أكدت دار الإفتاء، أن النية من الشروط والأركان المهمة لصحة الصيام، ووقتها يبدأ من غروب الشمس حتى قبيل أذان الفجر، فإن وقعت النية بعد الفجر لاتصح عند جمهور الفقهاء. وأوضحت الإفتاء في فتوى لها ، أن النية محلها القلب ولا يشترط النطق فيها باللسان، مشيرة إلى أن النية عند بعض الأئمة يجب تجديدها لكل يوم من أيام رمضان، ولا بد من تبييتها ليلًا قبل الفجر وأن يحدد الصائم صومه إذا كان فرضًا بأن يقول نويت صيام غد من شهر رمضان. معلومة قادت ضباط عين شمس لعصابة سرقة التاريخ.. ”نقبوا عن اكتشاف أثري مهم” | الحوادث | جريدة الطريق. وأضافت الفتوى ، أن بعض المذاهب ترى أن القدر اللازم من النية هو أن يعلم الإنسان بقلبه أنه يصوم غدًا من رمضان، وفي مذهب المالكية تكفي نية واحدة عن شهر رمضان كله. ونصحت دار الإفتاء ، في فتواها المسلمين إذا استطاع الإنسان أن يعقد النية كل ليلة من ليالي رمضان فهذا هو الأصل والأفضل، وإذا خاف أن ينسى أو يسهو فلينو في أول ليلة من رمضان أنه سوف يصوم بمشيئة الله تعالى شهر رمضان الحاضر لوجه الله. هل يجب تجديد النية يوميا في رمضان قال الشيخ علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي بدار الإفتاء، إن العلماء اختلفوا في نية صيام شهر رمضان كله في أول ليلة من ليالي رمضان، وتجديد النية لكل يوم منفردًا.
وقد بينا في الفتوى رقم: 137351 ، أن الصلاة في جميع أجزاء الوقت جائزة وأنه لا صحة لما يظنه بعض الناس من وجوب أدائها أول وقتها. إذا تبين لك هذا، فإنه لا حرج عليك في تأخير أداء الصلاة بعد دخول الوقت بعشرين دقيقة، لأن هذا التأخير لا يترتب عليه خروج وقت الصلاة. والله أعلم.
القاهرة: الأحد، 24 أبريل 2022 12:45 ص
موعد أذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان اليوم الأربعاء 12-5-2021 تعرض الهيئة العامة للمساحة المصرية كافة المعلومات حول مواعيد الصلاة في جميع مدن ومحافظات الجمهورية وذلك حسب موقعهم الجغرافي للمدينة لحساب موعد آذان الفجر وموعد آذان المغرب بدقة وذلك لحساب موعد الإمساك قبل موعد آذان الفجر لبدء يوم صيام جديد وحساب موعد صلاة المغرب لبدء تناول وجبة الإفطار حيث يزداد الاهتمام بدقة مواعيد الصلاة في شهر رمضان لأنه يحدد بداية الصيام ونهايته. موعد أذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان اليوم الأربعاء 12-5-2021 في محافظات الجمهورية - موعد آذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان في القاهرة الساعة 3:25 صباحا موعد الإمساك 3:05 عدد ساعات الصوم 15:35 ساعة. اساليب المعالجه السطحيه قبل حرقها في الافران - موقع الاستفادة. - موعد آذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان في الإسكندرية الساعة 3:26 صباحا موعد الإمساك 3:06 عدد ساعات الصوم 15:41 ساعة. - موعد آذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان في بورسعيد الساعة 3:17 صباحا موعد الإمساك 2:57 عدد ساعات الصوم 15:41 ساعة. - موعد آذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان في السويس الساعة 3:20 صباحا موعد الإمساك 3:00 عدد ساعات الصوم 15:34 ساعة. - موعد آذان الفجر يوم الثلاثين من رمضان في طنطا الساعة 3:24 صباحا موعد الإمساك 3:04 عدد ساعات الصوم 15:38 ساعة.
وأوضح «فخر» في فتوى مسجلة له ، أن هناك فقهاء اعتبروا أن صيام كل يوم من أيام رمضان عبادة مستقلة، وبالتالي يجب تجديد النية كل يوم عند السحور أو من الليل، بأن «غدًا نحن صائمون». موعد اذان الفجر الخبر, موعد الاذان الفجر بالخبر. وأضاف: لكن بعض الفقهاء قالوا أن شهر رمضان كله محل عبادة، فإذا ما نوينا الصيام في بداية الشهر أو في أول ليلة من ليالي رمضان، عند السحور أو بعد صلاة العشاء، وقلنا نوينا صيام شهر رمضان، في هذه الحالة قد نوينا صيام الشهر كله، ولسنا في حاجة لتجديد الصيام كل ليلة. حكم صيام يوم الشك قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، إن صيام يوم الشك حرام شرعًا، وقال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم صيام يوم الشك ويوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى وأيام التشريق الثلاثة ، ولا يجوز للمسلم القول بأنني سأصوم هذا اليوم من باب الاحتياط لأن عبادة الله لا تكن الا على يقين وليس على شك وريبة. وأضاف جمعة في فتوى مسجله له عبر صفحته الرسمية نحن يجب ان نعبد الله كما يريد وليس كما نريد نحن ولذلك إذا امر الطبيب المريض بالإفطار فيجب عليه ان يفطر وسيأخذ ثواب الصيام لأنه أطاع الطبيب ، أما إذا صام ومات وهو صائم فلا ينعقد صيامه ويموت وهو مذنب لأنه خالف أمر الطبيب.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن وثيقة المدينة المنورة كانت أول دستور للتعايش بين الأجناس المختلفة في الوطن الواحد. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «مكارم الأخلاق في بيت النبوة»، اليوم السبت إن وثيقة المدينة المنورة تعكس حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على عدم إقصاء أي أحد، بل تواصل مع الجميع، فالرسول صلى الله عليه وسلم رفض مفاهيم الإقصاء حتى مع الذين لهم تاريخ في الإساءة إليه ومناهضته في طريق دعوته. وتابع المفتي أن نموذج الحبشة بين المسلمين والمسيحيين أثبت مدى الرُّقي الذي تعامل به كلٌّ من المسلمين والمسيحيين، وهو نموذج وقف أمام محاولات قريش للوقيعة بين الطرفين؛ بما يثبت أن محاولات الوقيعة بدأت منذ العصور الأولى، لكنها كانت دائمًا تبوء بالفشل، كما عاش المسلمون في الدولة الإسلامية مع أهل الكتاب، بل مع الوثنيين في العصور اللاحقة، وكانت بينهم وبين المسلمين صِلَات ومعاملات، ولم يؤمر المسلمون بقتلهم أو إخراجهم من الدولة الإسلامية. تعرف على آخر فتاوي مفتي عام السعودية، ووزير إسرائيلي يشكره عبر" تويتر". ولفت فضيلة مفتي الجمهورية النظرَ إلى أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاء للبناء والعمران، ولم يأتِ لإقصاء أحد ولا للصراع مع أحد، ومن حادَ عن هذه الأفكار فهو يحيد عن سيرته العطرة.
وأوضح أن المتتبع لرحمة النبى- صلى الله عليه وسلم- بالمخلوقات من بشر وحيوانات وجمادات سيجد علاقته بجيرانه على هذا النحو أو أكثر، فقد كانت رحمته عامة؛ قال تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159]. مفتى الجمهورية: الإسلام أوصى بالجار فى مواطن عديدة من القرآن والسنة | مبتدا. وتابع: أن هناك العديد من مواقف الرحمة والمحبة للنبى- صلى الله عليه وآله وسلم- منها أنه عاتب صاحب جمل على تحميله ما لا يُطيق بعدما اشتكى الجملُ للنبى- صلى الله عليه وسلم- بل أخذ تعهُّدًا من هذا الرجل على ألا يفعل ذلك مرة أخرى. وأردف: "حتى الجمادات كانت تحنُّ إلى النبى- صلى الله عليه وآله وسلم- فقد كان له عليه الصلاة والسلام جذع منصوب فى المسجد يستند إليه وهو يخطب الناس، وعندما صنع له الصحابة منبرًا من ثلاث درجات، حزن ذلك الجزع، وأصبح له أنين مسموع، فنزل إليه رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم- من المنبر واحتضنه وهو يئنُّ حتى سكن، ثم قال: "أما والذى نفس محمد بيده لو لم ألتزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة". ولفت مفتى الجمهورية النظر إلى أن الإسلام أوصى بالجار فى مواطن عديدة من القرآن والسنة؛ منها قوله تعالى: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ [النساء: 36]، ومنها قول النبى- صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِى بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ» متفق عليه.
وطالب المفتي بضرورة التعايش والتسامح مع الآخر سَيْرًا على نهج النبي صلى الله عليه وسلم مشيرًا إلى أن فكرة المواطنة مأخوذة من وثيقة المدينة، ولها جذور راسخة في المجتمع المصري منذ ظهور الإسلام، فأصبحت هي المهيمنة على سلوك المجتمع المصري حتى يومنا هذا، وفى هذه الوثيقة جوانب عظيمة تناولتها الكثير من الدراسات الحديثة.
• التعليقات سفيرة مرسليها، وتعبر ـ ضرورة ـ عنهم وحدهم ليس غير، فكن خير مرسل، نكن خير ناشر.
وأعلنت قوى سياسية سودانية رفضها القاطع للتطبيع في خضم حديث عن تطبيع سوداني محتمل بعد الإمارات والبحرين، اللتين انضمتا إلى الأردن ومصر، المرتبطتين باتفاقيتي سلام مع تل أبيب عامي 1994 و1979 على الترتيب. وتساءل الناشط السوداني عمر الخواض عن سبب ظهور فتوى سودانية تجيز التطبيع في الإعلام الإماراتي والإسرائيلي، دون ظهورها في الإعلام السوداني مشيرا إلى ممارسة ما وصفها بالضغوط الداخلية والخارجية لإصدار هذه الفتوى. دريان يعلن أول ايام عيد الفطر - جنوبية. وقال الناشط عبد الله إنهم يختارون الفتوى التي تناسبهم، في إشارة إلى مؤيدي التطبيع مع إسرائيل. بينما قال عابر "أتعلمون الله بدينكم أيها الجاهل، لا صلح مع قتلة الأنبياء ولصوص الحروب المتسببون بالجوع والفقر والخوف، المعتدون على مسجدنا الأقصى". لما فتوى سودانية تجيز التطبيع و تنزل في الإعلام الإماراتي و الإسرائيلي قبل الإعلام (السوداني).. حينها يظهر بوضوح أن المفتي تحت ضغوط داخلية و خارجية #السودان #تحديات_الفتره_الانتقاليه — عـــمر الخـــواض (@OElkhawad) October 10, 2020 يختارون الفتوى الي تناسبهم بس — عبدالله (@M8rwTy2KygUEdkh) October 10, 2020 أتعلمون الله بدينكم أيها الجاهل، لا صلح مع قتلة الأنبياء و لصوص الحروب المتسسبون بالجوع و الفقر و الخوف المعتدون على مسجدنا الأقصى، الخبثاء المتدخلون بأمور المسلمين في بيت الله.
يومين مضت اخبار لبنان 13 زيارة أعلنت دار الفتوى في بيان، أن مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان يؤدي صلاة وخطبة عيد الفطر السعيد عند السادسة والدقيقة الخامسة والثلاثين صباح يوم العيد في مسجد محمد الامين في وسط بيروت. ويعتذر دريان عن عدم استقبال المهنئين بالعيد. المصدر:الوكالة الوطنية للإعلام شاهد أيضاً التجمع الديموقراطي هنأ بالفطر ودعا الى النضال من اجل دولة مدنية هنأ رئيس التجمع الوطني الديموقراطي في لبنان وتجمع الاطباء في لبنان الدكتور غسان جعفر، اللبنانيين …
19-04-2010, 06:15 PM #1 مطبخ الإفتاء مقال للكاتب حسن مفتي (الخفاش الأسود) مطبخ الإفتاء مقال للكاتب حسن مفتي (الخفاش الأسود) مقال رائع وممتع الضرب في المرأة حرام، وفي الشمطاء ليلى كبيرة من كبائر حقوق العجزة ومرضى آل زهايمر والمعوقين! أحب القنص ولا أهوى الصيد، لا سيما إذا رفع القلم، وبطل التيمم، وانتقض الوضوء، المرأة عورة هكذا ورد الحديث، فكيف إذا كانت العورة امرأة وتدعى ليلى ؟! سيقول قائل إنها من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحاً، فليس عليها جناح إذن في وضع ثيابها وأدبها وبقايا عقلها على قارعة وطن خاشقجي بزاويتها الأسبوعية الغارقة في تفكيك شفرة المجتمع السعودي، دائماً أقول لنفسي ومن ينكح القاعدة ؟! مع أن نكاح القاعدة لا يجوز في الشرائع الدولية لأنها من الخوارج! حسب الفتوى الشهيرة رقم 212 والصادرة من المجمع الدولي لحماية الفصائل النادرة من الانقراض، برئاسة فضيلة الشيخ كوفي عنان، قاعدة بن لادن بطبيعة الحال! ما الذي أتى بالقاعدة هنا ؟! أتى بها فصل: العولمة وتأثيراتها السوسيوتربوية وهو جزء من كتابٍ أهداه المصنف زياد الدريس لجدتنا القاعدة ليلى، بنت جدتي ليلى على حواشيه - السوسيو خربوطية - فســــ.... عفواً وأستغفر الله العظيم من كل ذنبٍ وحدثٍ أحدثته جدتي ليلى!