لذلك تعالت الأصوات المنددة بهذا الوضع المزري الذي وصل إليه أبناء قطر بسبب سياسة "الحمدين". فقامت الحركات النشطة في الداخل والخارج مطالبة المجتمع الدولي بالمساهمة في تغيير الفكر السياسي للحكومة أو تغيير القيادة برمتها إن لم تعِ ما تقوم به من سياسة خاطئة تجاه شعبها أولا واتجاه أشقائها في الخليج والوطن العربي ثانياً.
وأكد اليامي، أن ما أقدمت عليه الدوحة بسحب الجنسية من 55 مواطنا قطريا يمثل مخالفة قانونية واضحة تتناقض مع كافة القوانين الدولية، لأنه نوع من العقاب الجماعي التعسفي، حيث لا يجوز شرعاً ولا قانوناً أخذ هذه الأعداد الكبيرة من المواطنين القطريين بجريرة غيرهم، كما تحرم نصوص القانون الدولي مثل هذا الفعل الذي يتناقض كذلك مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ويتنافى مع قوله عز وجل " كل نفس بما كسبت رهينة"، فالإنسان يسأل فقط عن تصرفاته ولا يحاكم بتصرفات غيره، ولو كان والده أو ابنه أو أخيه.
تاريخ النشر: 11 أغسطس 2021 1:17 GMT تاريخ التحديث: 11 أغسطس 2021 7:10 GMT فاجأ الفنان القطري المعروف، علي ميرزا محمود، متابعيه الكثر، بأنه لا يتمتع بحقوق المواطنة الكاملة في بلاده، شأن كثير من أفراد قبيلة آل مرة العريقة الذين نظموا المصدر: إرم نيوز فاجأ الفنان القطري المعروف، علي ميرزا محمود، متابعيه الكثر، بأنه لا يتمتع بحقوق المواطنة الكاملة في بلاده، شأن كثير من أفراد قبيلة آل مرة العريقة الذين نظموا احتجاجاً غير مسبوق على ذلك التمييز بين حملة الجنسية القطرية. وبرزت قضية عدم المساواة بين القطريين بعد أن أقر أمير البلاد، الشيخ تميم بن حمد، مؤخراً، قانوناً ينظم إجراء أول انتخابات برلمانية في قطر، ليتضح أن كثيرا من القطريين لا يحق لهم الترشح لمجلس الشورى لأن صفتهم متجنسون وليسوا قطريين أصليين. رمز قبيلة ال مره في. وشارك الشاعر والممثل ميرزا، في سيل التغريدات التي اجتاحت موقع تويتر في قطر خلال اليومين الماضيين، احتجاجاً على إقصاء كثير من القطريين من تلك الانتخابات ترشحاً أو ترشيحاً وانتخاباً لدى قسم آخر من القطريين. وقال ميرزا في تغريدة مؤثرة "عاش أبي على هذه الأرض الطيبة سبعين عاما، وأنا الآن أقارب السبعين، وأكبر أبنائي في الخامسة والأربعين.
كتاب الكتروني: تهذيب الكمال، المزي (مفهرس، نسخة الكترونية مميزة - ت بشار معروف، عدة صيغ) نبذة عن الكتاب: [تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي] أعظم كتاب ألف في موضوعه على الإطلاق. بدأ المزي بتبييضه يوم 9 / محرم/ 705هـ وفرغ منه يوم عيد الأضحى/ 712هـ. قال الصلاح الصفدي: (وصنّف كتاب (تهذيب الكمال) في أربعة عشر مجلداً، كسف به الكتب المتقدمة في هذا الشان، وسارت به الركبان). كتاب تهذيب الكمال في اسماء الرجال. وقال التاج السبكي: (وصنف (تهذيب الكمال) المجمع على أنه لم يصنف مثله) وقد كان كما يقول الحافظ مغلطاي (حكماً بين طائفتي المحدثين والفقهاء، وإذا اختلفوا قالوا: بيننا وبينكم كتاب المزي). والمراد بالتهذيب في تسمية الكتاب: إصلاح الخلل وإتمام النقص، الواقعين في كتاب (الكمال) للحافظ عبد الغني المقدسي (ت600هـ) وليس المراد أنه مختصر لكتاب (الكمال). بل هو كتاب يكاد يكون مستقلاً عن (الكمال) وإن كان يستند في أساسه عليه. وكان عبد الغني قد اقتصر في كتابه: (الكمال في أسماء الرجال) على ترجمة رواة كتب الحديث الستة المشهروة، فجاء المزي وأضاف ترجمة ما وقع في كل مؤلفاتهم الأخرى من أسماء الرواة (انظر تفصيل ذلك في مقدمة د. بشار عواد معروف ص43) وقد طبع الكتاب بتحقيقه في (35) مجلداً.
الترجمة أو قبل ذلك على حسب ما تقتضيه الحال دفعا لاي التباس. وزاد الحافظ المزي في التدقيق، فوضع رقوما (علامات)، كما ذكرنا سابقا، فوق كثير من أسماء شيوخ صاحب الترجمة، أو الرواة عنه باللون الأحمر ليعرف الناظر إليها في أي كتاب من تلك الكتب وقعت روايته عن ذلك الاسم المرقوم عليه، ورواية ذلك الاسم المرقوم عليه عنه، ثم ذكر بعد ذلك في تراجمهم روايتهم عنه أو روايته عنهم، وبذلك صارت كل ترجمة من تراجم الكتاب شاهدة للأخرى بالصحة، والأخرى شاهدة لها بذلك أيضا. ودقق بعد ذلك تدقيقا عظيما ذكره مفصلا في مقدمته. وهذا عمل من اختراعه وابتداعه ما أظن يستطيع عمله من غير استعانة بأحدث الآلات الحاسبة المحللة في العصر الحديث (الكومبيوتر)، وهو أمر يكفي وحده لتفصيله على سابقيه ولاحقيه. عظمة تهذيب الكمال من أجل كل هذا الذي قدمنا أصبح كتاب " تهذيب الكمال " أعظم كتاب في موضوعه غير مدافع، قال الصلاح الصفدي (ت 764): " وصنف كتاب تهذيب الكمال في أربعة عشر مجلدا كسف به الكتب المتقدمة في هذا الشأن، وسارت به الركبان، واشتهر في حياته (18) ". كتاب تهذيب الكمال للمزي. وقال تاج الدين السبكي (ت 1771): " وصنف تهذيب الكمال المجمع على أنه لم يصنف مثله (19) "، وقال ابن تغري بردي: " وهو في غاية الحسن في معناه (20) "، بل قال العلامة علاء الدين مغلطاي (18) أعيان العصر: 12 / الورقة: 125، وعيون التواريخ لابن شاكر، الورقة: 59.
عن: أخيه، له جماعة إخوة. * سعد (١) بن إبراهيم. عن: بعض آل سعد: هو عامر بن سعد. * سعد (٢) بن سعيد [٤/ ق ٢٤٢ - ١] المقبري. عن: أخيه: هو عبد الله. * سعد (٣) بن عثمان الدشتكي. عن: رجل له صحبة رآه ببخارى، يقال: هو عبد الله بن خازم السلمي الأمير. * سعيد (٤) بن جبير. عن: رجل، عن عائشة: هو الأسود. * سعيد (٥) المقبري. عن: أخيه: هو عباد. * سعيد (٦) المقبري. عن: رجل، عن كعب بن عجرة: هو أبو ثمامة الحنَّاط. * [سعيد] (٧) بن عبد العزيز. (١) تهذيب الكمال (٣٥/ ٧٤) ورقم له: س. (٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٤) ورقم له: ق. (٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٤ - ٧٥) ورقم له: دت س. (٤) تهذيب الكمال (٣٥/ ٧٥) ورقم له: دس. (٥) تهذيب الكمال (٣٥/ ٧٥) ور ٣ له: س. تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ٤٨. (٦) تهذيب الكمال (٣٥/ ٧٥) ورقم له: ت. " (٧) في " الأصل ": سعد. والمثبت من " خ، هـ" وتهذيب الكمال" ٣٥/ ٧٥) ورقم له: د. وتهذيب التهذيب (٦/ ٥٦١).