الثلاثاء 18 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 13 ديسمبر 2011م - العدد 15877 الشيخ الجزيري يلقي كلمة الشكر للقيادة خلال زيارة أمير الشرقية قام صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية ظهر أمس الاثنين يرافقه صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي محافظ الأحساء بزيارة لفضيلة الشيخ محمد بن حسن الجزيري رئيس وقاضي محكمة المواريث والأوقاف بالاحساء وذلك خلال زيارة سموه للمحافظة. وكان في استقبال سموه في منزل الشيخ الجزيري بمدينة العمران كلاً من فضيلة الشيخ حسن بن الشيخ باقر بوخمسين، والشيخ جواد الخليفة، والسيد علي بن السيد طاهر السلمان مساعد رئيس محكمة المواريث والأوقاف بالاحساء، والشيخ أحمد الخليفة، والشيخ عبدالله الجزيري، والشيخ علي الجزيري، والسيد موسى ناصر الهاشم، ومحمد بوخمسين، والمهندس مهدي الرمضان والاستاذ باسم الغدير. جريدة الرياض | الأمير محمد بن فهد يزور الشيخ الجزيري في الأحساء. وألقى الشيخ الجزيري كلمة بهذه المناسبة قدم خلالها باسمه نيابة عن أهالي مدينة العمران شكره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز – يحفظهم الله - على ما قدماه من خيرات وعطاء. وأضاف: لا يسعني أن أشرح ما قدمته الدولة رعاها الله على يدي سموكم الكريم لنا من خيرات وعطايا، ومن أكبر النعم وأهمها أمن البلاد والعباد، ومنها ما تفضل به خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده من إطلاق الموقوفين بعد الصفح عنهم، كما قال تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس)، وما تفضلا به يحفظهما الله من فتح المساجد والحسينيات لممارسة أمور العبادات الدينية في تلك المساجد والحسينيات لأنهم أهل خير وعفو.
النقر على زر دخول إلى الخدمة. تحديد نوع الهوية التي يبحث عنها المواطن. إدراج رقم الهوية. إدخال التاريخ الميلادي والهجري الذي يخص الطلب. إضافة رقم التوثيق. وبهذة الطريقة تكون قد اكتملت من إدخال البيانات والمعلومات التفصيلية والضغط على خيار التالي حيث سيتم بعد ذلك ظهور النتيجة التي قمت بالاستعلام عنها.
السيد علي السلمان -A +A حسين الدليم (الأحساء) h3jou@ أصدر وزير العدل الدكتور وليد الصمعاني قرارا يقضي بتعيين السيد علي بن السيد طاهر السلمان قاضياً لمحكمة الأوقاف والمواريث بمحافظة الأحساء، وذلك خلفا للشيخ محمد حسن الجزيري الذي انتهت خدماته بعد بلوغه السن النظامية للتقاعد.
خالد الدوسري زار السيد علي السيد طاهر السلمان رئيس محكمة الأوقاف والمواريث بالاحساء يرافقةً الشيخ أحمد الخليفة مركز التنمية الأسرية بمدينة العمران وماحولها. واطلع "السلمان " خلال زيارته على أقسام المركز وإجراءات الصلح وكيفية تقديم الاستشارات وبرامج التدريب ثم زارا القسم النسائي وسجل كلمته في سجل الزيارات عن إعجابه الشديد بالمهنية العالية التي يتبعها أعضاء المركز في إجراءات الصلح وتقديم الاستشارات ووعد بمزيد من التنسيق والتعاون بين المحكمة والمركز بما يخدم الصالح العام.
وحكى الثعلبي: وقال ثعلب قد جاءت أحرف فعال بمعنى مفعل وهي شاذة ، جبار بمعنى مجبر ، ودراك بمعنى مدرك ، وسراع بمعنى مسرع ، وبكاء بمعنى مبك ، وعداء بمعنى معد. وقد قرئ: " وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " بتشديد الشين بمعنى المرشد وهو موسى. وقيل: هو الله. وكذلك قرئ " أما السفينة فكانت لمساكين " يعني ممسكين. نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف . [ ق: 45]. وقال أبو حامد الخارزنجي: تقول العرب: سيف سقاط بمعنى مسقط. وقيل: بجبار بمسيطر كما في الغاشية لست عليهم بمصيطر. وقال الفراء: سمعت من العرب من يقول جبره على الأمر أي قهره ، فالجبار من هذه اللغة بمعنى القهر صحيح. قيل: الجبار من قولهم جبرته على الأمر أي أجبرته وهي لغة كنانية وهما لغتان. الجوهري: وأجبرته على الأمر أكرهته عليه ، وأجبرته أيضا نسبته إلى الجبر ، كما تقول: أكفرته إذا نسبته إلى الكفر. فذكر بالقرآن من يخاف وعيد قال ابن عباس: قالوا يا رسول الله ، لو خوفتنا فنزلت: فذكر بالقرآن من يخاف وعيد أي ما أعددته لمن عصاني من العذاب; فالوعيد العذاب والوعد الثواب ، قال الشاعر:وإني وإن أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعديوكان قتادة يقول: اللهم اجعلنا ممن يخاف وعيدك ويرجو موعدك. وأثبت الياء في " وعيدي " يعقوب في الحالين ، وأثبتها ورش في الوصل دون الوقف ، وحذف الباقون في الحالين.
فيا عجبًا مِن مُّضْغَةِ لَحْمٍ أقسى مِنْ هذه الجبال! تسمع آيات الله تُتلَى عليها، ويُذْكَرُ الرَّبُّ -تبارك وتعالَى-؛ فلا تلينُ، ولا تخشعُ، ولا تنيبُ، فليس بِمُسْتَنْكَرٍ على الله -عزَّ وجلَّ- ولا يخالف حكمتَه أن يَخْلُقَ لها نارًا تُذيبها؛ إذ لَمْ تَلِنْ على كلامِه وذِكْرِه وزواجِرِه ومواعظِه. فَمَنْ لَمْ يُلِن للهِ في هذه الدَّار قلبَه، ولَمْ يُنِبْ إليه، ولم يُذِبْهُ بِحُبِّه والبكاء مِن خشيته؛ فليتمتَّعْ قليلاً؛ فإنَّ أمامه المُليِّن الأعظم، وسيُرَدُّ إلى عالِمِ الغَيْبِ والشَّهادة؛ فيرَى ويعلم! ) انتهى كلامه - -. فذكر بالقرآن من يخاف.. - الكلم الطيب. 27-11-2011, 07:44 PM هذه تلاوة طيبة، من أرض الإمارات -أيضًا-، وهي لآخر سورة ( المنافقون)، بصوت القارئ / محمود عبد الحكيم -جزاه الله خيرًا-: [ المصدر: موقع صوت الإمارات] وهذا حديث عن ( خاتمة سورة المنافقون ومناسبتها للسورة الكريمة): 26-12-2011, 07:08 AM تاريخ الانضمام: Oct 2010 السُّكنى في: المدينة النبوية التخصص: هندسة ميكانيكية النوع: ذكر المشاركات: 1, 691 جزاكم الله خيرا أجمعين، وأخص أخانا القارئ الفاضل الشيخ/ رضوان آل إسماعيل. وهنا تلاوة مؤثرة جدا من سورة الأحزاب في صلاة الفجر بمسجد الرسول - - للشيخ الفاضل/ صلاح البدير، وأنا -حقيقة- ما سمعت في حياتي قارئا كهذا الرجل، أسأل الله أن يوفقه لكل خير.
{ { ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ}} من القبور، الذي انفرد به القادر على كل شيء، ولهذا قال: { { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ}} أي: عن الأموات { { سِرَاعًا}} أي: يسرعون لإجابة الداعي لهم، إلى موقف القيامة ، { { ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ}} أي: هين على الله يسير لا تعب فيه ولا كلفة.
· إبليس وفاتحة الكتاب روى الطبراني عن مجاهد عن أبي هريرة قال: إن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب ، وأنزلت بالمدينة. [ رواه الطبراني في الأوسط 5/100 من طريق ابن أبي شيبة وقد رواه في مصنفه 6/139 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/20: وهو شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح] 25-11-2011, 06:02 PM تلاوة ترقق قلوبنا وتسبل دمع العيون نسأل الله أن يرقق قلوبنا ويزيدنا خشية 27-11-2011, 04:40 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لنواصل فقلوبنا بحاجة لكلام ربها 27-11-2011, 07:32 PM المشاركات: 6, 983.. نفعَ الله بكِ.. [ موعظة] قال الإمام ابن القيِّم - - في " مفتاح دار السَّعادة " (2/89- ط. دار ابن عفَّان): ( وكانت أمُّ الدَّرداء -رضِي الله عنها- إذا سافرت فصعدت على جبلٍ تقول لِمَن مَّعَها: أسْمِعِ الجبالَ ما وَعَدَها ربُّها؛ فيقول: ما أُسْمِعُها؟! فتقول: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا﴾ [طه: 105-107]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ق - الآية 45. فهذا حال الجبال، وهي الحجارة الصّلبة، وهذه رقَّتها وخشيتها وتَدَكْدُكُها من جلال ربِّها وعظمته. وقد أخبر عنها فاطرُها وباريها أنَّه لو أنزل عليها كلامَه؛ لخَشَعَتْ ولتصدَّعَتْ مِنْ خشيةِ اللهِ.
(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) "كل يوم نتدبر أية من كتاب الله الكريم" يقول الله تعالى: { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم 1 / يبين تعالى عداوة إبليس لابن آدم فقال ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) أي هو مبارز لكم بالعداوة ، فعادوه أنتم أشد العداوة ، وخالفوه وكذبوه فيما يغركم به 2/( إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير) أي إنما يقصد أن يضلكم حتى تدخلوا معه إلى عذاب السعير ، فهذا هو العدو المبين. فنسأل الله القوي العزيز أن يجعلنا أعداء الشيطان ، وأن يرزقنا اتباع كتابه ، والاقتفاء بطريق رسوله ، إنه على ما يشاء قدير ، وبالإجابة جدير.
والله تعالى أعلم. وقوله { فمن أظلم} أي: لا أحد أظلم. وقد حكى الله اعتراف المشركين بأنّ هذا القرآن ذكر فقال سبحانه: { وقالوا يا أيّها الذي نُزّل عليه الذكر إنّك لمجنون} [ الحجر: 6]، فهم مع اعترافهم بأنّه ذكر إلا أنّهم أبوا إلا التكذيب واتهام الرسول بالجنون، إمّا عناداً منهم واستكباراً، وإمّا سخرية واستهزاءً، مع ما في قرارة أنفسهم من اعتقاد صدق الرسول وما جاء به.
آخر تفسير سورة ق