وروي الطبري و ابن الاثير وابن كثير انه لما احاط اتباع يزيد ابن الوليد بالوليد بن يزيد في قصره وحصروه قبل ان يقتلوه ، قالوا: ( فدنا الوليد من الباب فقال اما فيكم رجل شريف له حسب وحياء اكلمه ، فقال له يزيد بن عنبسة السكسكي ، كلمني قال له: من انت ؟ قال: انا يزيد بن عنبسة ، قال: يا أخا السكاسك ، ألم ازد في أعطياتكم ؟ ألم أرفع المؤن عنكم ؟ ألم اعط فقرائكم ؟ ألم اخدم زمانكم ؟ فقال:إنا ما ننقم عليك في أنفسنا ، ولكن ننقم عليك في إنتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات أولاد أبيك واستخفافك بأمر الله. قال: حسبك يا أخا السكاسك فلعمري لقد اكثرت وأغرقت وإن فيما أُحِلَ لي لسعة عما ذكرت ورجع الي الوراء وأخذ مصحفا وقال يوم كيوم عثمان ، ونشر المصحف يقرأ ، ثم قتلوه ، وكان آخر كلامه قبل ان يقتل ، ( اما والله لئن قتلت لا يرتق فتقكم ولا يلم شعثكم ولا تجتمع كلمتكم). فهذا يدل علي ان التهم التي ألصقت بالوليد كانت باطلة أشاعها حوله أعداؤه من أبناء عمومته ، ثم كيف لعاقل أن يصدق بأن الوليد ــ وكان ولي عهد الخليفة وخليفة المسلمين في المستقبل ــ يهم بشرب الخمر فوق الكعبة وهو أمير الحج! وهل ضاقت عليه الدنيا حتي لم يجد مكانا يشرب فيه الخمر غير الكعبة ، إن هذا لو حدث من حاكم مسلم في عصرنا هذا لرماه الناس بالحجارة ، فكيف بالوليد ــ خليفة المسلمين ــ وهو في عصر قريب من عصر النبوة والخلافة الراشدة وملئ بالعلماء والصالحين من التابعين.
وذكر ابنُ جرير أنَّه لما امتنع أن يعلمه بهم سجنه ثم سلَّمه إلى يوسف بن عمر يستخلص منه أموالَ العراق فقتله، وقد قيل: إنَّ يوسفَ لما وفد إلى الوليد اشترى منه خالد بن عبد الله القسري بخمسين ألف ألف يخلصها منه، فما زال يعاقبه ويستخلص منه حتى قتله، فغضب أهل اليمن من قتله، وخرجوا على الوليد. قال الزُّبيرُ بن بكَّار: حدَّثنا مصعبُ بن عبد الله قال: سمعت أبي يقول: كنت عند المهدي، فذكر الوليد بن يزيد فقال رجل في المجلس: كان زنديقاً فقال المهديُّ: خلافة الله عنده أجلُّ من أن يجعلها في زنديق. وقال أحمد بن عمير بن حوصاء الدِّمَشْقيّ: ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا حصين بن الوليد عن الأزهريّ بن الوليد قال: سمعت أمَّ الدرداء تقول: إذا قتل الخليفة الشّاب من بني أمية بين الشّام والعراق مظلوماً لم يزل طاعة مستخفًّا بها ودماً مسفوكاً على وجه الأرض بغير حقٍّ.
١٠ - الوليد بن يزيد بن عبدالملك (١٢٥ - ١٢٦هـ): هو أول حفيد من أحفاد «عبدالملك بن مروان» يتولى الخلافة، طبقًا لنظام الوراثة الذى سار عليه الأمويون، إذ عَهِدَ «يزيد بن عبدالملك» إلى ابنه بالخلافة بعد أخيه «هشام بن عبدالملك». وتُعد خلافة «الوليد بن يزيد» بداية النهاية للدولة الأموية، وطليعة سقوطها؛ لأنه كان على شاكلة أبيه لهوًا ولعبًا، وإذا كان أبوه قد رزق من يعوض نقص كفاءته فى الحفاظ على سلامة الدولة، من إخوته وأبناء عمومته، فإن «الوليد» لم يجد مثل هذا النوع من أفذاذ الرجال، بل ثار عليه أبناء عمومته من أبناء «الوليد بن عبدالملك» وأخيه «هشام» ، وشهد عصره أول انقسام داخلى بين الأسرة الأموية وأشده خطرًا. وقد حاول «الوليد» استرضاء الجند بزيادة رواتبهم، واستمالة الناس بزيادة أعطياتهم من الأموال الكثيرة التى تركها له عمه «هشام بن عبدالملك» فى خزانة الدولة، لكن ذلك لم يمنع الثائرين عليه من أبناء عمومته بزعامة «يزيد بن الوليد» من تلطيخ سمعته واتهامه بالفسق والفجور، والمبالغة فى تلك التهم والتشهير به؛ لأن «ابن الأثير» يقول: «إن الوليد لم يكن على هذه الدرجة من السوء، غير أن خصومه نجحوا فى خطتهم، وقتلوه فى جمادى الآخرة سنة (١٢٦هـ) ، فاتحين بذلك أبواب الشر على الدولة من كل جانب، مفجِّرين الثورات والفتن فى كل مكان».
وروى الطبري: أن رجلاً من بني مخزوم سأل الوليد قضاء دَيْنٍ عليه فقال: "نعم إن كنت مستحقًّا لذلك. قال: يا أمير المؤمنين، وكيف لا أكون مستحقًّا لذلك مع قرابتي؟ قال: أقرأتَ القرآن؟ قال: لا. قال: ادنُ مني. فدنا منه، فنزع عمامته بقضيب كان في يده، وقرعه قرعات بالقضيب، وقال لرجلٍ: ضُمَّ إليك هذا، فلا يفارقك حتى يقرأ القرآن. فقام إليه عثمان بن يزيد بن خالد فقال: يا أمير المؤمنين، إن عليَّ دينًا. فقال: أقرأت القرآن. قال: نعم. فاستقرأه عشر آيات من الأنفال، وعشر آيات من براءة، فقرأ، فقال: نعم. نقضي عنك، ونصل أرحامك على هذا". ازدهار الخلافة في عهد الوليد بن عبدالملك لقد اهتم الوليد بكافة الاحتياجات الداخلية والخارجية للدولة في عهده، حتى وصل اهتمامه بالمقعدين والعجزة، ولذلك يقول الطبري: "كان الوليد بن عبد الملك عند أهل الشام أفضل خلائفهم؛ بنى المساجد: مسجد دمشق، ومسجد المدينة، ووضع المنابر، وأعطى الناس، وأعطى المجذومين، وقال: لا تسألوا الناس، وأعطى كل مُقعَد خادمًا، وكل ضرير قائدًا، وفتح في ولايته فتوحًا عظامًا". حقًّا، لقد كان عهد الوليد بن عبد الملك غُرَّة في جبين الدولة الأموية ، ولكن إنصافًا للحقيقة نقول: إن الوليد مدين لأبيه عبد الملك، أو إن شئت فقل: إن عهد الوليد كان ثمرة طيبة لتلك الجهود لكبيرة التي بذلها عبد الملك على مدى عشرين عامًا كاملة من عمره في توحيد الدولة، والقضاء على أعدائها في الداخل والخارج، وفي تنظيمها وضبطها، حتى سلمها للوليد وهي أعظم ما تكون قوة واستقرارًا وازدهارًا، فاستثمر الوليد جهود أبيه أفضل استثمار، وقام بإصلاحات اجتماعية وعمرانية واقتصادية رائعة في الداخل، ولشهرته بحبه للبناء والتعمير كان الناس يلتقون في عهده، فيسأل بعضهم بعضًا عن البناء والمصانع.
نهايةُ وزوالُ دَوْلَته: كان هذا الرجلُ مجاهراً بالفواحش مُصرًّا عليها، منتهكاً محارمَ الله– عزَّ وجلَّ- لا يتحاشى من معصية، وربَّما اتَّهمه بعضُهم بالزَّندقة والانحلال من الدِّين، فالله أعلم؛ لكن الذي يظهر أنَّه كان عاصياً شاعراً ماجناً متعاطياً للمعاصي، لا يتحاشاها من أحد، ولا يستحيي من أحد، قبل أن يلي الخلافة وبعد أن ولي.
القسم الخامس من قبائل النازحة هم الأشخاص الذين حصلوا على موافقة للحصول على بطاقة الهوية الوطنية السعودية، ولكنهم في قيد الانتظار حتى يستطيع استكمال الإجراءات الإدارية الوطنية. والجدير بالذكر أن ذلك الأمر كان السبب في وجود الكثير من المواطنين ينتظرونه الهوية الوطنية الخاصة به. ويعيشون الآن في أرض المملكة العربية السعودية دون جنسية، ولا هوية ولا حقوق وهم فقط في انتظار الحصول على الجنسية ومنحهم إياها. بطاقة القبائل النازحة في مدينة جازان الجديدة أعلنت الحكومة السعودية عن طرح بطائق لقبائل النازحة وهي عبارة عن بطاقة حكومة لقبائل النازحة والدول المجاورة لها، والتي تساعدهم على كثير المعاملات الخاصة بهم في جميع المؤسسات الحكومية. إلى جانب ذلك تساعدهم على القبول الدراسي في الجامعات والمدارس السعودية، حتة يستطيعون أن يقوم بتجديد تلك البطاقة عند انتهائها بواسطة إحضار صورة شخصية لصاحب البطاقة، وتكون حديثه التصوير، وصورة من العائلة وصورة من جواز السفر. حصر القبائل جازان الإخبارية. لجنة حصر قبائل النازحة في مدينة جازان تعد لجنة حصر القبائل الناجحة من اللجان المتخصصة في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية، والتي تعمل على مساعدة الأشخاص الذين ينتمون للقبائل الناجحة وقبائل البدو، وليس لديهم هوية وطنية، حيث أن تلك اللجنة تقوم بوضع بعض الاستثناءات المتعلقة بالشخص العاقل البالغ الذي يريد تعبئة الاستبيان في لجنة الحصر وذلك من خلال الخطوات التالية: أولا يقوم بالدخول على استبيان إحصاء الأشخاص الذين بلا هوية في موقع الجمعية الوطنية الخاصة بحقوق الإنسان، وتستطيع الوصول إليه مباشرة من هنا بعد ذلك اضغط على الأيقونة المدون عليها استبيانات.
شاهد أيضًا: رموز القبائل في السعودية كاملة ومعانيها القبائل النازحة في جازان تم عدّ مجموعة من القبائل التي تتواجد في جيزان بجنوب المملكة العربية السعودية، وعلى الرغم من أن هذه القبائل معروفة إلا أنه لا يمكن الاعتراف بهم كمواطنين سعوديين نظرًا لأنهم لم يقوموا باستكمال إجراءات التجنيس التي تمت بالتزامن مع قيام المملكة وتوحيدها على يد الملك عبدالعزيز آل سعود، ويعتمد هؤلاء الأفراد في حياتهم على الرعي والزراعة وبالتالي فهم يرتحلون من مكان لآخر ولا يستقرون في مكان معين، ومن أبرز هذه القبائل: أفراد من قبيلة همدان. بعض أفراد قبيلة قطحان. قبيلة بالحارث. قبيلة همام. قبيلة الكرب. قبيلة خليفة. قبيلة النسيين. قبيلة العوالق. حصر القبائل جازان البلاك بورد. قبيلة المصعبين. قبيلة آل كثير. شاهد أيضًا: لماذا القبائل لا تزوج الشرارات شروط التجنيس للقبائل النازحة في جازان أعلنت السلطات السعودية عن وجود عدد من الشروط والضوابط التي يجب أن يلتزم بها الأفراد الذين لا يحملون الجنسية السعودية من أبناء القبائل النازحة أو البدون في مناطق المملكة المختلفة، وهذه الشروط يجب أن يستوفيها المتقدم للحصول على الجنسية السعودية، وهي: يجب أن يكون الشخص من مواليد المملكة العربية السعودية.
يشترط ألا يكون حاملًا لجنسية أي بلد أخرى. يجب أن يكون والدي الشخص من مواليد المملكة. يشترط تقديم كافة البيانات المطلوبة من الجهات الرسمية على وجه الدقة. يجب أن يكون الشخص الراغب في الحصول على الجنسية بالغًا راشدًا. يشترط أن يكون الشخص سليمًا من الناحية الصحية والعقلية. يجب ألا يكون الشخص قد خرج من المملكة العربية السعودية نهائيًا خلال السنوات العشر السابقة على تقديم الطلب. يشترط أن يكون الشخص حسن السيرة والسلوك. يجب ألا يكون الفرد قد قام بأي من أعمال الشغب طوال حياته. يشترط ألا يكون قد صدر ضد الفرد أحكام قضائية بالإدانة ما لم يكن قد رد إليه اعتباره. يجب أن يتقدم بما يثبت مصدر الدخل الخاص به، ويجب ألا يكون عاملًا في أي من الأنشطة الممنوع ممارستها داخل المملكة. يشترط أن يكون متقنًا لكل من اللغة العربية واللهجة السعودية بشكل تام. حصر القبائل جازان النظام. شاهد أيضًا: ما الفرق بين الشعوب والقبائل فئات القبائل النازحة في المملكة تم تقسيم الفئات النازحة في المملكة العربية السعودية إلى عدد من الفئات تختلف كل منها عن الأخرى في الظروف الخاصة بكل منها، وهذه الفئات هي: من كانت لديهم بطاقة هوية وتم سحبها منهم: حيث تم تقديم بلاغات للسلطات المختصة بأن الحصول على الهوية قد تم بطريقة غير رسمية، على الرغم من ولادتهم في السعودية ونشأتهم فيها.