تعتبر الألوان الثلاثة: الأخضر، والبيج، والأبيض هي الألوان الأساسية في الطراز المعماري للبلاد، ومن الجدير بالذكر أنّ الجدران عادة تكون ذات لون أبيض ناصع، وتستخدم الخطوط الأفقية والعريضة ذات التدرجات من اللون الأبيض، وأكثر ما يميز الطراز المغربي هو السجاد المزخرف والممتزج الألوان، والأشكال الزخرفية على مختلف أنواع البلاط والسجاد. ديموغرافيا المغرب تعتبر المملكة المغربية الدولة الرابعة على مستوى الوطن العربي من حيث الكثافة السكانية، إذ شهدت المنطقة انفجاراً سكانياً خلال الفترة الممتدة ما بين 1960-1982م، حيث بلغ عدد سكانها 11. 626. 000 نسمة، ومع حلول الثاني من شهر ديسمبر من سنة 1994م كان عدد سكانها قد بلغ 26 مليون نسمة تقريباً، واستمر العدد بالتزايد بشكل ملحوظ على مر السنين. تعرف علي الالوان الاساسية الخمسة والالوان الفرعية - الأسبوع. أشارت آخر إحصائية للتعداد السكاني للبلاد عام 2011م بأن عدد السكان قد بلغ 39. 255. 845 نسمة تقريباً، حيث شكل العرب والأمازيغ معاً ما نسبته 99. 1% من إجمالي عدد السكان، واليهود 0. 2%، و0. 7% باقي الأقليات. الإثنيات واللغات تضاربت الأراء والأقاويل حول اعتبار المغرب دولة عربية أم أمازيغية، حيث تعترف الغالبية العظمى بالهوية الأمازيغية أكثر منها للعربية، ويشكلون ما نسبته 75% تقريباً، وكما تنحدر الغالبية العظمى من أصول أمازيغية، ويتخذون عنهم لغتهم، وعاداتهم، وتقاليدهم، وثقافاتهم كالموسيقا والرقص المميز.
ما هي الألوان الأساسية في الطبيعة، فكثير من الناس ينجذبون إلى الألوان وخاصة الأطفال ولكن لا يدركون الفرق بينها وبين الألوان الفرعية، فالألوان الأساسية لا يمكن استخلاصها عند خلطها بألوان أخرى، لذا فدعونا نتعرف على ما هي طبيعة الألوان الأساسية وكم عددها و دلالة كل لون من الألوان الأساسية. ما هي الألوان الأساسية قام العالم إسحاق نيوتن في عام ١٦٦٦م بوضع أول مخطط دائري للألوان وفيما بعد تم مزج الألوان الأساسية للحصول على الألوان أخرى تعرف بالألوان الفرعية وتوجد هذه الألوان في الطبيعة من حولنا على عكس الألوان الفرعية التي توجد في الدهانات والرسومات فهي لا يمكن أن تتواجد في الطبيعة لأنها جاءت من خلط تلك الألوان وفي القرن التاسع عشر حدث تطور جذري في نظريات الفيزياء والتي بطبيعتها غيرت طريقة تركيب الألوان، ف الألوان الأساسية الثلاثة هي: الأحمر، الأزرق، الأصفر وتم مزج تلك الألوان للحصول على عدد من الألوان الفرعية ومنها الأخضر، البنفسجي، البرتقالي.
وكما أشرنا فإن الألوان الأساسية هي: الأحمر والأصفر والأزرق. أما الألوان الثانوية فهي البرتقالي الذي نحصل عليه بمزج الأصفر + الأحمر / والأخضر الذي نتوصل إليه بمزج الأزرق + الأصفر / والبنفسجي ( الأرجواني) وهو مزج لوني الأحمر + الأزرق. وفيما يخص الألوان الوسطية فهي الألوان الني نحصل عليها نتيجة المزج بين لون أولي ولون ثانوي وهي ستة. الأصفر المخضر، الأزرق المخضر، البنفسجي المزرق، البنفسجي المحمر، البرتقالي المحمر، البرتقالي المصفر. الألوان الأساسية في القرآن الكريم اتفق العلماء على أن الألوان الأساسية ثلاثة، وعليه يعتبر العالم أن مقياس الألون هو ما توصل إليه العلماء أي ثلاثة ألوان، والحقيقة أن القرآن الكريم ذكر لنا الألوان الأساسية في الكون وخصها بأسماء محددة وليست اشتقاقا وهي خمسة ألوان: الأبيض، الأسود، الأصفر، الأزرق، الأحمر فقد ذكر جل جلاله اللون الأبيض والأسود والأحمر في سورة فاطر: " وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ " آ 27. وذكر سبحانه اللون الأزرق في قوله: " وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا " من سورة طه آية 103. وقال عز من قائل في سورة البقرة آية 69: " قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ ".
الأصفر: يتميز اللون الأصفر بأنه لون أشعة الشمس فهو يدل على السعادة والأمل والوضوح والتفاؤل والطاقة الإيجابية كما أنه يدل أيضا على الجبن والمرض والخداع والغيرة والتنبيه وسرعة التفكير. الأزرق: دلالة اللون الأزرق تذهب إلى الحرية والخيال والموهبة والإلهام فهو من الألوان المميزة التي تدل على الثقة والحكمة والاستقرار والولاء والإخلاص كما أنه يحمل أيضا معاني مختلفة مثل الكآبة والحزن والضيق. الأبيض: يشير اللون الأبيض إلى العذرية والنقاء والسلام والنظافة والبراءة والثلج والبرد والبساطة. البرتقالي: يشير اللون البرتقالي إلى معاني الحماس والبهجة والأبداع. الأسود: يشير اللون الأسود إلى السلطة والأناقة والمرض والاكتئاب والموت والحزن والقوة. الوردي: يشير اللون الوردي إلى الأنوثة والجاذبية والحب والاهتمام. الأخضر: يشير اللون الأخضر الى التفاؤل والطبيعة والجمال والانتعاش والأمان والتجدد والهدوء. البنفسجي: يشير اللون البنفسجي إلى الأناقة والترف والقوة والغموض والسحر والتطور. البني: يشير اللون البني إلى مشاعر الثقة والاسترخاء والطمأنينة.
تاريخ النشر: الخميس 3 ربيع الآخر 1423 هـ - 13-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17643 50154 0 342 السؤال ما هو المقصود في الآية الكريمة رقم 28 من سورة مريم: (يا أخت هارون) الرجاء شرح الآية الكريمة؟وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقوله تعالى: (يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً) [مريم:28] ورد في تفسيرها أقوال نوجزها فيما يلي: أولاً: قوله تعالى: (يَا أُخْتَ هَارُونَ) في تفسيرها أقوال: - قيل هارون أخو موسى، والمراد: يا من كنا نظنها مثل هارون في العبادة كيف تأتين بمثل هذا. - وقيل: كانت مريم من ولد هارون أخي موسى، فنسبت إليه بالأخوة لأنها من ولده، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم، وللعربي يا أخا العرب. - وقيل: كان لها أخ من أبيها اسمه هارون، وكان أمثل رجل في بني إسرائيل. والأقوال الثلاثة اتفقت على أمر وهو أن هارون رجل صالح ونسبت مريم إليه، لما بينهما من التماثل في العبادة والخلق الحسن. وثمة قول رابع: وهو أن هارون رجل فاجر في ذلك الزمان فنسبوها إليه على جهة التعيير والتوبيخ، لما رأوها حاملاً. ثانياً: قوله تعالى: ( مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً) والمعنى: ما كان أبوك ولا أمك أهلاً لهذه الفعلة، فكيف جئت بها.
وهي هفوة وغلطة شديدة ، بل هي باسم هذه ، وقد كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم وصالحيهم ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن إدريس ، سمعت أبي يذكره عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا: أرأيت ما تقرءون: ( يا أخت هارون) ، وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ؟ قال: فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ألا أخبرتهم أنهم كانوا يتسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم ؟ ". انفرد بإخراجه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، من حديث عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن سماك ، به ، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن إدريس. وقال ابن جرير: حدثني يعقوب ، حدثنا ابن علية ، عن سعيد بن أبي صدقة ، عن محمد بن سيرين قال نبئت أن كعبا قال: إن قوله: ( يا أخت هارون): ليس بهارون أخي موسى. قال: فقالت له عائشة: كذبت ، قال: يا أم المؤمنين ، إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، فهو أعلم وأخبر ، وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة. قال: فسكتت وفي هذا التاريخ نظر. وقال ابن جرير أيضا: حدثنا بشر ، حدثنا يزيد ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) قال: كانت من أهل بيت يعرفون بالصلاح ، ولا يعرفون بالفساد ، ومن الناس من يعرفون بالصلاح ويتوالدون به ، وآخرون يعرفون بالفساد ويتوالدون به.
المسألة: في سورة مريم الآية 28: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ الآية ارجو تفسيرها بشكل مفصل وواضح وكم سنةٍ بين وقت السيدة مريم العذراء (ع) موسي وهارون (ع)، ولكم خالص الشكر والتقدير الجواب: لا ريب انَّ هارون النبي الذي كان أخاً لموسى (ع) لم يكن أخاً لمريم (ع)، ولا يختلف أحدٌ في ذلك من المفسِّرين والمحدِّثين من الفريقين، فإنَّ بين مريم ابنة عمران (ع) وهارون النبي (ع) زهاءَ الألف عام. وأما مَن هو المراد من هارون في قوله تعالى على لسان بني إسرائيل: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ فذُكر لذلك عدَّة أقوال: القول الأول: إنَّ هارون المذكور في الآية هو أخٌ لمريم (ع) حقيقةً من أبيها، فكان مسمَّى باسم هارون النبي (ع) ولم يكن هو ذاته، ويُؤيِّد ذلك ما رُوي عن النبي (ص) حين سُئل عن هارون المذكور في الآية قال: " أنَّهم -أي بني إسرائيل- كانوا يُسمون بأسمائهم وبالصالحين الذين كانوا قبلهم"(1) أي انَّهم كانوا يتسمَّون ويُسمُّون أبناءهم بأسماء الأنبياء والصالحين الذين سبقوهم. وقد كان هذا المسمَّى بهارون والذي كان أخاً لمريم من أبيها معروفاً بالصلاح والعفاف فأراد بنو إسرائيل من نسبتها إليه بقولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ التوبيخ والتبكيت لمريم (ع) حيث انَّها ارتكبت بزعمهم فعلاً شنيعاً لا يتناسب مع ما عليه أُسرتها من الصلاح والعفاف، فلم يكن هارون أخوها يتعاطى الفجور، ولم يكن أبوها إمرء سوءٍ ولم تكن أُمّها بغيَّاً فكيف صار لها أن تخرج عن سَمتهم وتجترح هذه الفاحشة بزعمهم، فكانت غايتهم من قولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ هو التوبيخ والتقريع.