ﻓﻘﺎﻝ أبو ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ بعني ﻧﺨﻠﺘﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻭﻗﺼﺮﻱ ﻭﺑﺌﺮﻱ ﻭﺣﺎﺋﻄﻲ ، تعجب هذا الرجل من هذا العرض المغري ، فهي صفقة ناجحة بكل المقاييس الدنيوية ، تقايض نخلة هزيلة ب٦٠٠ نخلة من أجود النخل وقصر وبئر مياة عذبة وحولهم سور شاهق. وافق الرجل علي البيعة وشهد رسول الله علي تلك البيعة وشهد الصحابة جميعهم ، وبعدما تمت البيعة نادي أبا الدحداح علي الشاب اليتيم وقال له إن هذة النخلة مني إليك فخذها ، فأخذها الشاب وانصرف. فنظر أبا الدحداح إلي الرسول وهو سعيد وقال له الي نخلة في الجنة يا رسول الله ؟ فقال له الرسول " ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺮﺽ نخلة ﻣﻘﺎﺑﻞ نخلة ﻓﻲ الجنة ، ﻭﺃﻧﺖ ﺯﺍﻳﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺒﺴﺘﺎﻧﻚ ﻛﻠﻪ ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰﻛﺮﻣﻚ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺑﺄﻥ ﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ بساتين من نخيل ". وظل رسول الله يُردد " كم من عذق رداح لأبي الدحداح " والعذق الرداح هي النخلة المثقلة من كثرة التمر الموجود عليها. قصة الرجل الذي إشتري نخلة في الجنة - جريدة الديوان. وهنا تعجب الصحابة من تكرار رسول الله لهذة الجملة وتمنوا جميعهم لو كانوا أبا الدحداح. عاد أبا الدحداح إلي بيتة متهللاً سعيداً وقال لزوجتة إخرجي فقد بعت البيت والبستان والسور ، فتهلل وجه الزوجة فهي تعرف مدي تفوق زوجها ونجاحة في التجارة فهو لا يدخل صفقة الا إذا كانت ناجحة ، وسألته عن الثمن ، فقال بعتها بنخلة في الجنة.
وأخرج من طريق أبي حمة محمد بن يوسف ، عن يزيد بن أبي حكيم ، عن إسحاق بن إبراهيم الطبري ، عن مالك نحوه ، وقال: لا يصح عن مالك ، ولا أظن إسحاق لقي مالكا. وقد رواه جماعة بأسانيد كلها ضعاف " انتهى باختصار. وقد سبق الحكم عليه في جواب السؤال رقم ( 110949). قصة "نخلة في الجنة" تعلم الأطفال مفهوم العطاء وجزاءه - YouTube. الحديث الثاني: أورد السيوطي في "الحاوي للفتاوي" (2/40) حديثا بهذا المعنى أيضا: ( من قال سبحان الله وبحمده ، خلق الله ملكا ، له عينان ، وجناحان ، وشفتان ، ولسان ، يطير مع الملائكة ، ويستغفر لقائلها إلى يوم القيامة) وأروده صاحب السيرة الحلبية (1/246) ، وأيضا في "نزهة الجالس" (ص/287) ولم نقف على إسناد لهذا الحديث. الحديث الثالث: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قال: سبحان الله وبحمده: غرس الله له ألف ألف نخلة في الجنة ، أصلها ذهب ، وفروعها در ، وطلعها كثدي الأبكار ، أحلى من العسل ، وألين من الزبد ، كلما أخذ منها شيء عاد كما كان) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (2/150) قال: ثنا حذيفة ، ثنا أبو أمية ، ثنا جعفر بن جسر بن فرقد القصاب ، عن أبيه ، عن ثابت ، عن أنس به. قلت: وجعفر بن جسر هذا ، قال فيه ابن عدي في "الكامل" (2/150) بعد أن ذكر حديثه هذا في مناكيره: " لجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ، ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ، ولا أدري كيف غفلوا عنه ؛ لأن عامة ما يرويه منكر ، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ، ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه ، فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء ؛ لأني لم أر يروي جعفر عن غير أبيه " انتهى.
نخلة في الجنة(قصة جميلة) [كان هناك مزرعتين متجاورتين بدون جدار أو حاجز وكان صاحب إحدى المزرعتين مريضاً إلى ان توفاه الله فورث ابنه المزرعة وبعد عدة أشهر أراد الغلام بناء جدار بين المزرعتين حتى لا تختلط الزراعة بين الأرضيين وكان بين الأرضيين نخلة يجب قلعها حتى يتمكن من بناء الجدار ولكن النخلة كانت لصاحب المزرعة الثانية ، فذهب إليه الفتى واستأذنه حتى يقلع النخلة بأي مبلغ يطلبه لكنه لم يقبل حاول معه كثيراً وارسل إليه وسطاء خير ولكن بدون فائدة.... فذهب الفتى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له كل ما جرى.. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: احضروا لي هذا الرجل. فلما دخل الرجل على رسول الله كان عليه الصلاة والسلام مجتمعا مع الصحابة وعدد من الرجال... طلب منه رسول الله ان يجلس وان يجلس الفتى في الجانب الآخر من المجلس فقال له رسول الله: اسمح لهذا الفتى ان يخلع النخلة. نخلة في الجنة بسبب ذكر - YouTube. فقال الرجل: لا يا رسول الله!! فقال له رسول الله مرة اخرى: اسمح لهذا الفتى ان يخلع النخلة. فقال الرجل: لا يا رسول الله!! فاستغرب رسول الله من هذا الرجل وقال له: دعه يخلع هذه الشجرة ويعطيك الله شجرة في الجنة!!!! فرد عليه الرجل: لا يا رسول الله!!
فتهلل وجهها هي الأُخري وقال " ربح البيع أبا الدحداح – ربح البيع أبا الدحداح " روى أحمد وابن حبان والحاكم وصححه الحاكم ووافقه الذهبي عن أنس بن مالك. "
بقلم | محمد جمال | الجمعة 03 مايو 2019 - 03:23 م أبو الدحداح رضي الله عنه صحابي جليل، اسمه ثابت بن الدحداح بن نعيم، ويُكَنّى أبا الدحداح وأبا الدحداحة، شهد أُحُدًا، فلما رأى انكشاف المسلمين، وسمع منادي المشركين يدَّعي قتل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يا معشر الأنصار! إن كان محمد قتل، فإن الله حي لا يموت، فقاتلوا عن دينكم". وعند مسلم وابن حبان من حديث جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه قال: (كنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازةِ أبي الدَّحداح، فلمَّا صلَّى عليها، أُتِي بفرَسٍ فركِبه، ونحن نسعى خَلْفه، فقال صلى الله عليه وسلم: كم مِن عِذْقٍ مُدَلًّى لأبي الدَّحداحِ في الجنَّة). كان أبو الدحداح رضي الله عنه من المسارعين في الخيرات، المتسابقين في الباقيات الصالحات، وقد ترك لنا موقفه في صدقته وثناء النبي صلى الله عليه وسلم عليه وتبشيره بالجنة درساً ومثالاً عملياً في الجود والسخاء، والبذل والعطاء، وقد مات رضي الله عنه ولكن صدقته ستبقى دافعة للأمة للصدقة والإنفاق في سبيل الله تعالى. ومن بين المواقف التي تكشف سيرة أبي الدحداح العطرة، هذه القصة: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه، فقال الشاب; يا رسول الله، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه أن يتركها لي لكي يستقيم السور، فرفض، فطلبت منه أن يبيعني إياها فرفض.
2- من رواية ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/164) عن بعض المجهولين ، حيث قال: وقد روي من طريق آخر الله أعلم بها: أنبأنا إسماعيل بن أبي صالح المؤذن ، أنبأنا عبد الله بن علي بن إسحاق الفقيه ، أنبأنا أبو حسان محمد بن أحمد المزكي ، حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جابر العطار ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الهروي ، حدثنا أبو رجاء محمد بن أحمد بن حمدويه ، حدثنا علي بن الجهم ، حدثنا عبد الله بن الوليد ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر: " أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إنى أكد في العمل ولا يأتيني إلا الجهد ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فأين أنت عن تسبيح الملائكة ؟ قالوا: وما هو ؟ قال: أن تسبح قبل أن تصلي الفجر مائة مرة: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، أتاك الله برزقك وإن كرهت " انتهى. 3- قال السيوطي في "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" (1/462): " وله طريق آخر: قال الحاكم في " تاريخه ": حدثنا محمد بن أحمد النصرأباذي ، حدثنا العباس بن حمزة ، حدثنا أحمد بن خالد الشيباني ، حدثنا عبد الله بن نافع المدني ، عن مالك به. فذكره بلفظ الطريق الأول سواء.
مثال على مخلوط متجانس، سنذكر أمثلة على مخلوط متجانس ، لكن بدايةً سنتعرف على تعريف المادة، المادة ما يشغل حيز، وله كتلة، تتخذ شكل ذرات تتكون من نيوترونات، بروتونات، وإلكترونات، وتوجد في حالات مختلفة الحالة الصلبة، السائلة، أو الغازية، أو حالة البلازما، إذ تتغير مل بين هذه الحالات حسب كمية الحرارة، التي تطلقها أو تمتصها، كما انها تنقسم لثلاثة أفرع بناءً لكيفية تجمع هذه الذرات، حيث أنها تحدد في خصائصها الفيزيائية، والكيميائية، ومن هذه الأفرع، المركبات، العناصر، والمخاليط. ما هي المخاليط المخلوط الكيميائي ناتج من عملية دمج مادتين أو ما يزيد من المواد، فتحتفظ كل مادة بالمكونات الكيميائية المخصصة بها، بدون حدوث تكسير أو دمج للروابط الكيميائية، ويتم بسهولة فصل المكونات في هذا الخليط ، حيث النسب الخاصة للمواد في هذا الخليط غير ثابتة، متغيرة، وهناك نوعين للمخاليط، وهما المخاليط المتجانسة، وأيضاً المخاليط الغير المتجانسة. من الأمثلة على مخلوط متجانس المخاليط المتجانسة تمتاز بتوحيد مكوناتها، فلا يُمكن فصلها، كما لدى كل جزء من أجزاءها الخصائص نفسها، ويتم تحديد المادة الذائبة في المخاليط التي حجم الجسيمات فيها صغيراً، كما أن المخاليط المتجانسة تحتوى على مجموعة من المكونات، أمثلتها، المخاليط المتجانسة ومنها، الهواء.
مثال على المخلوط غير المتجانس من موقعكم التعليمي الداعم الناجح يمكنكم البحث على هاي الموقع الجميل تحصلين وتحصلون كل حلول الواجبات والاختبارات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المدارس السعودية ماعليكم سوى البحث وطرح السؤال إذا لم يجد السؤال وسوف يتم حلها موقعنا كل حلول المناهج التعليمية السعودية هنا على موقع الداعم الناجح... ؟؟؟؟؟ أسئلنا عزيزي الزائر عن أي شيء من خلال التعليقات والاجابات نعطيك الاجابه النموذجية طلا الاظافر
المخاليط غير المتجانسة: (المخاليط المعلقة/المخاليط الغروية): يتم اطلاق مسمى المخاليط غير المتجانسة على المخاليط التي لا تتكون من تركيبة معينة. والتي لا يتم ايضا توزيع المواد فيها بالشكل المتساوي. كما أنه من الممكن الفصل في موادها من خلال مجموعة من الوسائل الميكانيكية. أشهر هذه الوسائل الغربلة والترشيح. أهم أنواع المخاليط غير المتجانسة هي (المخاليط المعلقة/المخاليط الغروية). المخاليط المعلقة: تتكون المخاليط المعلقة من خليط عبارة عن المواد الصلبة والمواد السائلة. أما بالنسبة للمواد الصلبة التي تتواجد في هذه المخاليط فهي لا تذوب في المواد السائلة. عند وضع هذه المواد بالمحلول السائل فهي لكن لا تذوب. المخاليط الغروية: يطلق على هذا النوع من المخاليط أسم المخلوط الغروي أو المستحلب. تتكون هذه النوعية من المخاليط من سائلين لا يحدث للسائلين ذوبان مطلقا سواء بالتحريك أو الاهتزاز. إذا حاولنا المزج بين السائلين يطفو واحد منهم فوق الآخر، ويصبحان عبارة عن طبقتين منفصلتين. أما بالنسبة للأمثلة التي يمكن التعرف عليها على المخاليط الرغوية فهي الرمل والماء، السكر والنشا، الخل والزيت، الدم، الدخان، واللوحات الزيتية.
[1]. خصائص المخلوط الغروي أما عن خصائص المخلوط الغروي فإنها تتمثل بمايلي [3]: حجم الجسيمات، تمتزج مواد لها حجم متوسط معًا لتشكل هذا المحلول. الترسيب، تفتقر مكونات الخليط الغروي للقدرة على الترسيب وأيضًا الترشيح. الروابط الكيميائية، تنشأ روابط كيميائية جديدة تربط بين المكونات لتنشأ مادة مستحدثة تختلف كليًا بالخصائص. اسباب عدم ترسب المخلوط الغروي هناك العديد من الأسباب التي تقف حاجزًا ومانعًا أمام ترسب هذا النوع من المخاليط، وتتمثل بمايلي: ارتباط المادة الناشئة بروابط كيميائية جديدة تختلف تمامًا عن الخصائص التي تتمتع بها العناصر الممزوجة معًا لتشكيله. تعلّق دقائق العنصر المذاب وتثبتها بالمذيب؛ مما يمنع حدوث الترسبات تمامًا. انجذاب المناطق السالبة والموجبة صوب جسيمات المذيب؛ وذلك إثر وجود حزمة ذرية أو حتى قطبية لها شحنة فوق سطحها. احتواء المذيب على طبقة كهروسكونية، مما يتسبب بالتنافر بين الطبقات في حال الاصطدام مع المذاب؛ بالتالي عدم حدوث الترسب. نشأة الحركة البراونية إثر ارتطام جسيمات المذاب والمذيب معًا؛ وتعد هذه الظاهرة من أكثر موانع ترسب المخاليط الغروية نتيجة الاصطدام. اختلاف أنواع دقائق الخليط.