✍️ - د. فاطمة عاشور عليك نفسك في سورة التحريم، يقول تعالى (وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين) امرأة فرعون واسمها آسية بنت مزاحم كانت مؤمنة بالله متبعة لدين موسى. قال يحيى بن سلام: قوله (ضرب الله مثلا للذين كفروا) مثل ضربه الله يحذر به عائشة وحفصة في المخالفة حين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ضرب لهما مثلا بامرأة فرعون ومريم ابنة عمران، ترغيبا في التمسك بالطاعة والثبات على الدين. وقيل: هذا حث للمؤمنين على الصبر في الشدة; أي لا تكونوا في الصبر عند الشدة أضعف من امرأة فرعون حين صبرت على أذى فرعون. وكانت آسية آمنت بموسى، وقيل: هي عمة موسى آمنت به، وقيل بأن فرعون اطلع على إيمان امرأته فخرج على الملأ فقال لهم: ما تعلمون من آسية بنت مزاحم ؟ فأثنوا عليها. فقال لهم: إنها تعبد ربا غيري. تفسير وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي [ التحريم: 11]. فقالوا له: اقتلها. فأوتد لها أوتادا وشد يديها ورجليها فقالت: رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ووافق ذلك حضور فرعون ، فضحكت حين رأت بيتها في الجنة. فقال فرعون: ألا تعجبون من جنونها! إنا نعذبها وهي تضحك; ثم قبضت روحها.
وعلى ضفته المقابلة آل فرعون يلتقطونه ليُقتل كما سواه. بأمر فرعون فتتقدّم بعد فترةٍ وجيزة امرأةٌ زانها الله قلباً رقيقاً حانياً، ينعكس على صفحة وجهٍ لم تشوّه الإنسان فيه تقاليد فرعنةٍ كانت تحيا في ظلالها. ولكنّها أخذت منها أنبل ما فيها، كان فيها شموخٌ وعظمة وقد أحاطا بآسية من كلّ جانب وهي توجه خطابها إلى زوجها المتفرعن مباشرةً – كما يبدو من سياق الآية التاسعة من سورة القصص: (وقالت امرأة فرعون قرّة عين لي ولك، لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتّخذه ولداً)، وقد كان لها ما أرادت.. زوجة فرعون (مثلاً للذين آمنوا) - مركز الإسلام الأصيل. لن نتوقف عند تفاصيل وصول موسى الرضيع إلى قصر فرعون، سنكتفي بقراءة الآية العاشرة من سورة القصص، قراءةً متأنية نتلمس فيها ملامح آسية في تلك اللحظة لنرى أنّها بدت في قراءة أولية عاجلة، سيدة قرارٍ نافذ وصاحبة أمر مُطاع ونهي مُجاب حتّى عند زوجها الفرعون الطاغية، الذي اعتاد رؤية الآخرين يسجدون له دون الله سبحانه. ولكن وعند الدخول في قراءةٍ متأنية نكتشف أنّ آسية امرأةٌ تعرف مواقع القول جيداً فتلقي قولها وتستشف أعماق الآخر بنظرةٍ تحسن النفاذ إلى العمق في النفس البشرية تتعامل مع هذا العمق دون الالتفات إلى السطح. وهذا ما أعطاها قدرةً على التأثير في قرارٍ جائر لم يستطع أحدٌ من الناس تغييره وهذا يتضح حين نلاحظ أنّ أول القول عند آسية كان كلمة تضرب – كما يقال – على الوتر الحسّاس في نفس فرعون.
5. الدعاء لله تعالى بكل ما نتمنى، لأنه قادر على كل شيء.
وأراد فرعون سلبها له. ولم يكن لإرادة فرعون صمودٌ أمام إرادة الله. فكانت آسية بما وهبها الله من إنسانيةٍ فذّةٍ وأمومةٍ راقية صادقة التجلّي مثالاً يُحتذى لكلّ امرأةٍ تبحث عن خلاصٍ ومنارةٍ، لكل أنثى تبحث عن كلّ الدروب المؤدية إلى الله.. أمّا شهادتها، فقد أعطاها القرآن الكريم أبعاداً مهمة انفردت فيها شهيدة شاهدة بين نساء العالمين قاطبةً، على دروب التوحيد وفي ضياء معرفة الله، لذلك رسم القرآن مشهد شهادتها بألوانٍ زاهية تتلألأ كالفردوس أمام طلاّب الشهادة، لقد جعلها مثلاً لكلّ الذين آمنوا دون تمييز بين رجلٍ وامرأةٍ فكانت بذلك مثالاً للرجالِ كما للنساء أن لم نقُلْ قبلهن. صحيح أنّ القرآن الكريم لم يذكُر لنا تفاصيل الحدث الخاتمة في حياتها. قصة آسيا امراة فرعون من خير نساء العالمين - موسوعة الشعراء والقصائد. وصحيح أنّه ترك للمؤرخين ذِكْرَ صخرةٍ ثقيلة وُضِعت على صدرها وقد لفظت أنفاسها على الأثر ولكنّه ذكرَ في مكان آخر أوتاد فرعون التي ضاعفت آلام آسية. لذلك لا نبالغ فعلاً لو قلنا أنّ آسية في كتاب الله سيدة الإيمان الممتحن والقول المحكم. فها هي وفي آخر لحظاتها مع الحياة تعاني وجع الأوتاد التي وتد فيها فرعون أطرافها وهي تقف شامخةً إزاء المسافة التي امتدّ فيها جسدها الشريف – مادّةً وظلاّ – طريحاً على رمضاء محرقة قرب قصر كانت تنعم فيه بعز لم تسبقها إليه امرأة قط، وها هي اليوم تلغي كلّ ما نظرته عيناها سابقاً لتكتفي بإيمانها بالله يُريها في احتدامٍ معاناتها لوجع الصخرة الملقاة على صدرها ما طلبته منه سبحانه وقد كان طلبها بيتاً في الجنة رافضةً إزاءه قصر فرعون ولنلاحظ أنّها ما طلبت قصراً بقصرٍ بل بيتاً يكفيها لعبادة الواحد الأوحد.
الأحد 24-04-2022 00:10 مكة المكرمة جدول البث
لم يكن يعلم فرعون أنّ تأثير هذه الحادثة سيصل إلى قلب قصره؛ فتؤمن امرأته بالحقّ وتكفر به وبألوهيّته الزّائفة وتنبذ ربوبيّته الخُلّبيّة. تعلنُ امرأة فرعون إيمانها بموسى عليه الصّلاة والسّلام، فتلقى من صنوف العذاب الفرعونيّ ما لا تطيقه الجبال، وإنّ إقدام امرأة فرعون على الإيمان بالله تعالى والكفر بفرعون هو بحدّ ذاته تعبيرٌ عن إرادة صلبة، وقوّة نفسيّة هائلة في مواجهة ضغوط الطّغيان والمغريات والمجتمع من أجل امتثال الحقّ وفعل الواجب. وبموقفها هذا استحقّت أن تكون مثلًا يضربه الله تعالى للمؤمنين؛ ونموذجًا يقدّمه البيان الإلهيّ للمرأة التي تعلن عن موقفها وتعبّر عن إرادتها وتضحّي من أجل قناعتها. يقول الله تعالى: "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" التّحريم: 11 وهكذا هي المرأة التي يريدها القرآن الكريم عند المفاصلة بين الحقّ والباطل، لا تهاب الطّاغية، ولا ترهب المستبدّ، ولا تخضع للباطل ولو كان أقرب النّاس إليها. يقول سيّد قطب في الظّلال: "وهي امرأةٌ واحدةٌ في مملكة عريضةٍ قويّة، وهذا فضلٌ آخر عظيم، فالمرأة أشدّ شعورًا وحساسيّة بوطأة المجتمع وتصوّراته، ولكن هذه المرأة وحدها في وسط ضغط المجتمع، وضغط القصر، وضغط الملك، وضغط الحاشية، والمقام الملوكي، في وسط هذا كلّه رفعت رأسها إلى السّماء وحدها في خضمّ هذا الكفر الطّاغي!
بين منطوق لم يُقصَد، ومقصود لم يُنطَق، تضيع الكثير من المحبة. Kahlil Gibran
صباح معطر بذكر الله ملحق #1 2016/08/17 العالم الأكبر لقد حمت حول المعنى و لم تأتي بالمقصود ملحق #2 2016/08/17 العالم الأكبر اما فيلسوف و اما لا يعرف المقصود من الكلام مرحباً بك,,, ما رأيك بسولي بمن يقول:" أنت تحب النساء والأرز " ثم يقول بعد أن ترد عليه الإساءة بين منطوق لم يقصد و مقصود لم ينطق تضيع كثير من المحبة باسل الزعبي لقد سألتك عن رأيك فيمن يقول ذلك الكلام,,, فلماذا قلت لي لقد حمت حول المعنى ولم تأتي بالمقصود ؟ باسل الزعبي تسلم,,, بالفعل لا يعرف المقصود من الكلام,,, لا اله الا الله محمد رسول الله
يعتبر جبران خليل جبران هو أحد أحفاد (يوسف جبران الماروني البشعلانى)، أشتهر خليل جبران عند الغرب عام 1923 وذلك من خلال الكتاب الذي تم نشره وهو كتاب (النبي). عاد جبران إلى موطنه الأصلي وقام بدراسة اللغة العربية، والتحق بالمدرسة التي قامت بتنظيم مسابقة شعرية فاز فيها بالمركز الاول عن قصيدته (قصيدة الموت). موضوع تعبير عن الثقافة الظروف السياسية التي عاشها جبران خليل جبران ولد جبران في أسرة فقيرة وكانت تابعة في هذا الوقت إلي جبل لبنان العثمانية، كان والد جبران يعمل راعياً للماشية، لم يكن شخصية يحبها الناس وكان يمضي معظم أوقاته في اللعب والشرب، عكس والدته التي كانت من عائلة محترمة وذات خلق ودين، فقد استطاعت هي أن تعتني بجبران وتأثير في شخصيته. الظروف الاجتماعية التي عاشها جبران خليل جبران كانت حياه جبران مليئة بالكثير من الأوجاع والصعوبات التي عاشها بسبب والدة الذي تم القبض عليه بتهمة الاختلاس، بالإضافة إلى أحداث الحرب العالمية الاولى الذي أستغلها جبران في التأمل بشكل كبير وعميق في قوة وضعف وطبيعة النفس البشرية، والتي تم من خلالها تكوين شخصيته والتأثر بهذه الأحداث وجعلت نظرته إلى الحياة بشكل عميق.
مهارة تريني العالم بشكل أوضح، وتحميني من الانقياد لرد الفعل. أولادنا، بكل الحب الذي نحمله لهم في قلوبنا، يمكن أن يكونوا أكبر معلمين لنا. ويمكن أن يكون هذا الحب الذي نحمله لهم دافعا لنصبح أفضل قليلا كل يوم. إن أنصتنا لهم يمكنهم أن يفتحوا لنا أبواب الدهشة. ويذكرونا بأن الكثير مما نعتقده ونفعله بحكم العادة، يمكن أن يكون على غير مايبدو. عليّ في المقابل أن أعلم "ج" كيف تساعدني لأُنصت، لأن هذه مسؤليتها أيضا. مسؤوليتها أن تُطالب بحقها في أن تُسمع، وفي أن تُفهم. وغدا عندما تكبر ستكبر معها هذه المهارة. ستتعلم أن تقول رأيها بوضوح وشجاعة. لن تقف مستمعة بينما زملاؤها يقنعونها بسلوك تتربى عليه. لن تسمح لرئيسها في العمل أن يسلبها حقها في ابداء رأيها و احترامه. لن يفرض عليها أحد شيئا لم تقتنع به. عندما لن أكون أنا معها لأُذكّرها، ستعرف بمفردها أن رأيها مهم، وأنها مهمة في هذا العالم. ستعرف كيف تحترم آراء الآخرين مثلما يحترمون رأيها، وأن تدافع عمن لاصوت لهم. ولن تكون أبدا سهلة الانقياد وراء السائد حين يخالف مبادئها. أليس هذا مانريده جميعنا لأولادنا، عندما لانكون نحن إلى جانبهم لنوفر لهم الحماية؟ فلنعلمهم أن صوتهم مهم، أن رأيهم مهم.
بــــــين منـــطوق لــــم يقــــصد ومــــقصود لـــــم ينـــــطق تـــضيع الڪــثير مـــن المحــــبه - YouTube
جلنار ماده بوزها: انزيييييييييين فيزياء شو يعني فيزياء مايباله أم جلنار وهي ماشيه بتدش داخل تسلم: ههههه مايباله هاه بنجووف الدرجات جلنار تتأفف: جفتي يدوه معذبيني دومهم ينكدون علي ويذكروني بالدراسة. الجده: وانتي لازم تذاكرين عدل عسبت تدشين الجامعه اللي تبينها فديتج. (جلنار فجت من يدين يدتها): يدووه وأنتي بعد طلعتي شراتهم. ومدت بوزها ودشت داخل بتسلم على عماتها. دشت غرفتها وحطت اغراضها وطاحت فالشبريه " على أساس أنها ترتاح" تبطل الباب بقوة ، وقامت جلنار بخوف.. مروة: جلللللللللناااااار اشتتتقتلج يالخاييسة. جلنار: بسم الله الرحمن الرحييييم ، زيغتينننننني مراوي. مروة: هههههههههههههه أثار الشوق ، شحالج ؟ جلنار بوزت: حاليه مايسر ومن صوبج! مروة: أفااا ، كل ها عشان زيغتج يالهرمه ؟؟؟ جلنار: سخيفه ، تتحرين ها شويه ترا قلبيه طاح. اندق الباب ع الخفيف ودشت أميرة.. : شحححالكم. ؟ جلنار: جووفي جووفي الرقة أميرووز ، أميرة: هههه جلنارووز زين ييتي وحشتينا ياقليلة الدسم. جلنار: وانتي وحشتيني أكثر ياكاملة الدسم. أميرة: ياعومريي. مروة: ويييه صراحة ماعندكم سوالف يا الحليب ومشتقاته. أميرة: نوفيي تقول أن اليوم بيسوون بارتي حق شمووه انابسير أجوف لو يبون هيلب وجيه.