زعل العتيبي ومشى وهو يطب على "عذفا" وهذي ديرة عند سكاكا واهله هم الشمروخ يامار هذا نزل الشمروخ من الزميل من سنجاره من شمر وشيخهم "الجبيلي" يقولون يوم وصلت الذلول على بيت الجبيلي وهي تدخل عليهم بالرفة من شدة العطش والتعب وراعيه عليه، حاول راعيه يطلعه ، ويحلف عليه الجبيلي ان يتركه كما هي. وقم يالجبيلي ويجر الراويه عنده بالرفة ، ويشق جنب الراويه علشان تشرب وهي باركة بالرفة. وهم يكرمونه ويقدرونه.. المهم ان العتيبي يوم مشى قال هالهجينيه وهي من الهجينيات المشهورات بالشمال وعند شمر خاصه.. يقول:- يابكرتي وان جفاك "منيـف" ترديـن عذفـا علـى ليـلـه وجهـك علـى مكرميـن الضيـف شمـر الـيـا قـلّـت الحيـلـه عند "الجبيلي" يطيب الكيـف وانـتـي تريحـيـن ياشعـيـلـه عدك على بركـة(ن) بالصيـف من مزنة(ن) زايد(ن) سيلـه لو ندي شيخ الصلـب مايخيـف وراه ســطــه وتـرزيـلــه مار البلا اللي حكم بالسيف عقبـان نـجـد تـراعـي لــه دمتــــــم بــــــود..... المهــــره الاصيــــله:132:
15-05-2010 14:44 #7 وين قصيدتين الله يرضالي عليك البيت هذا: لحماد والبيت الثاني: به اسم بكرة حماد اللي معروف اسمه عند اللي حضروه انه شعيله اخوي ونعم بالروله... وتاريخهم ماهو محتاج لتلفيق سوالف ماطلعت الا بعصر النت 15-05-2010 15:32 #8 اقولك الجبالا يقولون قصيدتين للمضيبري وابن زعه وانت تقولي قصيده تبي تصير ابخص من الجبالا اللي قصدن بهم القصايد طيب وش مصلحة الجبيلي اللي روى لي القصيده ياخذ بيوت من قصيدة حماد ويحطه لابن زعه. هجينيه ::يابكرتي وان جفاتس منيف \ تردين عذفا على ليله. بعدين ابن زعه قال يالجبيلي تر قصيدتي بوجهك لا توخذ هذا كلام الجبالا بأنفسهم واذا ما انت مصدق اسألهم وتلقى العلم. وبعدين التلفيق انا ما لفّقت شيء هذا كلام رواة ثقات انقل عنهم حيين وموتى. 15-05-2010 17:47 #9 مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر مشرف معرض صور شمر لاهنت يالمطني ----------------- أبو فهد الهمزاني الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر من هنا شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر من هنا
فطنت قلبي اللي دالهن له اسنين 19-09-2012, 09:15 PM المشاركه # 18 تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 588 المنظر جميل لكن الصوت الله يسامحك ههههه اعذرني لا عاد تعودها 19-09-2012, 09:24 PM المشاركه # 19 تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 756 لاتعبت يالغاااالي 19-09-2012, 09:25 PM المشاركه # 20 تاريخ التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 591 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dhari605 قصيدة جميلة وقديمة شاعرها من حائل وشيلتها حلوة غزلية ينقض القرن الاشقر فوق خداُ حسين.
11-05-2010 23:19 #1 كاتب * قصيدة حماد المضيبري الشمري ومبارك ابن زعة الرويلي مثل ما وعدتكم بقصيدة حماد المضيبري ومبارك بن زعّه جبت لكم القصايد معزولات عن بعض.
حقوق الضيف عند قبيلة شمر وش حق الضيف ياهل الكرم - شمرش-حق-الضيف-ياهل-الكرم - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع عدد الردود: 10 - 9كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 17 كانون الأول (ديسمبر) 2005 وش حق الضيف ياهل الكرم. انا ماني بنفسي ضيف بعتبرها منك وفيكم. الموضوع الأصلي: وش حق الضيف ياهل الكرم || الكاتب: بوح || المصدر: مضايف شمر... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات قصه وقصيده في أكرام الضيف - صـروح شـمـر › صـروح شـمـر › المنتديات التاريخيه › الموروث الشعبيلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع عدد الردود: 11 - 5كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 14 تشرين الأول (أكتوبر) 2009 عنزي حل ضيفا على شمري فصادف ان صاحب البيت غير موجود وان البيت خاو ٍ ليس فيه مايطعم وصاحبه ذهب يمتار من المدينه, فوقعت المرأه صاحبة البيت في... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات شمر ديوانية شمر - اكـــــرام الضيف *** - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام. تراجع عدد الردود: 3 - تاريخ آخر مشاركة: 2 تموز (يوليو) 2003 حقوق الضيف إكرام الضيف والاحتفاء به خلق يتحلى به الافاضل من الناس وهو ليس وليد هذا العصر او الذي قبله بل انه من الصفات القديمه... الحصول على مزيد من نتائج المناقشات دام أتجاهك شمالي.. مودعك حاجه سلم على حائل وسلم على شمر [الأرشيف... - نسخة مخبأةلقد أجريت +1 لهذا بشكل عام.
رحم الله الجميع ودمت لنا بود... 10-09-2007, 07:24 رقم المشاركة: 8 نائب المدير العام للشؤون الاعلامية الله يرحم الجبيلي ويرحم الشاعر حماد بن عتيق بن رخيص. الاخ / السنافي جزاك الله على حسن الاختيار والنقل لنا. ونحن سعداء بجديد مشاركاتك حفظك الله. 11-09-2007, 02:18 رقم المشاركة: 9 سميحان السويدي ابوبندر ابو مشاري ابوغانم ابو وله بشير السويدي ابوخلف بعد التحيه والسلام اشكركم على الاطراء والمرور والف شكر لكم وتقبلوا تحياتي اخوكم في الله السنافي التوقيع:
هلا والله بالمطني انا ما اقول اني اعرف منك ولكن الشاعر قال وجهك على مكرمين الضيف:: شمر لياقلت الحيله هل الشمري يمدح روحه ؟ عشان كذا كنت اجزم انه مو شمري ياليت تتاكد من اللي تعرف وتجيبه اكون لك شاكر يالعزوة منور يابعدي 06-11-2009 21:37 #18 الضاري حياك يالغالي.. 06-11-2009 21:40 #19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطنوخ ياهلا والله بالغالي مشعل ووالله انك صادز ابوفيصل نورنا اليوم تشكرات مطنوخ بيك مرور ولا احلى 06-11-2009 21:43 #20 الدغيرات حياكم الله ـــــــ ملييييت..
تفسير سورة النور - الآية 45 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها " ولهذا قال: { وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} من يعلم منه أن يزكى بالتزكية، ولهذا قال: { وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58) أمر المؤمنين أن يستأذنهم مماليكهم، والذين لم يبلغوا الحلم منهم. قد ذكر الله حكمته وأنه ثلاث عورات للمستأذن عليهم، وقت نومهم بالليل بعد العشاء، وعند انتباههم قبل صلاة الفجر، فهذا -في الغالب- أن النائم يستعمل للنوم في الليل ثوبا غير ثوبه المعتاد، وأما نوم النهار، فلما كان في الغالب قليلا، قد ينام فيه العبد بثيابه المعتادة، قيده بقوله: { وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ} أي: للقائلة، وسط النهار. ففي ثلاثة هذه الأحوال، يكون المماليك والأولاد الصغار كغيرهم، لا يمكنون من الدخول إلا بإذن، وأما ما عدا هذه الأحوال الثلاثة فقال: { لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ} أي: ليسوا كغيرهم، فإنهم يحتاج إليهم دائما، فيشق الاستئذان منهم في كل وقت، ولهذا قال: { طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ} أي: يترددون عليكم في قضاء أشغالكم وحوائجكم.
{ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ} بيانا مقرونا بحكمته، ليتأكد ويتقوى ويعرف به رحمة شارعه وحكمته، ولهذا قال: { وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ْ} له العلم المحيط بالواجبات والمستحيلات والممكنات، والحكمة التي وضعت كل شيء موضعه، فأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به، وأعطى كل حكم شرعي حكمه اللائق به، ومنه هذه الأحكام التي بينها وبين مآخذها وحسنها.
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) يأمر تعالى الأولياء والأسياد، بإنكاح من تحت ولايتهم من الأيامى وهم: من لا أزواج لهم، من رجال، ونساء ثيب، وأبكار، فيجب على القريب وولي اليتيم، أن يزوج من يحتاج للزواج، ممن تجب نفقته عليه، وإذا كانوا مأمورين بإنكاح من تحت أيديهم، كان أمرهم بالنكاح بأنفسهم من باب أولى. { وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} يحتمل أن المراد بالصالحين، صلاح الدين، وأن الصالح من العبيد والإماء -وهو الذي لا يكون فاجرا زانيا- مأمور سيده بإنكاحه، جزاء له على صلاحه، وترغيبا له فيه، ولأن الفاسد بالزنا، منهي عن تزوجه، فيكون مؤيدا للمذكور في أول السورة، أن نكاح الزاني والزانية محرم حتى يتوب، ويكون التخصيص بالصلاح في العبيد والإماء دون الأحرار، لكثرة وجود ذلك في العبيد عادة، ويحتمل أن المراد بالصالحين الصالحون للتزوج المحتاجون إليه من العبيد والإماء، يؤيد هذا المعنى، أن السيد غير مأمور بتزويج مملوكه، قبل حاجته إلى الزواج. ولا يبعد إرادة المعنيين كليهما، والله أعلم.
{ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ْ} أي: لهم عقوبة أخرى، وهو أن شهادة القاذف غير مقبولة، ولو حد على القذف، حتى يتوب كما يأتي، { وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ْ} أي: الخارجون عن طاعة الله، الذين قد كثر شرهم، وذلك لانتهاك ما حرم الله، وانتهاك عرض أخيه، وتسليط الناس على الكلام بما تكلم به، وإزالة الأخوة التي عقدها الله بين أهل الإيمان، ومحبة أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، وهذا دليل على أن القذف من كبائر الذنوب.