وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام). رواه ابن أبي الدنيا. وهذا الحديث يفيد فضل السعي في حوائج الناس على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا: (من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين)رواه الطبراني في الأوسط. كما روي الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا جاءه السائل أو طُلبت إليه حاجة، قال: " اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء)البخاري، ومسلم، ولا يقتصر السعي في قضاء حوائج الناس على النفع المادي فقط، ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم، والنفع بالرأي ،والنفع بالنصيحة ، والنفع بالمشورة ،والنفع بالجاه ، والنفع بالسلطان.
وقوله صلي الله عليه وسلم: ( كل معروف): أي: ما عُرِف من جملة الخيرات من عطية مال أو خلق حسنٍ ، أو ما عُرِف فيه رضا الله من الأقوال والأفعال. وقوله: (صدقة): أي: ثوابه كثواب الصدقة. ومن ثمرات فضاء الحوايج اصطفاء الله للذين يقضون حوائج الناس: وقد روى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عبادًا اختصَّهم بالنعم لمنافع العباد، يُقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منَعوها نزعها منهم، فحوَّلها إلى غيرهم ". وقوله: ( لمنافع العباد): أي: لأجل منافع الناس. أما قوله: (يقرهم فيها ما بذلوها): أي: مدة دوام إعطائهم منها للمستحق. وقوله: (نزعها منهم): أي: نزَع منهم النعمة لمنعهم الإعطاء للمستحِق. وقوله: (فحوَّلها إلى غيرهم): أي: حوَّل الله تعالى النعم إلى غيرهم ليقوموا بها كما يجب. محبة الله للذين يقضون حوائج الناس: وفي هذا المعني روى ابن أبي الدنيا والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ". وأصحاب قضاء حوائج الناس هم مفاتيح الخير مغاليق الشر. كما روى ابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: ( إن من الناس مفاتيح للخير، مغاليق للشر، وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير، فطُوبَى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه).
والدين ذلُّ العبادة وحسن المعاملة، قال ابن القيم رحمه الله: "وقد دل العقل والنقل والفطرة وتجارب الأمم على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها على أن التقرب إلى رب العالمين والبر والإحسان إلى خلقه من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير، وأن أضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر، فما استُجْلبِت نعمُ الله واستُدفعت نقمه بمثل طاعته والإحسان إلى خلقه" ونفع الناس والسعي في كشف كروبهم من صفات الأنبياء والرسل، فالكريم يوسف عليه السلام مع ما فعله إخوته جهزهم بجهازهم، ولم يبخسهم شيئًا منه. وموسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون، ووجد من دونهم امرأتين مستضعفتين، رفع الحجر عن البئر وسقى لهما حتى رويت أغنامهما. وخديجة رضي الله عنها تقول في وصف نبينا محمد: (إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق) ، وأشرف الخلق محمدٌ إذا سئل عن حاجة لم يردَّ السائل عن حاجته، يقول جابر رضي الله عنه: ما سئل رسول الله شيئًا قط فقال: لا]. والدنيا أقل من أن يُردَّ طالبها. إن خدمة الناس ومسايرة المستضعفين دليل على طيب المنبت، ونقاء الأصل، وصفاء القلب، وحسن السريرة، وربنا يرحم من عباده الرحماء، ولله أقوامٌ يختصهم بالنعم لمنافع العباد، وجزاء التفريجِ تفريجُ كربات وكشفُ غمومٍ في الآخرة، يقول المصطفى: ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)) رواه مسلم، وفي لفظ له: ((من سرَّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه)).
ببذل المعروف والإحسان تحسن الخاتمة، وتُصرف ميتة السوء، يقول عليه الصلاة والسلام: ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)) رواه ابن حبان والسعيد من اغتنم جاهه في خدمة الدين ونفع المسلمين، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (من مشى بحق أخيه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة) وعلى هذا النهج القويم سار الصحابة والصالحون، كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يحلب للحي أغنامهم ، فلما استُخلف قالت جارية منهم: الآن لا يحلبها ، فقال أبو بكر: بلى وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن شيء كنت أفعله. و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتعاهد الأرامل، يسقي لهن الماء ليلاً، وكان أبو وائل رحمه الله يطوف على نساء الحي وعجائزنهن كل يوم، فيشتري لهن جوائجهن وما يُصلحهن]. والمعروف ذخيرة الأبد، والسعي في شؤون الناس زكاة أهل المروآات، ومن المصائب عند ذوي الهمم عدم قصد الناس لهم في حوائجهم، يقول حكيم بن حزام: (ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب)] ، وأعظم من ذلك أنهم يرون أن صاحب الحاجة منعم ومتفضل على صاحب الجاه حينما أنزل حاجته به، يقول ابن عباس: (ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل وسَّع لي في المجلس، ورجل اغبرت قدماه في المشي إليَّ إرادة التسليم عليَّ، فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا الله) قيل: ومن هو؟ قال: (رجل نزل به أمرٌ فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي)].
و هو يضم وحدة جراحات تصحيح عيوب الإبصار، وحدة القرنية و أمراض العين الخارجية، وحدة المياة البيضاء، وحدة المياة الزرقاء، وحدة الشبكية و الجسم الزجاجي، وحدة الحول و طب عيون الأطفال، وحدة تجميل العين و تقويم الجهاز الدمعي، وحدة أعصاب العين، وحدة أورام العين، وحدة أبحاث العين، وحدة مساعدات ضعاف البصر و وحدة العدسات اللاصقة. برنامج لرسم الكروكي مستشفى الصحة النفسية بالمدينة المنورة وظائف مكافآت الطلاب جازان 2017 مسلسل الهيبة - العودة الحلقة الثانية (٢) | رؤيا 28- عيادة الدكتورة سعيدة أختر وتقع في شارع سلطانة بجانب سوق سلطانة وتختص بالنساء تليفون: 8269666. 29- عيادة الدكتور فارس علوان وتقع على شارع سيد الشهداء بجوار العلوي للبلاط وتختص بطب المناطق الحارة - تليفون: 8230332. 30- عيادة الدكتور غزوان الحسامي وتقع في قباء فوق مصرف الراجحي، وتختص بالأسنان تليفون: 8228927. 31- عيادة الدكتور مصطفى الشريف: وتقع على شارع سلطانة بجوار سوق سلطانة وتختص بالأسنان تليفون: 8232898. أماكن وشروط حضور قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية المرقسية - اليوم السابع. 32- عيادة الدكتور إبراهيم خلف الله: وتقع على شارع أبي بكر الصديق -سلطانة- وتختص بالأنف والأذن والحنجرة تليفون:8269635 33- عيادة الدكتور معاذ حافظ خزندار: وتقع في قربان الطالع عمائر الحكيم وهو طبيب عام تليفون: 8226550.
يترأس قداسة البابا تواضروس الثانى ، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، صلاة قداس عيد القيامة المجيد مساء اليوم السبت، الموافق 23 أبريل بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية. وخلال السطور التالية ننشر أماكن وشروط الدخول في القداس بالكاتدرائية. 1 - تفتح الأبواب الخارجية للكاتدرائية فى تمام الساعة السابعة مساءً 2 - لا يُسمح بدخول السيارات 3 - بوابات الدخول: أولًا: بوابة (١) البوابة الرئيسية بشارع رمسيس: مخصصة لدخول: - الوزراء وممثلي البعثات الدبلوماسية. - الآباء الأساقفة. - رؤساء الطوائف المسيحية. - شعب الكنيسة البطرسية، ويسمح بمرورهم عن طريق مسار خاص إلى داخل الكنيسة البطرسية مترجلين بدعوات خاصة صادرة بمعرفة الآباء كهنة الكنيسة. ثانيًا: بوابة (٣) شارع وحدة مستشفى الدمرداش: دخول حاملي الدعوات الفضية والمميزة (مترجلين فقط وبدون سيارات) من: - الضيوف من جاليات الدول الأجنبية. مستشفى سلمان الاحمدي بنات المدينه. - شعب كنائس الأنبا رويس (مترجلين بدعوات خاصة صادرة بمعرفة الأباء كهنة الكنيسة). وقالت الكنيسة إنه يرجى مراعاة الآتى: الدعوة شخصية. يتم تقديم الدعوة مع إثبات الشخصية عند الدخول. تفتح أبواب الكاتدرائية من الساعة السابعة مساءً (نعتذر عن عدم استقبال المصلين قبل هذا الموعد).
تتوفر بالمستشفى أحدث الأجهزة الطبية و أكثرها تطوراً، حيث تقارب نسبة المضاعفات بعد العمليات التي تُجرى بالمستشفى و نسبة الوفيات إلى 0%. و يعتبر المستشفى من أعلى المستشفيات بعدد العمليات على مستوى القطاع الحكومي و الخاص بالمدينة المنورة. كما يعتبر من أول المستشفيات الحاصلة على ترخيص المركز السعودي لإعتماد المنشآت الصحية بالمدينة المنورة، و ذلك بسبب تقيد المستشفى بأنظمة و إشتراطات و معايير وزارة الصحة و المديرية العامة للشؤؤن الصحية.
34- عيادة الدكتور توفيق غالب خماش: وتقع في قباء خلف شركة الرجحي وتختص بالأطفال تليفون: 8351336. 35- عيادة الدكتور محمود محمد جاد الله: وتقع على طريق أبي بكر الصديق- سلطانة أمام محطة الزغيببي وتختص بالأطفال تليفون: 8226773. 36- عيادة الدكتور جمال الدين مرسي: وتقع في قباء النازل وتختص بالنساء -تليفون: 8266265. 37- عيادة الدكتور عثمان العايدي: وتقع على شارع أبي بكر الصديق بجوار عمائر العامر وتختص بالباطنة- تليفون: 8223338. هاتف: 0148406000 عنوان: طريق الجامعات، حي أم خالد، المدينة المنورة واتس آب: 0553008119 ترتيب بين مستشفيات المدينة المنورة: 3 مستشفى النساء والولادة والأطفال يعد أحد المستشفيات المشهورة في المدينة المنورة، حيث يتسع لحوالي 500 سرير. يشمل المستشفى معظم التخصصات الطبية الخاصة بالمرأة و الطفل من بينها، طب الأطفال بفروعه الدقيقة و طب المرأة. ينقسم المستشفى إلى قسمين، الأول هو قسم الخدمات التشخيصية و العلاجية و الجراحية و الإسعافية، أما الثاني فهو قسم الخدمات التعليمية. مستشفى الاحمدي بالمدينة الجامعية. هاتف: 0148499999 عنوان: 7815 طريق علي بن أبي طالب، حي مهزور، المدينة المنورة ترتيب بين مستشفيات المدينة المنورة: 4 مستشفى الدكتور حامد سليمان الأحمدي يقوم مستشفى الدكتور حامد سليمان الأحمدي بأجراء العمليات الجراحية المعقدة بالإستعانة بكادر طبي متميز من الجراحين.