وفي يوم من الأيام كان الدور لوالدة أحد الأرانب، وكان هذا الأرنب يتصّف بالذكاء العالي، فجاءت لأولادها وهي حزينة وتقول لهم: يا أولادي لقد حان دوري لألقى حتفي على يد هذا الأسد، عليكم بأن تعتنوا بأنفسكم، قال لها ابنها الأرنب: لا تقلقي يا أمي سأذهب أنا للأسد بدلاً عنكِ. شعرت الأم بالخوف على ابنها ورفضت أن يذهب عنها خوفاً من أن يأكله الأسد، ولكن هذا الأرنب الذكي حاول إقناع والدته بأنّه سيكون قادراً على تغيير عادة الأسد السيئة، والتي تسبّبت بقتل الكثير من الحيوانات البريئة، وأخبرها بأن الأمر سيكون مجرّد مناورة بينه وبين الأسد وسيستطيع بصغر حجمه أن يتغلّب عليه، وافقت الأم على ذهاب ابنها لهذا الأسد وأوصته ب الحذر. قصة الأرنب الذكي للصف الرابع. كان لدى هذا الأرنب حيلة ذكية ليواجه الأسد بها، وأثناء سيره قابل القرد فسأله أين سيذهب وهل يحتاج إلى مساعدة، ولكن الأرنب أجابه: كلّا بل اذهب اليوم إلى البحيرة وانظر بنفسك، سترى كيف سأغيّر عادة الأسد، ومضى يكمل طريقه فوجد الفيل فقال له: أنت أيّها الفيل الضخم لماذا تخاف من الأسد وأنت أكبر حجماً منه؟ سأريك كيف سأغير عادة الأسد، شعر الفيل أنّ هذا الأرنب محقّاً في كلامه. عرض الفيل المساعدة على الأرنب فرد عليه قائلاً: كلّا أنا لا أريد المساعدة الآن، ولكن انضم إلينا اليوم سنكون بجانب البحيرة وسوف ترى ماذا سأفعل، ومضى ليكمل طريقه فوجد الثعلب وقال له: أنت أيّها الثعلب تبدو قاسياً ولكن بمجرد رؤيتك للأسد تصبح كالمحرّك دون وقود من شدّة خوفك، سترى ماذا سأفعل أنا بهذا الأسد انضم إلينا اليوم بجانب البحيرة لترى ماذا سأفعل بالأسد.
الأرنب قال: أنت مش مصدقني تعاله أوريهولك تعال تعال. الأرنب الصغير خد الأسد و راح بيه لغايت البحيرة و قال له: بص بص أهو بص في المياه... شكله كده أستخبي لما سمع صوتك و أنت جي.
ثم نقضي السنوات بعد السنوات من ذلك الزمن المقبل ونحن نتعزى من حيرة الطفولة بأننا ما نزال حائرين، وإن سُمِّيت الحيرة بأسماء بعد أسماء، وأطلق عليها عنوان بعد عنوان. حيَّ على الصلاة - الجماعة.نت. وفي الذكريات أصداء تكمن في النفس من بعيد، ويلتفت المرء لحظةً من اللحظات، فكأنما هو قد فرغ من سماع تلك الأصداء منذ هنيهة عابرة، ثم التفت على حين غرة؛ ليرقب مصدر ذلك الصدى الذي سرى إليه. إن أبقى هذه الأصداء في كل ذاكرة لهي صيحة الأذان الأولى التي تنبهت إليها آذان الطفولة لأول مرة، وما تزال تبتعد في وادي الذاكرة، ثم تنثني إليه من بعض ثنياتها القريبة، فإذا المرء من طفولته الباكرة على مدى وثبة مستطاعة لو تستطاع وثبة إلى ماض بعيد أو قريب. تأثر المستشرقين: أما الغرباء عن البلاد وعن عقيدة الإسلام فما يلفتهم من شيء من شعائر العبادة الإسلامية كما يلفتهم صوت الأذان على المنائر العالية كيفما اختلف الترتيل والتنغيم. يقول إدوارد وليام لين صاحب كتاب أحوال المُحْدَثين وعاداتهم: إن أصوات الأذان أخَّاذة جدَّاً ولاسيما في هدأة الليل.
وهذا أحدُ السَّلف يقال له: الرَّبيع بن خثيم، يُهادَى به بين رَجلين يحملانِه إلى المسجد، فقيل له: يا أبا يزيدَ، لقد رُخِّص لك، لو صليتَ في بيتك! فقال: إنَّه كما تقولون، ولكنِّي سمعته ينادي: (حي على الفلاح)، فمَن سمعه منكم ينادي: (حي على الفلاح)، فليجبْه ولو زحفًا، ولو حبوًا، إنَّها الصَّلاة؛ حُكم الفصلِ بين الكفَّار والمسلمين، وهي أوَّل ما يحاسب عنه العبد يومَ القيامة. حي على الصلاة بصوت الشيخ عبد المجيد السريحي. ولقد كان السَّلف يُعزِّي بعضُهم بعضًا في فوات الصلاة مع الجماعة؛ يقول حاتمٌ الأصمُّ: فاتتني الصلاة في جماعة، فعزَّاني أبو إسحاقَ البخاريُّ وحدَه، ولو مات لي ولدٌ، لعزَّاني أكثرُ من عشرة آلاف؛ لأنَّ مصيبة الدِّين أهونُ عند الناس من مصيبة الدنيا. إنَّ حالنا مع الصَّلاة اليوم حالٌ يَندَى له الجبين، حيث خفَّ ميزانها لَدَيْنا، وصار التخلُّف عنها أمرًا هيِّنًا لدى بعضنا، فهناك من البيوت مَن لا يشهد أهلُها الصلاة، والذين يشهدونها لا ينكرون على المتخلِّفين، وقد يكونون من أولادهم الذين كُلِّفوا بأمرهم بها، وضرْبهم عليها، وفئامٌ أخرى من جيران المساجد لا تراهم في المساجد ولا يدخلون للصَّلاة فيها، وقد يَشهدون بعضَ الصلوات ويتخلَّفون عن بعضها الآخر، وفئامٌ كثيرة تحضر إلى المساجد متأخِّرةً لا تدرك إلاَّ بعض الصَّلاة مع الإمام، وقد لا تدرك منها شيئًا، فيا تُرى ما هو عُذرُك يا مَن تسمع النِّداء، وما جوابُك عند مولاك يوم الحساب والجزاء؟!
فتنطلق ضحكة منه تمتد لأوراق الشجر فيخفت حثيثها ولضفادع الترعة فينقطع نقرها وهو يقول: مؤذن واسمه جرجس.