والزهرة بضم الزاي وفتح الهاء النجم. وبنو زهرة بسكون الهاء ؛ قاله ابن عزيز. وقرأ عيسى بن عمر ( زهرة) بفتح الهاء مثل نهر ونهر. ويقال: سراج زاهر أي له بريق. وزهر الأشجار ما يروق من ألوانها. وفي الحديث: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أزهر اللون أي نير اللون ؛ يقال لكل شيء مستنير زاهر ، وهو أحسن الألوان. لنفتنهم فيه أي لنبتليهم. وقيل: لنجعل ذلك فتنة لهم وضلالا ، ومعنى الآية: لا تجعل يا محمد لزهرة الدنيا وزنا ، فإنه لا بقاء لها. ولا تمدن أبلغ من لا تنظرن ، لأن الذي يمد بصره ، إنما يحمله على ذلك حرص مقترن ، والذي ينظر قد لا يكون ذلك معه. مسألة: قال بعض الناس: سبب نزول هذه الآية ما رواه أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال نزل ضيف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسلني - عليه السلام - إلى رجل من اليهود ، وقال قل له: يقول لك محمد: نزل بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه ؛ فبعني كذا وكذا من الدقيق ، أو أسلفني إلى هلال رجب فقال: لا ، إلا برهن. قال: فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه اذهب بدرعي إليه ونزلت الآية تعزية له عن الدنيا.
ولا يحسن أن يكون زهرة بدلا من ما على الموضع في قوله: إلى ما متعنا لأن لنفتنهم متعلق ب ( متعنا) و زهرة الحياة الدنيا يعني زينتها بالنبات. والزهرة بالفتح في الزاي والهاء نور النبات. والزهرة بضم الزاي وفتح الهاء النجم. وبنو زهرة بسكون الهاء ؛ قاله ابن عزيز. وقرأ عيسى بن عمر ( زهرة) بفتح الهاء مثل نهر ونهر. ويقال: سراج زاهر أي له بريق. وزهر الأشجار ما يروق من ألوانها. وفي الحديث: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أزهر اللون أي نير اللون ؛ يقال لكل شيء مستنير زاهر ، وهو أحسن الألوان. لنفتنهم فيه أي لنبتليهم. وقيل: لنجعل ذلك فتنة لهم وضلالا ، ومعنى الآية: لا تجعل يا محمد لزهرة الدنيا وزنا ، فإنه لا بقاء لها. ولا تمدن أبلغ من لا تنظرن ، لأن الذي يمد بصره ، إنما يحمله على ذلك حرص مقترن ، والذي ينظر قد لا يكون ذلك معه. مسألة: قال بعض الناس: سبب نزول هذه الآية ما رواه أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال نزل ضيف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسلني - عليه السلام - إلى رجل من اليهود ، وقال قل له: يقول لك محمد: نزل بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه ؛ فبعني كذا وكذا من الدقيق ، أو أسلفني إلى هلال رجب فقال: لا ، إلا برهن.
ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا: تفسير ابن كثير يقول تعالى لنبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه: لا تنظر إلى هؤلاء المترفين وأشباههم ونظرائهم ، وما فيه من النعم فإنما هو زهرة زائلة ، ونعمة حائلة ، لنختبرهم بذلك ، وقليل من عبادي الشكور. وقال مجاهد: ( أزواجا منهم) يعني: الأغنياء فقد آتاك [ الله] خيرا مما آتاهم ، كما قال في الآية الأخرى: ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم) [ الحجر: 87 ، 88] ، وكذلك ما ادخره الله تعالى لرسوله في الدار الآخرة أمر عظيم لا يحد ولا يوصف ، كما قال تعالى: ( ولسوف يعطيك ربك فترضى) [ الضحى: 5] ولهذا قال: ( ورزق ربك خير وأبقى). وفي الصحيح: أن عمر بن الخطاب لما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك المشربة التي كان قد اعتزل فيها نساءه ، حين آلى منهم فرآه متوسدا مضطجعا على رمال حصير وليس في البيت إلا صبرة من قرظ ، وأهب معلقة ، فابتدرت عينا عمر بالبكاء ، فقال رسول الله: " ما يبكيك ؟ ". فقال: يا رسول الله ، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه ، وأنت صفوة الله من خلقه؟ فقال: " أوفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا ".
تفسير: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى - YouTube
وبنحو الذي قلنا في قوله ( أزْوَاجًا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ): الأغنياء الأمثال الأشباه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ، عن مجاهد، مثله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ) قال: نُهِيَ الرجل أن يتمنى مال صاحبه. وقوله ( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وألِن لمن آمن بك ، واتبعك واتبع كلامك، وقرِّبهم منك، ولا تجف بهم، ولا تَغْلُظ عليهم ، يأمره تعالى ذكره بالرفق بالمؤمنين ، والجناحان من بني آدم: جنباه، والجناحان: الناحيتان، ومنه قول الله تعالى ذكره وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ قيل: معناه: إلى ناحيتك وجنبك.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ) قال: لنبتليهم فيه ( وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) مما متَّعنا به هؤلاء من هذه الدنيا. --------------- الهوامش: (4) البيت من شواهد الفراء عن بعض بني فقعس ، كما قال المؤلف. وكواكب بضم الكاف: جبل بعينه ، ورهينة الرمس الذي نزل واستقر به لا يبرحه. والرمس: القبر. أو التراب والصخور يوارى بها الميت في لحده. والجندل: الصخر والشاهد في البيت: نصب رهينة على الخروج كما قال المؤلف ، كما نصبت " زهرة الحياة الدنيا ". قال صاحب تاج العروس: والخروج عن أئمة النحو: هو النصب على المفعولية ، وهو عبارة البصريين ، لأنهم يقولون في المفعول: هو منصوب على الخروج: أي خروجه عن طرفي الإسناد وعمدته ، وهو كقولهم له ( فضلة). أه. أراد المؤلف أن رهينة منصوب على البدل من محل المجرور ( بالسفح) ، لأنه محله النصب على المفعولية. وقد تبين أبو البقاء العكبري في " إعراب القرآن " وجوه نصب " زهرة الحياة " قال ( 2: 68) في نصبه أوجه: ( أحدها): أن يكون منصوبا بفعل محذوف ، دل عليه " متعنا " أي جعلنا لهم زهرة الحياة الدنيا.
17:36 الخميس 09 أبريل 2020 - 16 شعبان 1441 هـ بدأت إدارة مجمع إرادة للصحة النفسية في الدمام بالأمس، في خدمة إيصال الدواء إلى المرضى المسجلين في ملفات المجمع لمنازلهم، وتم تسليم 13 مريضا أدويته في اليوم الأول في مدن الدمام والخبر، في خطوة تهدف إلى التسهيل على المرضى في ظل الظروف الراهنة. وأكد المدير التنفيذي لمجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام، الدكتور محمد الزهراني، أن العمل يجري على توزيع 30 وصفة دوائية وإيصالها للمرضى يوميا خلال الحجر المنزلي، حيث يعمل فريق متخصص يتمثل في طبيب لوصف الدواء، وصيدلي لتحضيره وفني تمريض لإيصال الدواء وموظف من شؤون المرضى لاستقبال طلبات صرف الأدوية، كما تم تخصيص الرقم (0598757523) لاستقبال طلبات المرضى المسجلين في كشوف المجمع لإيصال الأدوية إليهم خلال ساعات العمل الرسمية، فيما يستقبل المختصون عبر الرقم الهاتفي اتصالات المرضى الذين يتلقون العلاج عبر «الحقن» للتنسيق مع قسم الطب المنزلي في المجمع لخدمتهم في منازلهم. مبينا أن الهاتف الاستشاري (0598781918) الذي خصصه المجمع للرد على الاستفسارات خلال فترة الحجر المنزلي وحول فيروس كورونا قد تمكن خلال 5 أيام من خدمة 46 مستفيدا.
18/10/2019 أعلن المدير التنفيذي لمجمع الأمل للصحة النفسية بالرياض تغيير مسمى المجمع ليصبح مجمع إرادة للصحة النفسية بالرياض وذلك بناء على توجيه مدير عام الإدارة العامة للصحة النفسية والخدمة الإجتماعية بوزارة الصحة. وكان مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور محمد بن عبدالعزيز التويجري أطلع مؤخراً على خطة المجمع التوسعية وبرامج التحسين المتعددة التي تهدف إلى تحسين الخدمات العلاجية والتأهيلية وزيادة استيعاب المرضى والتي بدأ بعضها خلال العام الماضي، حيث قدم المدير التنفيذي للمجمع الدكتور محمد بن مشعوف القحطاني تفصيلاً عن الأعمال والبرامج واستعرض الإحصاءات التي تؤكد الزيادة المضطردة في أعداد المستفيدين خلال 10 سنوات الماضية وصل بعضها لأكثر من ٢٦٦% ، إضافة إلى جهوده في تكثيف برامجه الوقائية والتوسع في البرامج التأهيلية. وأكد سعي المجمع إلى تدشين عدد من التحسينات وافتتاح أجنحة تنويمية جديدة، ومنها جناح لتنويم الأطفال الذين يعانون من اضطرابات نفسية، حيث سيكون المجمع أول مستشفى في المملكة يتيح خدمة التنويم لهذه الفئة العمرية من المرضى.
خالد الزهراني- الدمام ينظم مجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام أحد مكونات التجمع الصحي الأول بالمنطقة الشرقية فعاليات الاحتفال باليوم العالمي للصحة النفسية الذي يأتي هذا العام تحت شعار (( الاستثمار في الصحة النفسية)) وذلك بأطلاق حزمه من الفعاليات الافتراضية تتضمن عدداً من أوراق العمل والمحاضرات والمناقشات بمشاركة نخبة من ذوي الاختصاص والخبرة في مجال الصحة النفسية ، ومما يشار إليه أنه يتم تنفيذ هذه الفعاليات من خلال الزوم ووسائل التواصل الاجتماعي حرصاً من المجمع على تطبيق الاجراءات الاحترازية لجائحة كورونا. مجمع إرادة بالدمام يحتفل باليوم العالمي للصحة النفسية" - صحيفة مكة الإلكترونية. وذكر الدكتور محمد الزهراني المدير التنفيذي لمجمع إرادة بالدمام بهذه المناسبة عبر وسائل الاعلام. أن الاحتفالية باليوم العالمي للصحة النفسية تأتي هذا العام في ظروف تغيرت فيها اوجه الحياة كثيراً بسبب جائحة كورونا ( كوفيد 19) التي اجتاحت العالم واصابت وقتلت لكثير من الناس. وكانت لهذه الجائحة آثار ونتائج كثيرة غيرت أوجه الحياة بما أصاب الناس من هلع وخوف وتوتر وعاشت المجتمع في حالة نفسية متدنية.. واضاف الدكتور الزهراني ان حاجة الدعم للصحة النفسية في هذه الظروف أصبح اكثر ضرورة من ذي قبل مشيراً إلى تكريس الجهود وزيادة العمل في مجال الدعم النفسي الاجتماعي بسبب العزل الاجتماعي والوحدة والقلق والتوتر.
وأشار الدكتور الزهراني أن عمليات تطوير الأداء في المجمع تسير نحو تحقيق جودة الخدمة وسرعة الإنجاز وكفاءة الأداء للعاملين ، لاسيما في الإجراءات سواءاً في التعامل مع ملفات المرضى أو التشخيص أو تحديد الخطط العلاجية للمستفيدين.
سجل ملتقى الاستثمار في الصحة النفسية الذي نظمة مجمع إرادة والصحة النفسية بالدمام حضوراً لافتاً بمشاركة أكثر من 450 شخصا من المختصين والمهتمين والذي اختتمت فعالياته أمس الاثنين عبر منصة zoom تطبيقاً للإجراءات الاحترازية للوقاية من فيروس كورونا. وأكد المدير التنفيذي لمجمع إرادة والصحة النفسية بالدمام الدكتور محمد بن علي الزهراني أن الملتقى الذي استمر لثلاثة أيام تحت شعار ( الاستثمار في الصحة النفسية) وشارك فيه 13 محدثاً من داخل المملكة وجمهورية مصر العربية ، والمملكة الأردنية الهاشمية من ذوي الخبرة والاختصاص في الاضطرابات النفسية والصحة النفسية ، تطرقوا إلى عدد من الموضوعات المتعلقة بالصحة النفسية وجائحة كورونا والاستثمار في الصحة النفسية. وبين الدكتور الزهراني أن الملتقى يأتي بالتزامن مع الاحتفال باليوم العالمي للصحة النفسية لهذا العام 2020م ، وتضمنت الفعالية كلمة حول الاستثمار في الصحة النفسية والتأثيرات السلبية لجائحة كورونا وتأثيراتها على الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والصحية وغيرها. مشيراً إلى أن مثل هذه الملتقيات تهدف إلى تبادل الخبرات والتجارب بين المشاركين ومحاولة الوصول إلى أفضل الطرق والوسائل لتعزيز الصحة النفسية التي تنعكس بدورها على الصحة العامة للفرد والمجتمع.
التقارير الإعلامية صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل: بدأت إدارة مجمع إرادة والصحة النفسية بالدمام منذ مطلع شهر رمضان الحالي العمل في العيادات النفسية الافتراضية التفاعلية التي تقدم خدماتها للمرضى المسجلين في كشوفات المجمع وذلك لخدمتهم والتسهيل عليهم دون الحاجة لمراجعة المجمع في ظل الظروف الراهنة.