5 - 12 - 2020, 11:33 AM # 1 مرض فيفي عبده مرض فيفي عبده 2020 أثارت الفنانة المصرية، فيفي عبده، قلق زملائها ومحبيها، بعدما كشفت عن معاناتها من المرض دون أن توضح طبيعة ما تعانيه على وجه التحديد. فيفي عبده، الغائبة عن متابعيها منذ فترة، ولم تعد تطل في بث مباشر عبر حسابها على «إنستغرام» كما كانت عادتها معهم، تلقت العديد من الاستفسارات حول الأمر. وهو ما كان يدفعها يومياً إلى التأكيد على كونها ستحاول خلال الفترة المقبلة أن تعود للظهور مع جمهورها في بث مباشر للحديث والغناء، لكنها دائما ما كانت تطالبهم بالدعاء لها. قبل أن تخرج في فيديو نشرته عبر حسابها على «إنستغرام» لتعترف بمرضها، وأعربت فيفي عن اشتياقها لجمهورها ومتابعيها، لكنها صدمتهم قائلة «ادعولي لأن أنا عيانة.. ومبقولش إن أنا عيانة.. مرض فيفي عبده. ده اللى مخبياه عليكم». وأكدت أنها بشكل يومي تأمل من الله أن يشفيها كي تخرج للجمهور في بث مباشر، كما كانت العادة بينهم، وطالبت محبيها بالدعاء قائلة «ادعولي إني أبقى كويسه.. أنا عيانة ومحتاجة دعواتكم». ووجهت فيفي كلمات الحب لجمهورها مؤكدة أن الحب الذي تشعر به من الجميع، هو ما سيساعدها على التعافي والعودة سريعا من الأزمة الصحية التي تمر بها.
لكن النجمة المصرية دمجت هذا المقطع مع مقطع آخر بدت خلاله في حالة صحية أفضل، وأكدت للجمهور أنها بخير وأن مشكلتها الصحية بسبب حقنة خاطئة أحدثت ضرر للأعصاب وفقدت الإحساس به ويعمل الأطباء حالياً على إعادة الشعور بهذا العصب حيث قالت: خدت حقنة غلط (تراي بي) ودي سمعت (أصابت) العصب ودلوقتي الدكاترة بيعالجوني عشان يرجعولي الإحساس بالعصب تاني. كما أضافت فيفي أنها بخير وتعيش في نعمة كبيرة من الله لكنها تتناول أدوية للأعصاب لذلك لا تتحكم في مواعيد نومها ولا يمكنها الرد على المكالمات الهاتفية التي تصل إليها في أغلب الأحيان ووعدت الجمهور أيضاً بالعودة إليهم بكامل صحتها ونشاطها في أقرب وقت ممكن. فيفي عبده لم تُعلن عن طبيعة مرضها أمام الجمهور إلا أن مصادر مقربة منها أوضحت أنها تعاني من التهاب حاد في الفقرات وهو ما يجعل حركتها داخل المنزل صعبة جداً، وعندما استدعت الطبيب إلى المنزل طلب منها إجراء بعض الأشعة للتأكد من وضعها الصحي. الطبيب استبعد التدخل الجراحي مؤقتاً وطلب منه إجراء جلسات علاج طبيعي لتخفيف آلام الفقرات وأمرها بعد التحرك إطلاقاً لذلك فهي لا تخرج من المنزل تقريباً أو تمارس الرقص وتشارك الجمهور ما تفعله يومياً كعادتها حتى أنها لم تشارك في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي كعادتها كل عام وهو ما أقلق الجمهور أكثر على وضعها الصحي.
وقد استقبل الهلاليون في نجد استقبالاً حسناً في الملك غانم وابن دياب (وكان دياب في فرع جبير) ومن بني رغبة وقد وقعت الحرب بين دياب ابن غانم وابي زيد الهلالي لأسباب نسائية يطول شرحها وانتهت بانتصار ابي زيد وخضوع دياب. يقول ابو زيد الهلالي سلامه المروريه. والقسم الثالث تدور حوادثه حول رحلة الهلالية الى الغرب فإن ابا زيد ذهب مع اتباعه الى تونس ليبحث عن ارض خضبة لما حلت المجاعة بنجد فلما حلوا بتونس واتصلوا بالبربر حدث ان وقعت "سعدة" بنت الزناتي خليفة وهي في البربر في حب "مري" احد اصحاب ابي زيد وقد وقعت حروب بني الهلالية والزناتية بسبب ذلك انتهت بقتل الزناتي خليفة ثم اختلف الهلاليون فيما بينهم على قسمة املاك الزناتي خليفة وثارت الحرب بين أبي زيد ودياب وانتهت بقتل دياب لأبي زيد. فاجتمع قوم للأخذ بثار أبي زيد منهم بريقع والجازية لبنت الحسن وانتقموا من دياب وقتلوه وقد قتلت الجازية ايضاً في هذه المعارك. هذا موجز مختصر جداً لقصة طويلة تقرأ في أيام تدور حوادثها بين البدو في الأعراب.. وكان لهذه القصة صدى شعبي كبير ارتقت فيه إلى سيرة عنترة بن شداد وسيف بن زي يزن والزير سالم فقد كانت القصة سمراً لذيذاً للأوساط الشعبية في ليلهم وحديثاً طريفاً في نهارهم.
2-تطابق السرد القصصي في النص مع رواية سيرة بني هلال ولكن الشاعر أتى بها بشكل مختصر بحيث لخصها وأشار إلى أحداث وأشعار وحوارات رئيسة في السيرة وحافظ على بعض الجمل وبنفس التسلسل وكأنه يتتبعها ويحولها إلى كلام منظوم. 3-تقمص الشاعر دور أبو زيد الهلالي والذي حضر في النص بأسلوب الراوي وليس الشاعر ومن ذلك ما جاء في هذا المقطع من نهاية الصفيراء واختلافهم على من يحظى بها: وتبكي الصفيرا عبرة بعد عبره تزيد على ما قيل أه وهايم وقال ابن سرحان عليها مجوره حرام ٍ عليها ما لغيري تلايم قال ذياب بدلوا هذا بغيره أنا شوقها أنا ستر قاني الرقايم قالت لهم ما تأخذ إلا برايه لو كان جمال ٍ ردي العزايم كثرت من هذا وكثرت مثله وطال العيا بيني وبين ابن غانم 4-جهل مؤلف النص وتخبطه حيث يذكر في الأبيات أنهم احرموا للحج وعندما قبضوا عليهم في إفريقيا أدعوا أنهم حجاج قادمون من ديار عامر في نجد! 3- تكرار الرقم تسعين وارتباطه بالتعداد الذي يذكره الشاعر مع اختلاف الموضوع(تسعين ليلة)و(تسعين عين غزيرة)و(تسعين ألف مدرع)وفي الأخير مخالفه للمتواتر من الروايات وما دون في كتب التاريخ من أن عدد بني هلال وقت فتح القيروان لا يتجاوز سبعة آلاف وخمسمائة مقاتل.
أعجبتني هذه القصة فنقلتها لكم مع أني كنت محتار بين قسم الشعر وقسم ال قصص, ', ' ولكن أنا محبي قسم القصص < تحياتي لكم (( صايد الريم عاشق الزعيم))
» «فانشرح خاطر الخفاجي عامر وتقدم بعده الأمير درغام، وأشار بترحيب بنو هلال، ثم ركب بنو هلال مطاياهم والخفاجي عامر ودخلوا للبلد، وتفرقت عرب بني هلال في تلك الأراضي، وأما الأمير حسن والسادات، فبقوا عند الخفاجي عامر على أمل طعام وشرب مدام وفرح وسرور مدة ثلاثة شهور.
» فكان يتسمى «بسياج الضمن، غفير البيض، حمى — أو حامي — المسكين. » ٥ كما اشتهر بخرجه العجيب وطرقه التي كلها مسالك. ويكاد يصعب للغاية، تصور الكم الكبير جدًّا من المأثورات والأشعار الشعبية والهجاء والنكات، التي تدور في فلكه على طول البلدان والكيانات العربية، التي كانت يومًا مسرحًا لتلك الهجرة الجماعية التي فاض بها الخزان البشري للجزيرة العربية وأعرابها. فمأثورات تغطي سوريا العليا، ووادي الرافدين بعامة، ومصر العليا «الصعيد»، ومدن الدلتا — خاصة بلدة بلبيس — بالإضافة للمغرب العربي في ليبيا وقرى تونس والمغرب والجزائر حتى الأندلس، وجبال البرانس. أبو زيد الهلالي - ويكيبيديا. فشخصيته عبارة عن وعاء كوني لكل المتناقضات: فهو شاعر عنيد، ونائحة وماجن ولوطي — كما وصفه دياب بن غانم — ومنقذ لكل حائر، كالخضر وغيره، وقديس أو أنه مسحة شعائرية تطغى على مجمل ما ذكرنا من نقائص وفضائل. فكانت تصل به حيله وأحابيله إلى حد التنكر تحت جلود الحيوانات في هيئة مهرج لأميرات بني هلال عبر احتيالهن على حكام البلاد التي يجتازونها، ومنهم حاكم مصر الملقب بالفرمند، وتَسمَّى بقشمر: «فعند ذلك تجهزت البنات في الحال وفعل أبو زيد كما أشار، وكانت هذه البنات من المحصنات وكان في جملتهن وطفا بنت دياب، وجمال الطعن بنت أبي زيد، وبنت القاضي بدير، والست ربا، النعام، وجوهر العقول وسعد الرجا.