أكثر الأسباب التي تؤدي إلى الخصومة بين الناس سوء الظّن إن بعض الظّن إثمٌ، وسوء الظن خطأ كبير يقع به الإنسان، فقد يعتقد الشخص بأخيه أو أحد أصدقائه سوءً، بينما في الحقيقة هذا الأمر ليس فيه، ولم يأتِ به، وبالتالي فيجب التيقن جيدًا من الحقيقة قبل الحكم على الناس.
الغيبة والنّميمة الغيبة والنميمة تؤديان بقائلهما إلى المهالك، وقد نهى الله تعالى عن الغيبة في قوله سبحانه ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه) وقد قال الرسول صلوات الله وسلامه قال (أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته).
[1] ردغة الخبال: عصارة أهل النار. [2] الأَلَدُّ: هو شديد اللدد، كثير الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر؛ (الإمام النووي رحمه الله). [3] الخَصِمُ: الذي يُخاصم أقرانَه ويحاجهم بالباطل، ولا يقبل الحقَّ. [4] عتلٍّ: شديد الخصومة، الذي لا ينقاد للخير، وقيل: الغليظ الجافي. [5] الجواظ: كثير اللحم، الفاجر المختال، وقيل: الجَموع المَنوع؛ أي: الذي جمع ومنع. [6] المستكبر: المُتعاظم في نفسه، الذي يرد الحقَّ، ويحتقر الناس، كما جا ء في الحديث: ((الكِبرُ: بطر الحقِّ، وغمط الناس)). أكثر الأسباب التي تؤدي إلى الخصومة بين الناس هي - الرائج اليوم. [7] الجعظري: الفظُّ الغليظ المُتكبِّر. [8] السخَّاب: كالصخاب؛ وهو كثير الضجيج والخصام، المُتكبِّر. [9] جيفة بالليل؛ أي: كالجيفة؛ لأنَّه يعمل كالحمار طوال النهار لدنياه، وينام طوال ليله كالجيفة التي لا تتحرك. [10] عالم بأمر الدنيا؛ أي: بما يبعده عن الله من السعي في تحصيلها. [11] جاهل بأمر الآخرة؛ أي: بما يقربه ويدنيه من الآخرة؛ (فيض القدير:2/ 285).
وعن الحسن رحمه الله أن رجلاً أتاه فقال: "يا أبا سعيد، إنِّي أريد أن أخاصِمك، فقال الحسن: إليك عنِّي؛ فإنِّي قد عرفتُ دِيني، وإنَّما يخاصمك الشاكُّ في دينه". وقال الشافعي رحمه الله: "كان مالك إذا جاءه بعضُ أهل الأهواء، قال: أمَّا أنا، فإنِّي على بيِّنة من ديني، وأما أنت فشاكٌّ، اذهب إلى شاكٍّ مثلِك فخاصِمه". وصدق عبدالكريم الجزري حيث قال: "ما خاصم وَرِعٌ قطُّ في الدِّين"؛ (الشريعة: 1/ 191). وكان جعفر بن محمد يقول: "إيَّاكم والخصومةَ في الدين؛ فإنَّها تشغل القلب، وتورث النفاق"؛ (الحلية: 8/ 198). أكثر الأسباب التي تؤدي إلى الخصومة بين الناس هي افضل. وقال محمد بن علي بن الحسين رحمه الله: "الخصومة تمحق الدِّين، وتثبت الشَّحناء في صدور الرجال". وقال إبراهيم للفُضيل: "ما خاصمتَ؟ فقال الفضيل: لا، فقال إبراهيم: قطُّ؟ قال الفضيل: قطُّ". وسمع الربيع بن خثيم رجلاً يلاحي رجلاً، فقال: "مَهْ، لا تلفظ إلاَّ بخير، ولا تقل لأخيك إلاَّ ما تحب أن تسمعه من غيرك؛ فإنَّ العبد مسؤول عن لفظه، مَحصِي عليه ذلك كله ﴿ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾ [المجادلة: 6]". وكتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى أهل المدينة: "مَن تعبَّد بغير علمٍ، كان ما يُفسِدُ أكثر ممَّا يصلح، ومَن عَدَّ كلامه من عمله، قلَّ كلامُهُ إلاَّ فيما يعنيه، ومَن جعل دينه غرضًا للخصومات، كثر تنقُّله"؛ (الدارمي: 1/ 103).
وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء منذ سنتين أو ثلاث قرارٌ بتحريم ذلك، وهو واضحٌ من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. بن باز رحمه الله فابتعد عما حرم الله ولا يلبس عليك الشيطان ولا تابس على اخوانك المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثعلب الهوامير 5 وجهة نظر شخصية لاتقدم ولا تؤخر... 19-04-2022, 12:05 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 1, 757 طيب فيه بنوك حرام وبترو كيماويات زي بترو رابغ والابحاث والمملكه تبي تشتري عن طريق الراجحي مايقبل الشراء في هذه الشركات والتامين يقبل الشراء فيها 19-04-2022, 12:06 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Aug 2014 المشاركات: 682 بنك البلاد يرفض طلب شراء سهم بروج بحجة عدم شرعيته المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـحترف لاتشخصن الموضوع لو سمحت. الموافقة الشرعية من الهيئة الشرعية للانماء للاستثمار وهم علماء افاضل فوق الشبهات وتم رفعها على موقع ارقام. أدعية ليلة القدر وعلاماتها كما ورد عن سيدنا محمد دار الأفتاء المصرية تنشر 25 وصية لقيام ليلة القدر. 19-04-2022, 12:07 AM المشاركه # 11 جزاك الله خير اخي الكريم الشركات جميعها التي في السوق تأخذ قروض وبفائده وكذلك اسهم البنوك طيب الراجحي هل يعطيك قرض بدون فائده!!! اذا الدعوى مضاربه ولا اخذت منهم ارباح نفس المبداء في كل الشركات تحياتي 19-04-2022, 12:08 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 856 انتبه لايضحكون عليك شكلهم مو لاقين احد يصرفون عليه اسهمهم يبغونك تشتري
وبلغ صافي الربح قبل المخصصات الائتمانية 4, 244 مليون ريال وبنسبة زيادة بلغت 2%. وأوضح الراجحي أن حقوق المساهمين ارتفعت لتصل إلى 29. 6 مليار ريال في مقابل 27. 4 مليار ريال وبنسبة زيادة بلغت 8. 2%، وارتفع إجمالي الموجودات إلى 177. 2 مليار ريال في مقابل 163. 2 مليار ريال بنسبة زيادة بلغت 9%، في حين بلغت الأصول التمويلية للمصرف 118. 3 مليار ريال مقابل 112. 2 مليار ريال وبنسبة زيادة بلغت 6%. دعاء اليوم الثامن والعشرين من رمضان وثوابه العظيم. كما بلغت أرصدة العملاء 135 مليار ريال في مقابل 123 مليار ريال بنسبة زيادة 10%. هذا وقد حقق المصرف عائداً على معدل الموجودات بلغ 4%، في حين بلغ العائد على معدل حقوق المساهمين 24%، وبلغ ربح السهم الواحد 2. 31 ريال. وأفاد الراجحي أن المصرف قد ارتفع التصنيف الائتماني الممنوح من قبل منظمة S&P العالمية حيث ارتفع منA إلى A+، كما حافظ على التصنيف الائتماني الممنوح له من قبل منظمات التصنيف العالمية الأخرى، حيث حصل على تصنيف A1 من Moody's و A+ من Fitch. ومن منطلق حرص مجلس الإدارة الدائم على توزيع أرباح مجزيه ومستمرة لمساهمي المصرف، أفاد سعادة الأستاذ عبد الله بن سليمان الراجحي العضو المنتدب والرئيس التنفيذي للمصرف أن مجلس الإدارة قرر توزيع مبلغ 2, 250 مليون ريال أرباحا على المساهمين عن النصف الأول من العام الجاري بواقع 1.
ذهبت أيام المغفرة وبدأت أيام العتق من النار، وهنيئاً لكل من ادرك هذا الشهر وعاش تلك الايام العظيمة المباركة واغتنم ما بها من فرصة للاغتراف من نفحات هذه الايام المباركة. العشر العتق من النارمن رمضان هم العشر الأواخر من الشهر، ولكل عشر فضائل ومميزات خاصة به إلا أن ما يجمع تلك الأيام ويوحدها هو أنها جميعها للعبادة والتقرب من الله. ويستعرض موقع " جريدة الأموال " أكثر الأدعية المستحب ترديدها في العشر أيام الأواخر من شهر رمضان. أدعية مستحبة في العشر الأواخر من شهر رمضان «اللهم انك عفو كريم حليم عظيم تحب العفو فاعف عنا». «اللهم شفع فينا الصيام والقرآن ونبيك العدنان، اللهم اعتق رقابنا من النار ورقاب آبائنا وامهاتنا من النار برحمتك يا عزيز يا غفار، اللهم اجعلنا يا مولانا في شهرنا هذا وفي ليلتنا هذه من عتقائك من النار ومن المقبولين». «اللهم حببنا في فعل الخيرات وترك المنكرات، واغفرلنا وارحمنا واجعلنا من عتقاء رمضان». اعمال ليلة 23 رمضان مفاتيح الجنان - السيرة الذاتية. «اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا، اللهم انا نسالك الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه ومالم نعلم». «اللهم يا رحمن… يا معلِّم القرآن… يا خالق الإنسان، ومعلِّمه البيان.. فلك الحمد كلّه.. ولك الشُّكر كلّه.. وبيدك الخير كلّه.. وإليك يرجع الأمر كلّه.. علانيته وسره.. إنَّك على كلّ شيء قدير.. إنَّك على ما تشاء قدير».
اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. ربنا وآتنا ما وعدتنا على رُسُلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. ربنا قِنا عذاب النار.. اللّهم اختم لنا بخير،واجعل عواقب أمورنا إلى خير يا أرحم الراحمين يا كريم. اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا. دعاء القنوت العشر الأواخر من رمضان مكتوب إلهي يا من تجاوز بعظمته عن سيئاتي وزلاتي وهفواتي، يا من أيقظ في القلب شعلة الحبّ إليه لأخضع له وأخشع لعظيم ملكوته، اللهم عافني واعف عني في ديني ودنياي وآخرتي يا رب العالمين. إلهي اجعلنا ممن نادوك، فأجبتهم واستعملتهم بمعونتك وطاعتك، اللهم لا تبعدني عن القيام بالغفلات، ولا تبعدني عن طاعتك بالعثرات، اللهم وأجري نعماءك علينا بإحسانٍ منك وفضلٍ كبير. اللهم اهدني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيتَ، فإنك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ.
اللهم أشدد بهم عضدي، وأقم بهم أودي، وكثّر بهم عددي، وزيّن بهم محضري، وأحيي بهم ذكري، وأكفني بهم في غيبتي، وأعنّي بهم على قضاء حاجتي، واجعلهم لي مطيعين غير عاصين ولا عاقّين ولا مخالفين ولا خاطئين، وأعنّي على تربيتهم وتأديبهم وبرهّم، واجعلهم لي قرة عينٍ في الدنيا والآخرة، وأعذني وذريتي من الشيطان الرجيم يا أرحم الراحمين» -« اللهم اجعلهم لي محبين، وعليّ مقبلين مستقيمين مطيعين، غير عاصين ولا عاقّين ولا خاطئين. اللهم ارفع عنهم البلاء والنقم، وارزقهم حسن الختام والوفاة على حقيقة الإسلام وأنت راضٍ عنهم، يا أرحم الراحمين. - اللهم آتِ نفوسهم تقواها، وزكّها أنت خير من زكّاها، اللهم اجعلهم أبرارًا أتقياء بصراء سامعين، ولك مطيعين، ولأوليائك محبين، ولأعدائك مبغضين، اللّهم اشدد بهم عضدي، وأقم أودي، وكثّر عددي، وزيّن محضري، وأحيي ذكري، وأكفني بهم في غيبتي، وأعنّي على حاجتي » -«اللهم جنب أولادي وذريتي الفواحش ما ظهر منها وما بطن، واجعلهم شاكرين لنعمك، وأتمّها عليهم يا أرحم الراحمين، اللهم فجّر ينابيع الحكمة من قلوبهم، وأجرها على ألسنتهم.