري وش يرجع ، وضحنا عائلة الكثيري وش يرجعون وأصل الكثيري من وين وسر انتشارهم الواسع في أراضي شبه الجزيرة العربية وفروع قبائل آل كثير وما هو مذهب قبيلة الكثيري.
فروع قبيلة بني عطوي ويكيبيديا قبيلة عريقة وقديمة مثل قبيلة بني عطوي لابد من أن تمتلك فروع عديدة، ومن أهم فروع قبيلة بني عطوي حسب ويكيبيديا: العطيات العليين السبوت الخضرة الرواضين الفنادله المصابحة السويلميين العقيلات الربيلات الخمايسة السعيدانيين الرماضين سناب قبيلة بني عطوي تمتلك قبيلة العطوي الحسابات على سناب شات وتويتر والإنستغرام أيضاً، حيث تقوم بنشر جميع الأخبار المتعلقة بالقبيلة وتغطية جميع المناسبات التي تحدث، بالإضافة إلى مشاركة تاريخ القبيلة المشرف ومعاركهم التي خاضوها، وأشعارهم القديمة والحديثة. ويمكنكم متابعة حساب تويتر من هنا. وأيضاً حساب الإنستغرام من هنا. وتتصف القبائل أيضاً في المملكة العربية السعودية بإشتهارها بالدحية الخاصة بكل قبيلة، ومن المؤكد أن قبيلة بني عطية لديهم أسلوبهم الخاص بالدحية، بالإضافة إلى تاريخهم السياسي المشرّف حيث يذكر أن بعض قبائل العطوي قد إشتركت في الثورة الكبرى ضد العثمانيين في الحرب العالمية الأولى، وقد ساهمت في تحرير العديد من المناطق مثل تبوك، والعقبة بالإضافة إلى مناطق أخرى في الأردن والقدس.
تم على يد الفار س الشهير فرج ابو شعيل الاستيلاء على محطة المحتطب ومحطة الحزم ومحطة حاج ومطة ابو طرفاء والشعثاء وتدمير قطار هناك وقد انضم اليهم زعل ابو تايه وشجعان من الحويطات ثم هجم فرج ابو شعيل محطة المدوره واسر اكثر من 150 اسير ومحطة ادبيبات الشحم والعقب. وتم الاستيلاء من قبل فرج ابو شعيل على محطة الاقرع والبريكه والمعظم وخاض معركة كبيرة هناك والاهمص وحصلت معركة كبيره في الاخضر وانتصر به وكذلك خاض معركة ببرك وانتصر به وقتل القائد التركي مرزي بيك وكذلك ستولى على محطة غضي والشعيله والاثيلي والعيو
خادمة أو ممرضة أم علي أم لثلاثة بنات تقول: لو تقدم لابنتي الكبرى رجل كبير بالسن وهو رجل محترم وسمعته طيبة فلا مانع لديّ بذلك خاصة أنني بدأت أشعر بالخوف من بقاء الفتيات بالمنزل وعدم زواجهن، وإذا تقدم لابنتي الثانية فلا أعتقد بأنني سوف أقبل إلاّ إذا قبلت هي ذلك على نفسها وأقنعتني برأيها وتقبلته وتفهمته، أما ابنتي الصغرى فذلك محال لأنها مازالت في نظري صغيرة وان كان هناك من هي بعمرها متزوجة ولديها طفل أو طفلة إلاّ أنني لن أزوجها إلاّ لمن هو قريب منها في السن أو يكون مناسباً ليس بالكبير جداً والأهم عندي هو سمعته الطيبة وشخصيته. فيما تقول أم أحمد: المبدأ مرفوض تماماً لأن ابنتي ليست للبيع أو للمساومة فلن أبيع ابنتي لمسن في العمر مقابل المال فهل المال يستطيع ان يجلب السعادة؟! والمهم في الزواج هو التكافؤ الاجتماعي من جميع النواحي ومنها العمر والزوجان عندما يكونان متقاربين في العمر تجد أنه حتى الأفكار بينهما قريبة أيضاً، والفتاة المتزوجة من رجل قد يكون مثل والدها بالعمر من أجل المال تكون نظرة المجتمع لها نظرة سلبية وستفقد الاحترام والتقدير فمن الممكن ان يعيرها بذلك أمام الناس ونفسه ومن المهم أيضاً ان لا يكون الهدف من الزواج هو المال وإنما يكون للتقارب من العمر وكذلك التكافؤ وذلك لاستقبال أطفال يعيشون في جو الأمان والاستقرار.
هو أول المطلوب لسلوك طريق التدين.. وفي الحديث الصحيح: «اتقِ المحارم تكن أعبد الناس».. نعم أعبدهم وأقربهم من الله تعالى هو ذاك الذي يتحرج من مشاركة الآخرين في خوضهم في اعراض النّاس وكراماتهم التي باتت جزءاً من السلوى وقضاء الوقت.. يصلون، ويصومون.. ويلتحون ويعتمرون.. ويحجون وربما يتصدقون ويزكون.. ولكنهم مرضى اللسان.. ومدمنو الغيبة والنميمة.. والقيل والقال.. هذا كلّه ولم نتحدث بعد عن البهتان وتفجير الاحقاد.. والفجور في الخصومات.. وربما تتبُّع عورات الآخرين حتى وإن كانت لا قدر الله.