وسأكتفي بأن أضع بين يدي السيد العلوي والقراء ما أراه موضع ملاحظة في إجمال تام. 1 - قال السيد: ومهما قلنا بالفرق بين الأخذ والتأثر لكلا المعنيين بجريان إلى مدى واحد، وهو أن يكون في أصل الفقه الإسلامي ومزاجه شيء من الفقه الروماني)، ومع صرف النظر عن مسألة الفقهيين لا نرى محلا للتسوية بين التأثر والأخذ هذه التسوية، لأن التأثر قد يكون سلبيا صرفا، فنقول إن الوثنية العربية قد أثرت في تحريم الإسلام للتصوير والنحت، ولن ينتهي هذا إلى أن في مزاج الإسلام وأصله شيئا من الوثنية الجاهلية. والنظر يقضي بأن التأثر السلبي قد يكون أقوى أنواع التأثر وأشدها، فلا محل للتسوية بين التأثر والأخذ. مَنهَج عِلميّ - ويكاموس. 2 - وقال: إن الإسلام في ذاته جاء خارقا لقاعدة البيئة والثقافة، إذ قام النبي محمد ﷺ، وهو النبي الأمي الذي نشأ أبعد الناس عن أن يطلع على قانون روماني أو حكمة منقولة، وأتى بهذا الدين الأقدس مناقضا كل التناقض لما عليه قومه،... الخ.
مجلة الرسالة/العدد 100/حول الأوزاعي (ثانياً) للأستاذ أمين الخولي المدرس بكلية الآداب كنت كتبت في العدد 91 من الرسالة، كلمة عن الأوزاعي، قصدت فيها أول ما قصدت إلى ملاحظات في أسلوب تفكير الكاتب، وعرضت في ذلك لإنكاره تأثر الأوزاعي بالفقه الروماني في الشام. مجلة الرسالة/العدد 404/الغناء والموسيقى وحالهما في مصر والغرب - ويكي مصدر. ودار حول ذلك كلام، آخره ما كتبه الأديب الفاضل صالح بن علي الحامد العلوي في العدد 97 من الرسالة، تحت عنوان: (هل تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني أو الحقيقة هي العكس)؛ وإني أشكر لحضرته غيرته الدينية، وجميل أدبه في نقاشه، ثم أعود إلى الموضوع من الناحية التي عرضت له منها أول ما عرضت: ناحية أسلوب التفكير، وصحة الانتقال والاستنتاج. ويبدو لقارئ مقال الأديب السنغافوري أنه متأثر بمقال نشر في مجلة النهضة الحضرمية بعنوان: (من أين أخذ الإفرنج قوانينهم) وقد نقل منه قدرا كبيرا. ولعله يسر حضرته أن أبلغه أن هذا الموضوع نفسه نشر في مصر - وربما بنصه - منذ ربع قرن مضى، ملحقا بكتاب مقدمة القوانين للأستاذ عبد الجليل سعد، وقد طبع سنة 1910م.
لكني حينما أترك هذا المقال في الفقه الروماني الحديث دون مناقشة لا أدع منه عبارة ختامية للسيد في مقاله، تلك هي قوله (... إن الفقه الروماني جديد لفقه جماعة من العلماء وتحقق أنهم أخذوه من الفقه الإسلامي، وهذا ما يجب ألا يعتقد خلافه كل مسلم). بل أقول للسيد لسنا في شيء من المطالبة بهذه العقيدة المعروفة ثم سرقة الفقه الروماني من الفقه الإسلامي. عبارات عن البيئة باسلوب ادبي. وحرام علينا في الدين والعقل أن نعتقد ما نشاء ونلزم بما نشاء، فدع يا سيدي هذا لمثله من الرأي والبحث. ولا تتوجس خيفة من كل شبح، ولا تعدن كل رأي دسيسة، ولا تتهمن كل مسلم بالضعف والانخداع، فالأمر أخطر من ذلك كله، وأهون من ذلك كله أيضاً. أمين الخولي
•لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير. (من قالها في اليوم ( 100) مرّة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيّئة) اللّهم صَـبـِحْ أَحـِبـتِـيْ صباحاً" * تـَنـّفَـرِج فـِيـه. هُـمـُومَـهـُمْ.
اللهم سخر لنا من يحمل لنا الخير بين يديه وفي قلبه وقو له وفعله صباح الإيجابية والتفاؤل. اللهم سق إلينا من رحمتك ما يغنينا، وأنزل علينا من بركاتك ما يكفينا، وأدفع عنا من نقمك ما يؤذينا اللهم امين. ربي حصن قلوبنا من هموم الدنيا و أوجاعها و افتح علينا أبواب الفرح والتوفيق من حيث لا نحتسب اللهم أتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة صباح الخير. رسائل صباحية دينية قصيرة جميلة ورائعة 2017. اللهم جمل صباحنا بذكرك وعفوك وتوفيقك وبركاتك ورضاك عنا اللهم بك أصبحنا وعليك توگلنا و أنت خير الحافظين. لا اعلم م الذي ينتظرني ولكن ثقتي بربي تكفيني ف اللهم اني استودعك في شؤون حياتي ف اختر لي الخير. اللهم إني أسألك تفريجا لكل هم وإستجابة لكل دعاء وشفائا لكل مريض، وغفرانا لكل ذنب ورزقا لكل محتاج، ورحمة لكل ميت اللهم امين. من ظن بالله خيرا فلن يخيب ظنه، ومن شكره على نعمه زاده من فضله ، ومن توكل عليه فهو كافيه وحسبه. اللهم أرزقنا لطف القدر وصحة الجسد وعافية الدهر اللهم أحفظنا بعينك التي لا تنام اللهم امين. للصباح نسمات جميلة يتخللها شوق واحترام ومشاعر صادقه وباقات من الود لأناس سكبوا في أرواحنا عطر أخلاقهم لا يزول أبدا يبقى شذاه يعطر الأجواء.
يحل الصباح ونبدأ يوم جديد مملوء بأمنيات الجميلة التي نحاول تحقيقها بأمل الذي يتوهج في نفوسنا والذي نستمده من إفاضات الباري جل جلاله والرحمة الإلهية صباح الخير احبتي. ما أجمَل أن تقول في كل يوم وليلة، يَا مآلك الملك وكلتك أمري واستودعتك همّي فبشرني بما يفتح مداخل السعادة في قلبي وقلوب أحبتي، صباح الخير.