بدأ التقديم الالكتروني و التسجبل في الكلية التقنية بمنطقة الباحة، بعد أن أعلنت الكلية التقنية بالباحة للبنين بدء القبول الإلكتروني للفصل التدريبي الثاني من العام التدريبي 1441/ 1442هـ في الكليات التقنية للبنين، ودبلوم الكليات التقنية للبنات "مسائي"، والمعاهد الثانوية الصناعية. بدء التقديم الالكتروني على الكلية التقنية بمنطقة الباحة ونقلت وكالة الأنباء السعودية "واس" عن مدير التدريب التقني والمهني بمنطقة الباحة مرعي بن سعد القرني، قوله إن مواعيد التسجيل في المنشآت التدريبية لبرامج الدبلوم في الكليات التقنية ودبلوم المعاهد الصناعية الثانوية ستبدأ يوم الأحد المقبل ولمدة 10 أيام. وبين القرني أن جميع المنشآت التدريبية بمنطقة الباحة أكملت استعداداتها وجاهزيتها لاستقبال المتدربين للفصل التدريبي القادم ، مفيداً أن التقديم سيكون عبر بوابة القبول الموحد بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. رابط التقديم الالكتروني على الكلية التقنية بمنطقة الباحة وللراغبين في التقديم الالكتروني على الكلية التقنية بمنطقة الباحة يمكنكم زيارة موقع الكلية عبر رابط التقديم من هنا
جامعة الباحة تعلن بدء القبول في برامج الدراسات العليا – صحيفة فيفاء نــبـع الوظائف فتح باب القبول للدراسات العليا بجامعة الباحة لعام 1442/1441هـ جامعة الباحة تُعلن فتح باب القبول لبرامج الدراسات العليا | صحيفة الميدان التعليمي الإلكترونية جامعة الباحة تعلن فتح باب القبول لبرامج الدراسات العليا جامعة الباحة موعد فتح بوابة القبول في برامج الدراسات العليا 1443هـ - أي وظيفة جامعة الباحة وموعد القبول وشروطه وضوابط التسجيل وفتح باب القبول بتقنية البنات بعرعر - ثقفني ان يكون المتقدم منهي لكافة المراحل الثانوية. ان يملك المتقدم سيرة حسنة وسلوك جيد. ان يتقدم لكافة الاختبارات الشخصية والمقابلات التي تقرها الجامعة بشرط أن ينجح فيها. أن يكون المتقدم لائقاً طبياً. أن لا يكون متعرضاً للفصل من الجامعة أو جامعة أخرى بسبب أحداث دراسية أو تأديبية. الأولوية للمتقدمين من طلبة منطقة الباحة. التساوق مع إدارة جامعة الباحة في أي طلبات إضافية. تملك الجامعة حق رفض الطالب وإلغاء قبوله وذلك في حال عدم استيفاء أي شرط أو ضابط موضوع. نسب القبول في الجامعة 1443 تتراوح نسب القبول للتخصصات المطروحة في جامعة الباحة ما بين 65% إلى 90% وسوف نعرض عليكم تلك النسب في الصورة المرفقة في النقطة التالية.
طريقة التسجيل: اضغط هنا مشاهدة مباراة النصر والوحدة
تاريخ النشر: الأحد 18 شوال 1423 هـ - 22-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 26664 82084 0 361 السؤال بسم الله الرحمن الرحيموبعد قال تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم"النساءالرجاء تفسير معنى ما ملكت أيمانكم وهل تستطيع امرأة أن تهب نفسها لرجل علما وأنني من بلد يمنع تعدد الزوجات ويعاقب بالسجن لمن اتخذ عقدا عرفياأرجوكم انصحوني ولكم جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن هذا المقطع من القرآن الكريم جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهي قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا) [النساء: 3] ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... دراسة مقارنة بين نصين في مفهوم (مثنى وثلاث ورباع) - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب. قال ابن عطية: (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أعلم بلسان العرب منّا فله بلغة، وَيُقَالُ: هِيَ لُغَةُ حِمْيَرَ، وَقَرَأَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ أَنْ لَا تُعِيلُوا وَهِيَ حُجَّةٌ لِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ. تفسير القرآن الكريم
معنى مثنى وثلاث ورباع - أحكام عامة بين الرجل والمرأة - المرأة فى الإسلام للشيخ الشعراوى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً} Untitled Document
{سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً}الكهف22 كلمة( رابع وسادس وثامن) تدل على واحد أضيف لما قبله فجعلهم أربعة أو ستة أو ثمانية {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ}يس14 كلمة ( ثالث) تدل على واحد أضيف إلى اثنين فجعلهم ثلاثة. إذا؛ كلمة ( مثنى وثلاث ورباع) ليس تعداداً وليس هي تمييزاً وإنما حال حصل في الواقع كمراتب، مثل قولنا فاز بالبطولة زيد بمرتبة الأول، وعمرو بمرتبة الثاني وحمزة بمرتبة الثالث، فعمرو ليس اثنين هو واحد أضيف لمن قبله كحال، وكذلك حمزة هو واحد و ليس ثلاثة وإنما أضيف لمن قبله فجعلهم ثلاثة وهو أتى بالمرتبة الثالثة.
تفسير: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء... ) ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (3).