مقطع صوتي مسرب لمنى السابر محاولات منى السابر تأتي بعد أيام قليلة من تسريب مقطع صوتي لمنى السابر وهي تهدد خلاله ابنتها حلا الترك ووالدها حيث أكدت خلاله أنها سوف تفضح الجميع ولن تصمت أبداً ولن تدخل السجن بهدوء طالما أن الأمور وصلت إلى المحاكم، وأضافت في المقطع المسرب أن حتى جدتها سوف تتورط في الموضوع. منى السابر والدة حلا الترك تردّ على محاولة جذب انتباه طليقها وتنشر دعاء تحصين النفس | مجلة سيدتي. منى السابر لم تصمت بعد تسريب هذا المقطع، حيث اتهمت جدة حلا الترك بتسريب هذا التسجيل وأكدت أنها السبب وراء كل المشاكل التي وقعت بينها وبين ابنتها حيث قالت نصاً: لموضوع طويل ويبيله شرح الجدة هي سبب في كل المشاكل، وتمّ تسريب تسجيل صوت من قبلها وهذا بتكلم عنه في السنابات الجاية، الخبث والخبائث تدرس عندهم بس الحمدالله الله خلصني من الناس اللي عادي تبيع نفسها وضميره. جاء هذا التسريب الصوتي بعد فيديو نشرته منى السابر وأكدت خلاله أنها ستفضح كل تفاصيل المشاكل بينها وبين ابنتها حلا الترك وسوف تكشف من يقف وراء هذه الأزمة ويحاول الإضرار بابنتها وختمت كلامها قائلة عليا وعلى أعدائي. حلا الترك ترفع قضية ضد والدتها منى السابر أيضاً كانت قد أعلنت عن تفاصيل المقابلة الأولى بينها وبين ابنتها في المحكمة وأكدت أنها حاولت التحدث معها وحلا الترك كانت مستعدة لذلك لكنهم منعوها في إشارة منها إلى والد حلا الترك وجدتها وأشارت إلى حرص عائلتها على زيادة الخلافات بينهما.
في ختام رسالتها، ناشدت منى السابر القضاء قائلة: "أنا آمل بالقضاء إنه لازم ينصفني في هذا الموضوع". حلا الترك تقاضي منى السابر كانت أزمة حلا الترك ومنى السابر شغلت الرأي العام خلال الأيام الماضية، بعدما نشرت الأم مقطع فيديو تبكي فيه بسبب مقاضاة ابنتها لها، وطالبت بتدخل الفنانة الإماراتية أحلام، بعد أن طالبتها ابنتها بدفع مبلغ 200 ألف ريال بحريني، كانت قد أخذتها منها. حلا الترك تحصل على حكم نهائي بسجن والدتها منى السابر لمدة عام | مجلة سيدتي. يعود الخلاف بين حلا الترك ووالدتها، إلى ما بعد انفصال السابر عن محمد الترك قبل ما يقرب من 3سنوات، حيث أصدرت محكمة الاستئناف الشرعية الكبرى في البحرين. الحكم في هذه القضية رفعته والدة الشابة حلا الترك على والدها محمد الترك بالحكم لصالح الأم في حضانة أطفالها. وبعد أن أمرت المحكمة بإعادة الابنة إلى الأم، تداولت بعض التقارير الإعلامي عن وقوع خلافات خفية الفنانة البحرينية حلا الترك ووالدتها منى السابر، ليصل الأمر إلى القضاء، حيث أفادت المصادر أن حلا الترك رفعت دعوى ضد والدتها. منى السابر قبل عدة أشهر لتعود خلافاتهما للصدارة من جديد. حاولت منى السابر توضيح الأمور بعدة طرق، وخرجت في فيديو في وقت سابق قالت فيهإنها تتعرض للابتزاز على يد أحد الشخصيات، لم تعلن عن اسمها، قائلة: "أنها لا تخشى من التهديد أو الابتزاز لأنها ببساطة لم ترتكب أي خطأ في حق أي شخص ولم تعتد على أحد ".
لم يرُق للعديد من المتابعين تصرف الفنانة البحرينية الشابة تجاه والدتها منى السابر، بعدما وجهت لها الأخيرة التهنئة بمناسبة طرح إعلانها الجديد لشركة "زين". وكانت منى السابر قد هنأت ابنتها على غرار العديد من المشاهير والمتابعين بمناسبة هذا الإعلان الجديد، رغم الخلافات التي حصلت بينهما، إلا أن حلا ردّت على بعض المتفاعلين باستثناء والدتها، ليتضح للجمهور أن الخلافات ما زالت قائمة. وتمنى بعض المتابعين من حلا لو أنها جاملت والدتها أمام الجمهور، كون الأخيرة قدمت لها التهنئة، مشيرين إلى أنه مهما كان هناك خلاف بين الأم وابنتها، فإن ذلك لا يعني انعدام المجاملة، من قبل البنت تجاه والدتها، مشيدين بتصرف الأم وتهنئتها لحلا الترك عندما كتبت لها:"موفقة يا بنيتي حبيبتي". وكان من أبرز المتفاعلين مع الإعلان الجديد لشركة زين، الإعلامية السعودية لجين عمران، والفنانة ليلى عبدالله، إضافة إلى مئات المعلقين، فردت حلا الترك على بعضهم من خلال التعليقات أو الاستعانة بإيموجي القلب الأحمر. وقدمت حلا الترك مقاطع غنائية في الإعلان برفقة عدد من المشاهير، كما أطلت بلوحات راقصة وملابس تراثية ، وعلقت على الفيديو قائلة:"اهلاً اهلاً مرحبتين.. بمن كان عمره سنتين.. و كبر على الكرسي مع زين.. تفاصيل إلغاء حكم سجن منى السابر والدة حلا الترك واستبداله بعقوبة بديلة - مجلة هي. أبي رايكم بالإعلااان".
حلا الترك حقائق مفاجئة كُشفت عن والد حلا الترك وعلاقته بالخلاف الكبير بين ابنته ووالدتها منى السابر والذي فضحته الأخيرة للرأي العام مؤخراً. محامي عائلة الترك كشف أنّ ما يتم تداوله عن أنّ حلا هي من تقدّمت بدعوى قضائية ضد والدتها غير صحيح ابداً وهي لم تقم بسجن والدتها. إقرأ أيضًا: السجن أفضل من تشويه سمعة حلا الترك…فنانة تفتح النار على منى السابر! المحامي عبّر عن ساتغرابه مما يتم تداوله مؤكداً أنّ حلا ما زالت في الـ18 عاماً ولم تبلغ بعد العمر الذي يسمح لها برفع دعاوى قضائية [advertise] وعاد المحامي بالزمن 4 سنوات إلى الوراء كي يشرح تفاصيل القضية حيث قال أنّ منى السابر كسبت دعوى حضانة حلا وشقيقتها عام 2017. حلا وشقيقيها ووالدتها أقاموا في منزل الجدة فيما كان والدهم يدفع النفقة باستمرار وأن هذا الوضع استمر على حاله حتى العام 2019. الوالدة بعد ذلك قررت الانتقال للسكن لوحدها لكن الأولاد رفضوا ذلك وقرروا البقاء مع جدتهم إلا أنّها بقيت تتلقى مصاريف النفقة على حسابات حلا المصرفية. ليعود محمد والد حلا الترك ويقوم برفع في العام 2019 دعوة حضانة وأن الأمور كانت محسومة لمصلحته لكن الوالدة استدركت الأمور عند معرفتها.
وقالت والدة النجمة البحرينية الشابة حلا الترك: "حابة أتكلم عن الصور اللي انتشرت على السوشيال ميديا.. أولا أنتم أول مرة تشوفوني بلبس هاد الشيء.. بس أنا في حياتي واللي يعرفوني منيح يعرفون أن هذا طريقتي ولبسي مو جديد عليا هذا الشيء بس كانت حصلتلي شوية ظروف كانت لغبطت حياتي شوية وبعدتني عن عاداتي وحياتي.. بس أنا بلبس هيك وأقصر من هيك حتى قبل ما حلا تشتهر، كانت هادي طريقتي واللي يقولوا أني كنت محجبة هاد ما كان حجاب أنا بس حبيت أختفي شوية عشان كنت بمر بظروف صعبة كثير، لكن أحب أقول إني الملابس اللي كنت لابساها طبيعية ومو جديدة عليا وهاد طريقتي في كل ملابسي". حلا الترك 2020 وأشعلت النجمة البحرينية الصاعدة حالة من الجدل مؤخراً بسبب ظهورها في مجموعة من الصور بشكل شبه مختلف، حيث برزت عظام وجنتيها، فظن البعض أنها قد خضعت لعملية تجميل، وهو ما نفته حلا الترك بشدة مؤكدة أنها تجرب فقط بعض الحيل بالمكياج. كما تعرضت صاحبة أغنية "ممنوع اللمس" لانتقادات حادة مؤخراً بسبب ظهورها بفستان اعتبره البعض جريئاً وكاشفاً، وأثيرت التعليقات السلبية ضدها بعد ظهور حلا الترك وهي توزع حلوى بمناسبة "قريقيعان" حيث اتهمها البعض بعدم الالتزام بالحجر المنزلي لكن جمهورها دافع عنها مؤكداً أنها كانت ترتدي كمامة وقفازات وقائية وكانت تلتزم بقاعدة التباعد الاجتماعي.
لم يكن التواصل مع منى عبد الله السابر والدة الفنانة حلا الترك صعباً، فهي إنسانة بسيطة للغاية، تقول كل ما في القلب بسهولة وطيبة، ولكن دون تجريح بأحد. وعندما التقتها «سيدتي« في المنامة، كانت سعيدة جداً، فسألتها عن سر السعادة والفرح الذي تعيشه، أجابت وبدون تفكير: «أنا سعيدة جداً ولأول مرّة أضحك من كل قلبي، فبعد سنين وأيام طويلة، كنت أبكي فيها بدل الدموع دماً على أولادي، جاء النصر من الله سبحانه وتعالى، بعد أن حكمت المحكمة في البحرين بحق الحضانة الشرعية لأولادي حلا ومحمد والصغير عبد الله«، مبيّنة أن محمد احتفل بعيد ميلاده الثامن في شهر فبراير (شباط)، ولكنها لم تره ولم تتمكّن من تقديم الهدية له. حول تعليقها على أقوال طليقها محمد الترك والد الفنانة حلا الترك وزوج الفنانة المغربية دنيا بطمة، قالت: «من طبيعة الرجال إذا كان لديهم شيء لا يخفونه، وإذا كان لديه شيء ضدي فليظهره. فأنا لا أخاف من شيء، وأعرف نفسي جيداً»، مضيفة: «أبو حلا يعرف جيداً أنه من حقي حضانة أولادي، بعد سنوات طويلة حرمت منهم فيها. ومهما يقول، فالقضاء البحريني أنصفني لأنه قضاء نزيه وعادل، ولا يستطيع أي شخص ومهما كان التدخّل في إجراءاته وقراراته وحكمه.
تابعوا عبر على مقالات ذات صلة
تفسير و معنى الآية 55 من سورة الواقعة عدة تفاسير - سورة الواقعة: عدد الآيات 96 - - الصفحة 536 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ثم إنكم أيها الضالون عن طريق الهدى المكذبون بوعيد الله ووعده، لآكلون من شجر من زقوم، وهو من أقبح الشجر، فمالئون منها بطونكم؛ لشدة الجوع، فشاربون عليه ماء متناهيًا في الحرارة لا يَرْوي ظمأ، فشاربون منه بكثرة، كشرب الإبل العطاش التي لا تَرْوى لداء يصيبها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «فشاربون شَُرب» بفتح الشين وضمها مصدر «الهيم» الإبل العطاش جمع هيمان للذكر وهيمى للأنثى، كعطشان وعطشى. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 55. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وأما شرابهم، فهو بئس الشراب، وهو أنهم يشربون على هذا الطعام من الماء الحميم الذي يغلي في البطون شرب الإبل الهيم أي: العطاش، التي قد اشتد عطشها، أو [أن الهيم] داء يصيب الإبل، لا تروى معه من شراب الماء ﴿ تفسير البغوي ﴾ (فشاربون شرب الهيم) قرأ أهل المدينة ، وعاصم ، وحمزة: " شرب " بضم الشين. وقرأ الباقون بفتحها وهما لغتان ، فالفتح على المصدر ، والضم اسم بمعنى المصدر كالضعف والضعف و " الهيم " الإبل العطاش ، قال عكرمة وقتادة: الهيام: داء يصيب الإبل لا تروى معه ، ولا تزال تشرب حتى تهلك.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن عمران بن حدير، عن عكرِمة، في قوله: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قال: هي الإبل المِراضى، تَمُصّ الماء مَصًّا ولا تَرْوَى. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرِمة، في قوله: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قال: الإبل يأخذها العُطاش، فلا تزال تشرب حتى تهلك. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرِمة (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قال: هي الإبل يأخذها العطاش. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن عباس، قال: هي الإبل العطاش. حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (شُرْبَ الْهِيمِ) قال: الإبل الهيم. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) الهيم: الإبل العطاش، تشرب فلا تروى يأخذها داء يقال له الهُيام. فشاربون شرب الهيم - هوامير البورصة السعودية. حدثنا بشر، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قال: داء بالإبل لا تَرْوَى معه. * ذكر من قال هي الرملة: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) قال: السِّهْلةُ (2).
تكلم القرآن الكريم عن مرض يصيب الإبل ويؤدى بها إلى العطش الشديد. ولم يكن هذا المرض معروفا وقت نزول القرآن العظيم إلا من عرض مهم فيه ألا وهو أن الإبل المصابة بهذا المرض تمص الماء مصا دون أن ترتوى مع إقبالها على الماء بشدة ولا يعرف أحد من الناس أسبابه ولا طرق تشخيصه، ولا لماذا تقبل الإبل على شرب الماء بهذه الصورة. ولم يكن النبى صلى الله عليه وسلم ولا أهل زمانه فى ذلك الوقت من كل حدب وصوب ولا حتى الحضارات التى كانت منتشرة فى العالم آنذاك كحضارة الفرس والروم، متوفر لديهم جميعا المعارف عن هذا المرض. ولكن فى نهاية القرن العشرين تعرف العلماء على المرض ومسببه وطرق تشخيصه ومسار المرض وطرق العلاج والهدف من هذا البحث بيان أوجه الإعجاز العلمى فى قول الله تعالى:" فَشَارِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ "( [1]) وذلك من خلال التعريف بمرض الهيم، ولمذا سمى بذلك ؟ وما هو مسببه ؟ وما هو المسار المرضى له داخل الإبل؟ وما هو وجه التمثيل والشبه بحال الكفار فى نار جهنم بالإبل الهيم ؟ [1]) سورة الواقعة - 55
المهدوي: ويقال لكل ما لا يروى من الإبل والرمل أهيم وهيماء. وفي الصحاح: والهيام بالضم أشد العطش. والهيام كالجنون من العشق. والهيام داء يأخذ الإبل فتهيم في الأرض لا ترعى. يقال: ناقة هيماء. والهيماء أيضا: المفازة لا ماء بها. والهيام بالفتح: الرمل الذي لا يتماسك أن يسيل من اليد للينه ، والجمع هيم مثل قذال وقذل. والهيام بالكسر: الإبل العطاش الواحد: هيمان ، وناقة هيماء مثل عطشان وعطشى. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والكوفة (شُرْبَ الْهِيمِ) بضم الشين، وقرأ ذلك بعض قرّاء مكة والبصرة والشأم ( شُرْبَ الهِيمِ (1)) اعتلالا بأن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال لأيام مني: " وإنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ". والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إنهما قراءتان قد قرأ بكلّ واحدة منهما علماء من القرّاء مع تقارب معنييهما، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب في قراءته، لأن ذلك في فتحه وضمه نظير فتح قولهم: الضَّعف والضُّعف بضمه. وأمَّا الهيم، فإنها جمع أهيم، والأنثى هيماء؛ والهيم: الإبل التي يصيبها داء فلا تروى من الماء. ومن العرب من يقول: هائم، والأنثى هائمة، ثم يجمعونه على هيم، كما قالوا: عائط وعِيط، وحائل وحول؛ ويقال: إن الهيم: الرمل، بمعنى أن أهل النار يشربون الحميم شرب الرمل الماء.