[ ص: 495] القول في تأويل قوله ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون ( 58)) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والبلد الطيبة تربته ، العذبة مشاربه ، يخرج نباته إذا أنزل الله الغيث وأرسل عليه الحياة ، بإذنه ، طيبا ثمره في حينه ووقته. والذي خبث فردءت تربته ، وملحت مشاربه ، لا يخرج نباته إلا نكدا يقول: إلا عسرا في شدة ، كما قال الشاعر: لا تنجز الوعد ، إن وعدت ، وإن أعطيت أعطيت تافها نكدا يعني ب " التافه " ، القليل ، وب " النكد " العسر. يقال منه: " نكد ينكد نكدا ، ونكدا فهو نكد ونكد " ، والنكد ، المصدر. ومن أمثالهم: " نكدا وجحدا " ، " ونكدا وجحدا ". و " الجحد " ، الشدة والضيق. ويقال: " إذا شفه وسئل: قد نكدوه ينكدونه نكدا " ، كما قال الشاعر: وأعط ما أعطيته طيبا لا خير في المنكود والناكد واختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأه بعض أهل المدينة: ( إلا نكدا) ، بفتح الكاف. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 58. [ ص: 496] وقرأه بعض الكوفيين بسكون الكاف: ( نكدا). وخالفهما بعد سائر القرأة في الأمصار ، فقرءوه: ( إلا نكدا) ، بكسر الكاف. كأن من قرأه: " نكدا " بنصب الكاف أراد المصدر. وكأن من قرأه بسكون الكاف أراد كسرها ، فسكنها على لغة من قال: " هذه فخذ وكبد " ، وكان الذي يجب عليه إذا أراد ذلك أن يكسر " النون " من " نكد " حتى يكون قد أصاب القياس.
فكذلك القلوب لما نـزل القرآن، فالقلب المؤمن لما دخله القرآن آمن به وثبت الإيمان فيه، والقلب الكافر لما دخله القرآن لم يتعلق منه بشيء ينفعه، ولم يثبت فيه من الإيمان شيء إلا ما لا ينفع، كما لم يُخْرِج هذا البلد إلا ما لا ينفع من النبات. 14791 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد، عن مجاهد: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدًا " ، قال: الطيب ينفعه المطر فينبت، " والذي خبث " السباخُ، لا ينفعه المطر، لا يخرج نباته إلا نكدًا. قال: هذا مثل ضربه الله لآدم وذريته كلهم، إنما خلقوا من نفس واحدة، فمنهم من آمن بالله وكتابه، فطابَ. ومنهم من كفر بالله وكتابه، فخَبُث. --------------------- الهوامش: (1) م أعرف قائله. (2) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 217 ولسان العرب (تفه). (3) "شفه الرجل" (بالبناء للمجهول) ، إذا كثر سؤال الناس إياه فأعطى حتى نفد ما عنده فأفنى ماله. "فهو مشفوه" ومثله "منكود ، ومثمود ، ومعروك ، ومعجوز ، ومصفوف ، ومكثور عليه". ويقال: "ماء مشفوه" ، كثير الشاربة ، وكذلك الماء والطعام. (4) م أعرف قائله. (5) اللسان (نكد) ، وقد ذكرت البيت آنفًا 1: 442 ، تعليق: 1 (6) انظر تفسير "التصريف" فيما سلف 3: 275 ، 276/ 11: 356 ، 433/ 12: 25 = وتفسير "الآية" فيما سلف من فهارس اللغة (أيي).
رواه مسلم والنسائي من طرق ، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ، به
المجموعة أمثلة من مجموعتنا 3027 نتائج/نتيجة عن 'خطوات بناء موضوع' خطوات بناء موضوع اختبار تنافسي بواسطة Leen90567 بواسطة Sy1427 خطوات بناء الموضوع المطابقة بواسطة Haaz2011hz بواسطة Gofranalsharef9 Copy of بناء موضوع فرقعة البالونات بواسطة Ateabteeb مهارات بناء موضوع بواسطة Marahm783 خطوات بناء الموضوع 📖. بواسطة Ghaidahtlal ترتيب الرتبة بواسطة Sassoon08 افتح الصندوق بواسطة Ggghtttrr بواسطة Almoeel177 ترتيب خطوات بناء المسكن بواسطة Kahrbah بواسطة Galshhry27 بواسطة Tatela444 درس خطوات بناء الموضوع بواسطة Layaneeid بواسطة Samasami0909 بواسطة Emanmo555 بواسطة Dalwheed بواسطة Mooolllhamed33 خطوات بناء الموضوع. 💕 بواسطة Nmkbb1122 صواب أو خطأ بواسطة Nmn286245 بواسطة Joryho8 بواسطة Awatif9393 خطوات بناء الموضوع؟ بواسطة Fofohtc2016 بواسطة Mohameda1h2s3 بواسطة Maa139999 بواسطة Dena1 بواسطة Madawialfarhan تدريب خطوات بناء الموضوع.
مهارات بناء الموضوع اول ثانوي الثانوية الخامسة والعشرون - YouTube
كفايات 1 أول ثانوي - مهارات بناء الموضوع - أنشطة التعلم والاختبار الذاتي - YouTube
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022