ملخص المقال فن العمارة من الفنون التي اصطبغت بالطابع الإسلامي، وميزت الحضارة الإسلامية عن غيرها، وقد نبغ المهندس المسلم في أعمال الهندسة المعمارية من عظمة الحضارة الإسلامية وتكاملها أنها لم تغفل عامل الجمال كقيمة مهمَّةٍ في حياة الإنسان؛ فقد تعاملت معه من منطلق أن الإحساس بالجمال والميل نحوه مسألة فطرية متأصِّلة في أعماق النفس الإنسانية السويَّة، تلك التي تحبُّ الجمال وتنجذب إلى كل ما هو جميل، وتنفر من القبح، وتنأى عن كل ما هو قبيح. تعتبر الماذن عنصر من عناصر العماره الاسلاميه الخاصه تقديم. ولا ريب في أن الإبداع الجمالي يُشكِّل بُعْدًا أساسيًّا في الحضارة الإنسانية، فالحضارة التي تخلو من عنصر الجمال، وتنتفي فيها وسائل التعبير عنه، هي حضارة لا تتجاوب مع مشاعر الإنسان، ولا تُشبع رغباته النفسية، والمشتاقة دائمًا إلى كل ما هو جميل. ومن ثَمَّ نستعرض بعض مظاهر الجمال في الحضارة الإسلامية، تلك التي شَكَّلَتِ الإطار العامَّ الذي تَكَوَّنَتْ فيه هذه الحضارة، فصبغتها بالكمال والجلال والصبغة الإنسانية. الفنون الإسلامية تُعْتَبَرُ الفنون بصفة عامَّة مظهرًا مهمًّا من مظاهر الثقافة السائدة في المجتمع، وبصفة خاصَّة فإن الفنَّ الإسلامي يُعَدُّ من أنقى وأدقِّ صور التعبير عن الحضارة الإسلامية، بل مرآة ناصعة للحضارة الإنسانية حيث يُعْتَبَرُ الفنُّ الإسلامي من أعظم الفنون التي أنتجتها حضارات العالم في القديم والحديث، وهو مع ذلك لم يَلْقَ من الدراسة والتحليل والشرح ما هو جدير به، بل إن كثيرًا من الذين كتبوا عنه لم تكن كتاباتهم قائمة بالفعل على المعايير الفكرية والثقافية التي قام عليها الفنُّ الإسلامي، وإنما على معايير أخرى غربيَّة.
بعض عناصر العمارة الإسلامية المآذن المئذنة هي واحدة من أقدم عناصر الهندسة المعمارية الإسلامية ، وهي توجد برفقة معظم المساجد، الوظيفة الرئيسية للمئذنة هي سماح المؤذن وهو يدعو المصلين إلى الصلاة خلال الصلوات الخمس، ومنذ القرن الحادي عشر تم تصميم بعض المساجد بأكثر من مئذنة واحدة حتى تشير إلى أنها تم تأسيسها عن طريق السلطان. القباب تعتبر القبة واحدة من عناصر العمارة الاسلامية الشهيرة التي تظهر في الكثير من المباني الاسلامية، وتعد قبة الصخرة المبنى الموجود في القدس والذي يعود إلى القرن السابع ويعد أول مبنى إسلامي يضم هذا العنصر المعماري، وهو مستوحى من مخطط بيزنطي، ويتم تزين القباب بالزخارف القرميدية بالقرميد أو المقرنصات وهو نوع من الزخرفة النحتية. الأقواس تعتبر الاقواس الاسلامية واحدة من أشهر عناصر العمارة الإسلامية، وتظهر الأقواس الإسلامية في أغلب المداخل والتصميمات الداخلية ولها عدة أنماط رئيسية هي: الاقواس المدببة ، والاقواس الدائرية، والاقواس على شكل حدوة حصان ، والاقواس ذات المكونات المتعددة. تعتبر الماذن عنصر من عناصر العماره الاسلاميه الخاصه للامن. ويتميز القوس المدبب بتصميم مستدير ذو قمة مدببة في النهاية، وهو عنصراً مهماً في العمارة القوطية، ويشبه الاقواس الدائرية الأقواس المدببة وتكون لها شكل حرف S وتتوج في صورة أكثر وضوحا، وترتبط الأقواس على شكل حدوة الحصان بالهندسة المعمارية المغربية وهو يبدأ بالاتساع ثم يضيق.
تعتبر المآذن عنصر من عناصر العمارة الإسلامية الخاصة بالمساجد، ولا سيما وأن العمارة الإسلامية تطورت بشكل سريع حتى شملت المساجد الإسلامية، فكانت المسجد النبوي أول المساجد على الأرض وأخذ منه الشكل الهندسي لبناء المساجد، التي احتوت مع تطور العمارة على الأبواب والمآذن والنوافذ والمداخل والمخارج، ولهذا سيتم التعرف في موقع المرجع على أول مئذنة في الإسلام، ونجيب على أنه هل تعتبر الآذن عنصر من عناصر العمارة الإسلامية الخاصة بالمساجد، ومن ثم سنتطرق للتعرف على أطول المآذن في الإسلام في هذا المقال. أول مئذنة في الإسلام جاء بناء المآذن مع تطور العمارة في الإسلام، وحظيت المساجد بعد ذلك ببناء المآذن؛ التي لم تكن في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإنما كان من شأن أول مؤذن وهو بلال بن رباح أن يصعد على سطح المسجد لينادي نداءه للصلاة، وبعد ذلك جاءت فكرة المآذن لتكون أول مئذنة بإجماع أهل التاريخ هي؛ مئذنة العروس والتي تتواجد في الجامع الأموي بمدينة دمشق، فكانت عندها أول مئذنة قد بنيت في الإسلام، وكان أول من بنى هذه المئذنة هو معاوية بن أبي سفيان، ولهذا عُدّ المسجد النبوي من أكثر المساجد احتواء على المآذن، وبعد ذلك حظيت القاهرة ببناء المآذن فأصبحت تسمى مدينة الألف مئذنة.
[5] انظر ايضاً [ عدل] جدة ميناء جدة وصلات خارجية [ عدل] جلالة الملك يفتتح اليوم ميناء الملك فيصل البحري في جدة. المراجع [ عدل] ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، الرياض، 1392هـ/1973م، ص14. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص14. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص15. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص16-17. ^ ميناء الملك فيصل بجدة، وزارة المواصلات، ص33.
محاوره بين الملك فيصل والشاعر مناحي البقمي وابن لويحان.. 👆 - YouTube
محاوره الملك فيصل مع السلمي - YouTube
كشف الصبح عن تنهيدة فى صدرى زادت الحر بالهواء.. امسكت بقلبى بين راحتى يداي و سرت باحدى الطرقات ابحث عنه اكتمل القمر.. بعد ان كان دائم الانتصاف اصطدمت باناس كثيرون حتى كاد قلبى.. يسقط ارتجف.. فاحسست بجسدي يرتعش تساقط الندى فوق جبهتى و سرت حتى اتى المساء.. نظرت للسماء.. و قد اصطدمت به انه هو من ابحث عنه.. اخذت ابكى.. و امطرت السماء.. كاد يحتضننى.. و لكن دون سابق انذار قفز قلبي.. بين الزحام و دهسته احدى السيارات.. محاورة الملك فيصل مع الشاعر لويحان رحمهم الله - YouTube. التى تلمع كالرخام نظرت له: و ماذا الان ؟!! عذرا تاخر الوقت ساذهب لانام وداعا للجميع ساذهب دون رجعة يرد عليها سيـــــــــــــدتي..!! ويح قلبي..!!
دعيني.. أقولكِ ما بين نفسي وبيني.. وما بين أهداب عيني، وعيني.. أقولكِ بالرمز، إن كنتِ لا تثقين بضوء القمر.. دعيني أقولك بالبرق، أو برذاذ المطر.. دعيني أقدّمُ للبحر عنوان عينيكِ.. إن تقبلي دعوتي للسفر.. لماذا أحبُّكِ؟ إنَّ السفينة في البحر، لا تتذكّرُ كيف أحاط بها الماء.. لا تتذكرُ كيف اعتراها الدوار.. لماذا أحبّكِ؟ إنّ الرصاصة في اللحم لا تتساءل من أين جاءتْ.. وليست تُقدِّم أيَّ اعتذار.. لماذا أحبُّكِ.. محاورة الملك فيصل البانر. لا تسأليني.. فليسَ لديَّ الخيارُ.. وليس لديكِ الخيارْ.. سيـــــــــــدتي..!! اتراك تودين السفر اتراك ستقتلين من انتحر اتراك ستقطعين من انتهى واندثر الى اين والصبح بنورك انار الى اين ووجهي يبحث في المدار الى اين وقلمي لعيونك استوطن الدار من اكون ان نويتي الرحيل من اكون اذا غابت شمس الاصيل من اكون في صراخي والمي والعويل لا ترحلي وقلبي يتألم لا ترحلي وقلمي لك يتكلم لا ترحلي وانا طفل منك يتعلم لاترحلي سيــــــــــــــدتي..!!